Наравне с другими регионами, особо яркие эпизоды истории Инадзумы не сводятся только к катаклизму, ставшего причиной многих потерь по всему Тейвату, ведь на островах региона вечности были другие трагедии и даже военные конфликты. Третий комплект оружия, названный в честь Ватацуми, как раз рассказывает любопытным о другой странице в истории владений Электро Архонта, более ранней, а также о героях морского народа, которые вместе с богом-змеем стали примирительной жертвой…
Многие искренне считают, что Инадзума, какой мы её видим сейчас, единая и неделимая, находя на островах отражение некоторых районов современной Японии. Не стану отрицать наличие возможной связи, многие побочные сюжеты дышат современными веяниями, вот только некоторые мои коллеги по перу и рассуждающие игроки забывают, что примером-вдохновителем для региона вечности была как раз феодальная Япония, в которой конфликты вспыхивали постоянно, особенно в тех местах, где власть сёгуна была слабее. Но рассказать я хотела совсем не об этом, а о Ватацуми и смерти бога-змея.
Но прежде чем взглянуть на оружие «Ватацуми», стоит вспомнить о катализаторе, ставшего частью образа Кокоми и который на мой взгляд ошибочно считают часть комплекта «Инадзумы». И вот почему:
Говорят, что эмблема "жемчужина и волны" Сангономии представляет волны, которые охватывают Ватацуми, и яркие жемчужины, которые там можно найти. Но некоторые также говорят, что на нем изображено украшенное драгоценными камнями колесо Ватацуми Омиками, несущее вечное бдение над страной кораллов, подобной луне.
В мечтах о глубоком море, где обитают губки и кораллы, в глубинах, где текучие облака и океанские пески танцуют как единое целое, бессмертная надежда передавалась бы из поколения в поколение от тех, кто произошел от их бога — тех, кто видел те же сны, что и Ватацуми. Цвета небес постоянно меняются, а свет и тени, отбрасываемые глубоко под волнами, имеют неясные формы... Так сияющее сострадание, которое темный океан не мог скрыть, разлилось в безмятежном блаженстве. В те дни первая Божественная Жрица вела своих братьев с мудростью, драгоценной, как жемчуг. Она выбирала священнослужителей из числа людей, недавно представленных солнцу, которые помогали потомкам своего бога утешать тех, для кого дневной свет воплощал ужас. В последние дни "Умигодзэн", заставлявшая трепетать флот Наруками, пела вместе с ними песни китов, и именно этот символ они рисовали.
Несколько лет спустя одна-единственная вспышка молнии разрушила мечту народа Ватацуми. В бурю скользнула змея, безжалостное сияние молнии наверняка осветило ее лицо... но дети бога и служительницы святилища, у которых были жемчужные сердца, ничего не забыли. Бесчисленные истории, неисчислимая благодарность, и это кольцо из океанских драгоценных камней будет передаваться вечно, и они засияли бы от этого еще ярче и красивее. Будь то истории о разорванных ветвях, украшенных драгоценными камнями, или о рождении благородного жемчуга, или о поражение злых существ в глубинах, чтобы принести солнечный свет бледной нации под волнами, или о том, как молодой человек, который мечтал стоять на вершине горы Ёго, получил имя "злого короля" и провел свой великий поединок против тэнгу... Все это осветило бы сердца детей Ватацуми, как жемчужины с небес, как волны под сиянием луны. Они унесут боль утраты в бурлящие соленые воды, храня ее в сияющих жемчужинах.
Пусть истории и жертвы эпохи богов будут вечно передаваться из поколения в поколение вместе с этой эмблемой "жемчужины и волн". Даже если соберутся грозовые тучи, даже если свирепость фиолетовой молнии будет опасной и непредсказуемой, серебряная луна Ватацуми все еще будет пробиваться сквозь облака и рассеивать свой свет.
