Раньше я уже писала пост, в котором расписывала все свои предположения относительно Кокоми и Сангономии. Прошло сколько-то там времени, вышло продолжение сюжета в 2.1, и если тогда у меня в руках была только книга, то теперь — ф̶и̶г̶а̶ сама Кокоми и сама Сангономия. Попробую высосать из пальца новый итог :D
❗Этот пост будет своеобразным переизданием прошлого с учётом новой известной инфы и отбрасыванием всего, что не сошлось.❗
Напомню, что в том посте я рассматривала вот эту книжку
Прежде всего, я опиралась на то, что Сангономия — город или конкретное место, родом из которого Кокоми. В принципе, практически так оно и оказалось. Само слово Сангономия иероглифичекси записывается, как 珊瑚宮. Первые два иероглифа здесь — 珊瑚 (санго) – образуют слово «коралл», а последний — 宮 (мия) – означает «дворец». Вместе два слова складываются в единое «Коралловый дворец».
В игре у нас пока всего один Коралловый дворец — штаб Сил Сопротивления на острове Ватацуми.
К слову о Ватацуми. В прошлом посте я проводила прямую аналогию между Ватацуми и Рюкю в реальном мире. Теперь, зная географическое местоположение островов Инадзумы, уверенности в этой аналогии только прибавилось. В действительной истории народ Рюкю почитал морского бога. В Японском синтоизме его роль выполняет бог Ватацуми (вау, какое необычное и неожиданное имя). Чтобы не путать с островом, буду называть его Рюдзин, это его вторая кликуха.
Если верить легендам и крутым старым японским книжкам (а ещё Википедии, гы), Рюдзин жил в "роскошном дворце из белого и красного коралла".
И выглядит это примерно так:
Круговыми движениями божественный змей создал коралловые островки вокруг Кораллового дворца Сангономия.
Интересно, кстати, ещё то, что один из популярных атрибутов Рюдзина — жемчужина. Чаще всего этот бог описывался как дракон, на втором же месте по популярности образ старца в дорогих одеяниях с жемчужиной руках или в качестве украшения. И на Ватацуми мы также можем видеть просто массу жемчужин, которые, к слову, нужны для прокачки Кокоми.
В книге "Хроники Сангономии" также говорилось, что местный народ построил во имя своего бога храм, где располагается правительственная резиденция. Учитывая, что Сангономия на острове Ватацуми - штаб Сопротивления и, в принципе, единственное место на всём Ватацуми, которое катит под описание "правительственная резиденция", Коралловый дворец и есть тот самый храм.
А теперь о той сомнительной дырке от унитаза посреди острова, которую в мировом квесте "Лунная бездна" жрица Цуюко называет Энканомией. Сама Цуюко рассказывант, что Энканомия это что-то вроде подводного мира или царства, в котором под тиранией некой злобной змеюки жил народ нынешнего Ватацуми. Именно оттуда бог-дракон Оробаси, которого я сравниваю с японским Рюдзином, вывел их на поверхность.
Слово Энканомия записывается как 淵下宮 и буквально переводится как "Дворец под бездной" или "Дворец ниже бездны", как хотите. Но есть более интересный флип. Цуюко из квеста называет этот подводный мир Бякуя-но куни, что записывается как 白夜国 и буквально может переводиться как "Страна белых ночей". Я пошарила по своим чертогам разума и пришла к выводу, что разработчики слепили в кучу сразу два явления японской мифологии: мир мертвых Ёми-но куни, от которого пришло название, и подводный мир Ватацуми-но куни, от которого переняли суть. Ну и собственно, название Ватацуми-но куни уже о многом говорит.
