Наверное, все уже успели заценить мрачный, но очень атмосферный Цуруми. Вот я сколько бегаю по острову, ловлю себя на мысли, что я уже видела где-то нечто подобное, и что с Цуруми не просто что-то не так…
❗Есть спойлеры деталей, по крайней мере, двух частей основного мирового квеста Цуруми. Просьба убрать от экранов слабонервных детей, беременных мужчин и котов, не достигших 75 лет❗
Последние пару дней я усиленно ломала себе голову, что же является прототипом Цуруми и всей этой психоделичной заварушки, происходящей там. В Инадзуме всё завязано на японской культуре, японских мифах, божествах, а значит с Цуруми должна быть аналогичная ситуация. Только вот что же это за миф, где в начале мы попадаем на какую-то инди кладбищенскую тусовку, а после и вовсе узнаем, что тусовку эту устраивает невменяемый культ? В итоге я пришла к выводу, что в основу Цуруми легли сразу две разных вещи: мир мертвых и айны, некогда жившие на территории нынешнего Хоккайдо. Всё в духе кладбищенских тусовок.
Мир мертвых
Когда крайне сомнительный заторможенный лодочник привозит нас на Цуруми, первое, что мы отмечаем (и мы, и гг буквально) – это туман, полностью закрывающий обзор. Однако, когда по совету того заторможенного типа (что уже должно было заставить задуматься на самом деле) мы проходим через каменные врата впереди, туман немного рассеивается, а перед нами вдруг оказывается мальчик, которого до того там как бы вообще-то и не было. Мы словно пересекли какую-то границу, после которой стали видеть то, чего изначально увидеть было попросту нельзя. Словно попали в мир внутри этого тумана, за теми вратами, и врата эти напомнили мне вход в японскую адаптацию Преисподней – Ёми-но куни, он же тот самый мир мертвых. Фактически в действительности такой вход на территории Идзумо скорее номинальный, чем фактический. Там нет никаких нормальных врат, неоновых вывесок со стрелочки и завлекающих чертят – просто два камня. Однако интересно, что врата на Цуруми не сильно от этого отличаются.
Кстати, заметила интересную деталь. Возможно, дело в тучах и тумане, но я помотала время, стоя у этих врат, и мне показалось, что в ночное время они освещены даже больше, чем в дневное. Притом каким образом в ночное время солнечный свет вообще попадает туда?
Вообще Ёми-но куни имеет мало общего с европейским видением Ада. Там нет огня, котлов и Дьявола с его бесами. Ёми описывается как измерение, в котором находятся НЕ живые существа, оскверненные существа, которым запрещено покидать этот самый Ёми. Даже боги, попадая в это место, тут же оскверняются: так, один из первых богов Идзанаги отправился за своей инцестной женой Идзанами в Ёми-но куни, а по возвращении оттуда долго принимал священную ванну с пенкой, чтобы омыться от скверны. Кстати, сама Идзанами условно управляет этим Ёми, хотя фактически все что она делает – завлекает зашедших туда остаться. Согласно мифам, никто не сможет покинуть Ёми-но куни, даже будучи живым, если отведает что-либо с аппетитного стола Идзанами. Время там также идет по-другому, поэтому в Ёми нельзя быть без какого-либо ориентира и цели, иначе заблудишься и попросту забудешь выбраться. На Цуруми нет ни Идзанами, ни царской трапезы из двенадцати блюд. Однако там есть туман, в котором все боятся заблудиться и которой путает сознание главного героя, детективов и Роальда, отчего те даже не могут толком вспомнить, что именно произошло на Цуруми.
Кстати, Ёми, судя по всему, тоже весьма туманное место. Но помимо тумана, Цуруми и Ёми объединяет, в принципе, целый ряд непонятной дарковой дикухи. Например, все успели заметить, что люди появляются на Цуруми из ниоткуда для главного героя, поскольку изначально он их не видит, а также не замечают присутствия главного героя в принципе. Да, в игре это объясняет временной петлей, не спорю. Но кто-нибудь задумывался, где эти мученики временной петли живут или жили? На острове я не нашли ни одной деревни, ни одного дома, но при этом у них даже есть свой алтарь для поклонения. Если предположить, что деревни разрушились и, видимо, канули куда-то в небытие кучу лет назад, когда народ Цуруми был уничтожен, а сами жители – просто своего рода проекции, то встает вопрос: почему тогда уцелели многочисленные алтари с зажженными свечами? Не могут же их зажигать простые проекции, которые из раза в раз просто воспроизводят одни и те же «сохранившиеся в памяти» действия, логично?
UPD: Вспомнила еще одну примечательную деталь. Ру говорит нам о "правиле трёх", в котором всё сводится к тому, что на четвертый раз любое дело обязательно получится, а трудности будут преодолены. Паймон даже отмечает, что такое правило стоило назвать "правилом четырех". Многие знают уже об этом, но всё же: у азиатов, в том числе японцев, число 4 символически соотносится со смертью, поэтому считается несчастливым и вообще проклятым. А тут мальчик буквально рассказывает о том, что четверка - самое везучее число...
Возможно, проекции на деле не совсем уж и проекции – скорее души умерших там людей. Мы попадаем в их мир и видим то, что было «выставлено» для нас на обозрение как на витрину – сюжет жизни душ, что проживали когда-то на той земле. Взять того же Каму. Это очень мутный тип, который никуда не уходил из порта, но при этом умудрился забрать у нас тот музыкальный прибамбас и закопать его под деревом на всё том же Цуруми. Как он мог сделать это, будучи частью «программы» временной петли? Значит, отдельные люди или объекты могут изменяться или изменять что ли внутри этого мира, внутри всей петли, независимо от петли.