(перевод с английского)
В русской локализации особенно постарались показать, что описание катализатора – предания Ватацуми, которые передаются в устной форме, отчего от поэтической формы в очередной раз немного пострадал смысл. Тем не менее, с обновлением 2.2 в игру добавили несколько книг и три из них я советую прочитать тем, кого заинтересовала история кораллового острова: Предварительное исследование народных верований Сангономии, Дебаты по теме «Наместник Востока» и Краткая биография жрицы Моун, потому что они напрямую связаны с той картиной, что вместе рисуют неполный перламутровый комплект и катализатор. Ну самое главное, эти книги научные работы (в рамках мира, конечно, их автор учёный из Сумеру), а вовсе не сказки, что восхваляют только светлое и героическое, лишь потому они дают ответ на вопрос, который не так давно изводил моих коллег по перу: почему заключивший с Электро Архонтом мирный договор бог-змей Оробаси неожиданно нарушил его и напал на Ясиори? Многие пытались пояснить такой шаг и безумием, приплетая в картину эррозию, и влиянием высших сил (что, судя по текстам, не так уж далеко от истины), но ответ оказался куда проще в глазах людей – отчаянье. Изначально народ Ватацуми был чужаками в регионе вечности и долгое время выживал за счет своего доброго и сопереживающего покровителя. Вот только этого оказалось мало, что наконец-то подводит меня к описанию комплекта, посвященного героям морского народа, которые вместе с Оробаси возглавили восстание против Инадзумы и несколько лет властвовали на Ясиори, до тех пор, пока Электро Архонт не казнила бога-змея. Не удивлюсь, если у кого-то возникнет встречный вопрос: а что мешало Архонту пресечь конфликт раньше, а не после нескольких лет? Возможно ответ кроется в том, что восстание началось в разгар войны архонтов за главенство в регионе вечности, в которой Оробаси не участвовал именно потому что был чужаком в этой части Тейвата.
Но давайте поговорим о других действующих лицах…
Неполный комплект «Ватацуми» в своих строках рассказывает о жизни и трагической гибели троих генералов Оробаси, поясняя отчего в серии всего три экземпляра, ведь каждое было любимым оружием одного из лидеров. И свой рассказ я, пожалуй, начну с самого молодого и бесшабашного из них…
Этот клинок прежде служил доблестному полководцу Ватацуми. Говорят, что он владел лишь двумя техниками фехтования - «Гэцумон» и «Юсио». Но двух этих стилей было достаточно, чтобы чудесный клинок не знал поражения в битвах и испытаниях.
Часто говорят, что у рыб и змей холодная кровь. Но тем сильнее их привлекает тепло и жар. Чтобы осуществить мечту своих потомков, омиками бросил вызов грозе. Среди смертных, отправившихся с острова Ватацуми в завоевательный поход, выделялся один юноша. В знак почтения к его доблести и бесстрашию Ватацуми нарёк его титулом Тодзанно - «повелителя Тодзана».
Но этот титул канул в пучину забвения, сохранилось лишь презрительное прозвище, данное ему врагами - Акуо, «злой тиран», нечестивый приспешник змея, безжалостный завоеватель Ясиори... Убийства превратили этого мальчишку в продублённого морской солью воина. Но для него всегда имел значение лишь зарок, данный в лунную ночь возле святилища.
«Однажды я поднимусь на вершину Ёго, откуда виден город повелительницы Электро. На вершине Тэнсюкаку я сражусь с великим тэнгу Ёго. А потом отвезу маску Аямэ и Моун в качестве сувенира!»
Волны смыли все мечты и надежды, словно они были выстроены из песка. Маска тэнгу рассыпалась в прах в хаосе битвы. Ушла безвозвратно жрица, чей образ озарял душу юноши, подобно лунному свету в морской глубине. А «злой тиран» Акуо вместе с великим змеем предстали перед слепящей молнией.
- Акуомару
Книга «Дебаты по теме "Наместник Востока"» гармонично дополняю историю храбреца Ватацуми, о которой бегло рассказывает его двуручный меч. Впрочем, ни книга, ни клеймор не показывают тёмную сторону бесстрашного генерала, чьё имя даже не сохранила история, только два прозвища: от морского народа, который его воспитал, и от людей Ясиори, познавших на себе его амбиции. Они лишь намекают, что «Акуо» не возникло на пустом месте и наличие на острове поместья формации, которое «принадлежало полководцу Оробаси», лишнее тому доказательство. Возможно он действительно был готов пройти кровавым путём ради мальчишеского обещания, но владелец вожделенной маски сам явился на Ясиори. Достоверно известно, что генерал-тэнгу Сасаюри погиб в той битве за остров, и в строках катализатора Кокоми даётся намёк, что дуэль между ним и Акуо всё же произошла, но какой действительно был её исход – остаётся лишь гадать. И возможно… всего лишь возможно, что бесстрашный юнец проиграл…
Перламутровый лук расскажет о той, которую любил бесстрашный юнец и которая была особенной для морского народа:
Лук жрицы Ватацуми Моун.
Его сияющая белизна напоминает о пене на гребне волны в лунном свете.
Жрица Моун дружила с морским чудовищем и сражалась с грозовым войском во имя мечты Ватацуми. Вместе со своим спутником она играла в волнах и пряталась в пене перед кораблём. Они отправились вместе за Ватацуми по пути без возврата и вместе сгинули.