В средневековой японской литературе существует легенда о рыбаке Урасима Таро, который однажды оказался Беннетом и угораздил вот в это самое Ватацуми-но куни. В этой легенде подводный мир описывается не просто как родина Ариэль, а в целом как какое-то зеркальное измерение, альтернативный мир. Да, он находится под водой, но фишка его не в этом, а в том, что он сочетает всё, что не может иметь мир людей: все времена года существуют одновременно, время не идёт так, как должно. Для примера, в другом мифе (я не помню каком, хоть я и писала по нему практику) мужик оказался в этом мире, протупил в стену там несколько лет и понял это только по возвращении домой, когда обнаружил, что мама его уже кучу лет назад умерла, деревня вся сватацумилась, и он один весь такой красивый остался жить на бережочке. Учитывая вот это, вангую, что в Лунной бездне вместе растут берёза, водоросли и гриб филанемо, а вместо мировых квестов по куску в день мы и вовсе будем видеть табличку "подождите сто лет".
Интересно, кстати, что жрица из квеста также говорит, что в том подводном мире практически не было света, а выживали люди лишь "благодаря свету Оохирумэ-но омикоси", что, кстати, похоже, соотносится с японским верховным божеством солнца Аматерасу. Она отмечает, что у "предков" очень бледная кожа. Знаете, у кого ещё бледная кожа, радужка глаз без пигмента и вообще подозрительно рыбный вид? У̶ ̶м̶е̶н̶я̶.̶
Энканомию, то бишь д̶ы̶р̶к̶у̶ ̶в̶ ̶у̶н̶и̶т̶а̶з̶е̶ Лунную бездну запечатали вместе с озлобленной змеюкой некоторое время назад. Настолько некоторое, что на Ватацуми уже всё устаканилось, туда перебрались люди с других островов, смешались с коренными жителями и построили там деревню. Вероятно, Кокоми очень много лет. Честно говоря, я практически уверена, что она не человек вовсе, а нингё — типа русалка. Кокоми — божественная жрица, притом далеко не какая-то с задних рядов. Раньше на место особенных жриц, наиболее приближенных к божеству, отбирали красивых молодых девушек, наиболее подходящих к этой роли. Иначе говоря, таковой не могла стать любая. В случае с подводным миром и морским драконом в роли божества, я думаю, наиболее приближенными созданиями считались именно морские жители, а не люди. Внешность Кокоми также ну буквально кричит о том, что она жила на дне, кхм.
А ещё нингё считаются гарантом молодости и красоты. Есть легенда, которая гласит, что если съесть мясо русалки нингё, можно получить вечную молодость 🌚
Когда-то раньше в сети было много теорий о возможной будущей дополнительной локации к Инадзуме по типу Драконьего хребта. Учитывая, что последний остров Инадзумы ну никак не может находиться под водой, потому что это остров, практически очевидно, что такая длс-локация точно будет и будет она под водой — в той самой Лунной бездне. Цуюко в своем квесте говорит, что она хочет освободить змея-тирана, которого когда-то победил добрый Оробаси, но для этого сперва нужно подождать Верховную жрицу — Кокоми. Выходит, это идея самой Кокоми. И здесь я возвращаюсь к "Хроникам Сангономии" и своему прошлому посту. Из книги, а ещё диалогов где-то внутри новой сюжетки, ясно, что сёгун Райден вынесла бога-дракона Оробаси в стычке один на один. Причины его бунта против Наруками неизвестны, однако результат такой, какой есть: один бог убивает другого бога, которого почитал целый народ. Представьте себя на месте кого-то из этого народа. Что вы будете чувствовать? Подозреваю, желание мести. И такой представитель того народа, жёстко поклонявшегося Оробаси, в нашем случае — Кокоми. Ее божество никак не могло быть плохим для нее, ведь это божество, в которое она верит, в честь которого ведёт службу в храме, а значит любое его действие по определению уже правильно. Но приходит какой-то электро архонт и убивает такое хорошее божество, которое всё делало правильно. Мне кажется, даже в случае с Сопротивлением у Кокоми был личный интерес. И потому же я думаю, что в локацию того самого подводного мира мы попадаем с помощью Кокоми, которая откроет печать заточенного в Лунной бездне и крайне недовольного Дракона глубин.
Гифочки из оф. тизера Кокоми
Текст и скрины UID: 710633976
P.S. Ссылки на Вики, потому что это самый нейтральный источник, которого достаточно, чтобы бегло ознакомиться. Думаю, мало кому интересно читать средневековые предания в оригинале.