Если говорить простым языком, то люди погибли, но они не просто гуляют туда-сюда по променаду в этом мире. Вместо этого мы, пройдя через условный портал и попав в этот мир, видим представляемую нам отчасти галлюцинационную сцену (понавыращивали грибов своих синих) с участием этих душ. Представьте, что вы попали в ад, и вас заставляют проживать самое ужасное и болезненное событие в вашей жизни снова и снова. Вот, как-то так.
Айны и их мифология
Если с миром мертвых можно еще думать и сомневаться, то то, что прототипом местных на острове Цуруми стали айны, сомнений практически не вызывает. Попробуйте перевернуть карту острова и наложить на самый верхний остров Японского архипелага – они будут подозрительно похожи. Потому что Цуруми это Хоккайдо, только очень-очень давно. Тогда на нем жило древний народ айнов, позднее они переселялись, смешивались, и сейчас вроде как они остались только в родословных, хотя могу ошибаться.
Религия айнов в целом напоминает японский синтоизм, но с большим уклоном в анимизм – вера в душу и духов – и тотемизм – поклонение животным, обожествление их, вера в их необычные силы и покровительство. Потому им вполне характерны обряды поклонения, алтари и святилища. Также, по наблюдению Memfirs, когда мы выполняем задание призрака Абэ на острове и отдаем ему грибы, он спрашивает, есть ли у них тоже души, что прямо подтвераждает силу анимизма среди жителей Цуруми.
Это просто был реально древний народ, люди были суеверными и, грубо говоря, недалекими из-за огромной роли веры в божества и сверхъестественное в повседневной жизни. Айны – не единственный такой пример, даже первые японцы вели себя дико и допотопно, считая, что если принести что-то в жертву богу – он скажет: «Вау, круто, всегда мечтал о таком» и даст всё, что пожелаешь. Уверена, так вели себя очень многие народы по всему миру, а то и сейчас ведут.
Кстати, пока божества в японском синтоизме называются «ками», у айнов они несут название «камуй» или «камуи». И буквально это слово используют жители Цуруми, в том числе Ру, когда рассказывает нам о Громовой птице.
Насколько мне удалось выяснить, у айнов нет прям вот такой же птицы, как в игре, но в целом если много разных существ. Так что если птичка не полностью придумана разработчиками, а все-таки имела какую-то основу, то ей стала сразу помесь бульдога с носорогом разных птиц и животных. Так, например, у них есть орёл, который спас народ от голода и тут же стал прекрасным благодетелем для них, что в целом близко к Громовой птице. Есть еще трясогузка, которая однажды прилетела, превратила болото в океан, а там уже появилась земля. К слову, этой священной птице ставили много тотемов. Знакомо, правда?
Также у них есть интересные байки про сотворение и устройство мира. Согласно их концепции, земля состоит из шести миров, каждый из которых имеет своё функциональное назначение. Так, люди живут в мире, называемом Канна мосири, что означает «верхний мир». На Цуруми главная их гора буквально называется гора Канна, что видно даже на отрезке тру стори Ру выше и у вас на карте в игре, гы.
Кроме того, айны считали, что земля представляет собой, по сути, плавающие в океане островки. То есть дальше их острова, где они живут, в принципе-то, поблизости только море. Притом, если выйти за эту свою территорию, ты непременно заблудишься и погибнешь. Жители же Цуруми мало того, что опасаются бродить в тумане, так еще и считают, что за пределы защищающего их тумана выходить нельзя. Тот дед у алтаря даже едва ли не прямо сравнивал разрешение жителям уйти с острова с отправлением их на смерть.
По сути, жители Цуруми даже сами по себе похожи на айнов. Я не про внешность, в этом плане все нпс как под копирку. Чем живет местное население? Из диалогов мы узнаем, что рыболовством и убийством деток по праздникам)0 Ну, про убийство деток ничего не скажу, а вот рыболовство, земледелие и собирательство – топ-3 хобби как у айнов, так, в принципе, и у любого древнего народа. Для сравнения, жители Ватацуми далеко шагнули вперед, у них есть какая-никакая, но торговля, даже несмотря на их слепую набожность.
Еще их жестко выдают имена: Ру, Кама, Мата, Уна. Вот я сколько верчусь в японском языке и связанными с ним вещами, ни разу нигде не слышала, чтобы кто-то сейчас так называл детей. Это древние имена, которые сейчас не в обиходе. Приехав в Японию, вы найдете всяких там Сатоси и Харуко, но никак не «Кама» и «Уна». Это отсылает нас к тому, что местные жили очень давно, как, впрочем, и айны. И это же подтверждает детектив, рассказывая о том, как бубасворд уничтожила народ и их «демоническую птицу».
Подводя итог, Цуруми, вероятно, сочетает в себе сразу несколько аспектов, позаимствованных у японского или не очень народа разных периодов времени. Естественно, это максимум культурный фундамент, на котором позже возвели всю эту историю с временной петлей, культом вокруг птицы и жертвоприношениями.
Так или иначе, мне лично оооочень нравится бегать по Цуруми и кожей ощущать весь этот царящий тлен. Его, конечно, и в реальной жизни хватает, но видеть нечто подобное в такой яркой позитивной игре, где даже, казалось бы, монстры и те танцуют, пока ты их не бьешь – балдеж.
Текст и скрины UID: 710633976