«Быть может, затеянная Ватацуми битва обречена с самого начала. Но если память сохранит эту жертву, оно того стоит».
В песнях прошлого её вместе с сестрой-близнецом Умигодзэн воспевают как приближённых Ватацуми. Их изображают купающимися в белой пене у носа корабля. Одна из сестёр держит в руке лук, а другая – копьё...
Старые песни повествуют о ночной прогулке Моун с молодым Тодзанно верхом на морском звере. Эти песни пересказывают нежные и скорбные речи жрицы, обращённые к герою. Когда море было спокойным, сёстры-жрицы присоединились к хору великих китов морских глубин. Вместе они вели рассказ о чередовании тусклых сумерек и чёрных ночей бездны и о сверкающих ветвях омиками. Моун и бесшабашный юноша, у которого не было ничего, кроме силы, вместе резвились в воде под луной, словно пара рыбок...
«Когда я принесу маску легендарного воина-тэнгу, сестрица уж точно сможет завершить начатое».
«Хорошо. Но если ты и тогда останешься таким же хвастунишкой, я прикажу киту поднять волны, чтобы как следует промыть твой рот».
- Луна Моун
Историю лука (как, впрочем, и копья тоже) удачно дополняет другая из новых книг, её биография жрицы, иллюстрируя не только то, что Моун была Божественной жрицей (об этом, кстати, строки упорно молчат), но также рассказывая, как именно оборвалась её жизнь после того, как бог-змей и его полководец были убиты… или казнены?
… Дайкэнгё и его подданные последовали за Моун и её сестрой и сражались на стороне омиками. Увы, эта битва была обречена на поражение... Услышав, что омиками и Тодзанно были убиты, Моун дала сигнал к отступлению. Но по пути она попала в засаду кораблей тэнгу Сасаюри и была убита вместе с могучим китом Дайкэнгё. Их останки захватил сёгунат.
- Краткая биография жрицы Моун
На фоне этой трагедии особенно любопытным выглядит обещание, которое дал Акуо возлюбленной Моун. Кто-то возможно увидит в его словах зарок любимой, как свадьба, например. Но напомню вам, что девушка была Божественной жрицей и скорее всего смысла в намёке на «незавершённое дело» куда больше, просто их плану не суждено было сбыться, как нам, любопытным, не суждено о них узнать.
О жизни сестры-близнеца Моун рассказывает перламутровое копьё:
Нагината Умигодзэн, прославленной воительницы Ватацуми.
Её лезвие струится сиянием морских глубин. Песни Ватацуми хранят память о том, как имя Умигодзэн наводило ужас на армию Наруками.
Китовые песни жриц-сестёр проникали в мечты жителей острова, подобно волнам прилива. Храбрецы Ватацуми возлагали на сестёр свои надежды и чаяния. По высоко вздымающимся волнам, украшенным белой пеной, воины отправились к другим островам.
Но сверкание молний затмило свет звёзд омиками и его войска... Моун поглотила черная, словно стая воронья, грозовая туча. Бывший её спутником исполинский кит безжизненно погрузился на морское дно. Юный предводитель войска исчез в разверзшемся под его ногами провале.
«Умигозен» растворилась в волнах, став мифом для всего архипелага. Некоторые говорят, что она в одиночестве бросилась в толпу воинов-тэнгу, чтобы вернуть тела своих товарищей, и погибла после отважного последнего боя. Другие говорят, что с тех пор она пряталась, направляя свой флагман в Черное море на границе мира ... Единственное доказательство того, что она когда-то пыталась изменить ходы мира, - это все еще острая нагината. Память о её песне не исчезнет, пока волны не остановят свой бег. А отзвук её всё ещё можно услышать, если приложить ухо к раковине или к брюху гигантского кита.
- Режущий волны плавник
Финал жизни Умигодзэн – самый неопределённый, что делает из него плодородную почву для разного рода спекуляций. И одна из них, например, что, отступив, она не позволила своему клану прекратить своё существование. Или другая, что, лишившись сестры, она разочаровалась в том, во что верила. Или куда менее приглядная теория… В любом случае в истории трёх генералов Ватацуми была поставлена точка, а коралловый остров стал частью Инадзумы. Иронично, что столетия спустя морской народ снова восстанет, пусть и по другой причине, но снова во главе с Божественной жрицей.
Прочитавшим - спасибо!
P.S. Особая благодарность пользователю LiRong за скриншоты оружия... когда-нибудь привычка делать клипарт для статей выйдет мне боком.
