Можно сказать, что большая прогулка по городам региона мудрости подходит к концу. В зоне тропических лесов Сумеру больше не осталось интересных мест и пусть меня простят читатели за нежелание нанести визит вежливости аранарам. Предлагаю обратить свой взор на пустыню и посетить большой перевалочный пункт на границе между лесом и песками. Тем более, что там есть интригующая история… жаль, что только одна.
Зайдя в город со стороны тропического леса, любопытных сразу же настигнет незначительный выбор: подняться в оплот Пустынников, стоящих на страже Караван-рибата, или завернуть в город. И, если подняться по лестнице, первой на глаза игрокам попадется наёмница по имени Тийя. Несколько сложно сказать, стоит ли она на посту, но девушка развлекается тем, что оценивает проходящих мимо неё людей. Путешественник тоже не избежал этой участи, получив оценку восемь из десяти, и не важно, что любопытные скорее всего начнут диалог другим персонажем – это просто игровая условность. Тем не менее, у Тийи есть вполне логическое объяснение своего поведения: «О… Я и не хвалю тебя, просто даю объективную оценку твоим способностям. Иногда люди с более высокими способностями бывают не менее опасными. Я же занимаюсь снабжением, поэтому мне нужно быть осторожной».
Впрочем, не исключено, что я могу ошибаться в выводах и речь действительно идет о ком-то конкретном. Сомнения порождает элементальный навык Нахиды, озвучивающий невысказанные мысли Тийи: «А этот парень наверняка хорош в сражении». Но также возможно, что в русской локализации допущена небольшая ошибка, потому что в оригинале используется обезличенная форма.
Внутри стен оплота поговорить можно только с двумя. Один из них – Пустынник Айбак, который является главным среди наёмников в Караван-рибате. Разговор с ним начинается со слов: «Сестричка Сафи, кажется, снова исчезла…». Но уже дальше персонажем даётся пояснение, что речь идет не о родственных связях, а о сплочённости в конкретных формированиях (племя Танит даже со своими внутренними интригами хороший пример такой сплоченности). «Ой, нет-нет, Сафи не моя родная сестра. Просто мы в этой группе очень хорошо знакомы, поэтому называем друг друга братьями и сёстрами. Недавно наша группа получила новое поручение, которое Сафи могла бы выполнить, а её нет. Наверно, она где-то гуляет…». Упомянутое задание – главная интрига Караван-рибат, которая подробнее будет раскрыта другими персонажами. И Всё же, пара небольших выводов, которые можно сделать из остального диалога с Пустынником, предоставит любопытным кое-какие детали происходящего: задание было получено от частного лица, а также, что Айбак, возможно, не в курсе некоторых событий в городе, пусть и занимает ответственную должность. «Я глава Пустынников, находящихся в Караван-рибате. Поэтому мне лучше оставаться здесь и присматривать за охраной, а также заниматься ремонтом стены Самиэль. Это основные приказы, издаваемые Академией. И будет лучше, если я буду заниматься ими. А другие поручения пусть выполняют братья и сёстры…».
Чуть в стороне от Пустынника стоит ученый по имени Бехнам. Он представитель Академии на границе между пустыней и тропическим лесом. Это не особо разговорчивый персонаж, но даже немногие его реплики несколько исказила русская локализация, Бехнам не временно переведенный сотрудник, хотя Академия действительно прислала его в этот город на границе как руководящее лицо в проектах по ремонту и поддержанию стены Самиэль, и чаще всего его можно найти в Караван-рибате. Так или иначе, короткий диалог с ученым призван лишь акцентировать для любопытных важность стены: «Стена Самиэль является основным способом сдерживания песчаных бурь, поэтому она требует серьёзной охраны». Тем не менее, парню с обновлением 3.2 добавили чуточку юмора – в своих невысказанных мыслях он переживает, что не закрыл окно, а значит ожидает тонны песка.
Еще одну учёную, Райлу, можно встретить, если свернуть от лестницы, ведущей к оплоту, к городу. Она встретит путешественника весьма философской фразой: «У каждого следствия есть причины, а каждая причина ведет к последствиям», после чего смутиться и признается, что многие в её окружении считают, что она выражается излишне заумно. К сожалению, весь последующий диалог будет протекать в том же ключе: «Как и в моём исследовании, мои мысли, отстающие или идущие вперед, приближаются к бесконечности. Место не влияет на получение знаний, а знания не влияют на смещение места. Тропический лес и пустыня, разрешение и запрет, смерть и жизнь – именно так всё устроенно в этом мире… Разлуки и встречи – это результат обоюдных достижений».
Тем не менее, невысказанные мысли девушки дают повод думать, что она знакома с Сайно, пусть это, скорее всего, рабочее знакомство: «Приятно бывать в Караван-рибате по делам. По крайней мере, я понимаю все здешние шутки».
Если пройти чуть дальше, то следующим на пути Путешественника повстречается парень по имени Мазиар, работающий на собственную тётушку – управляющую единственным постоялым двором в Караван-рибате. К слову, он – один из немногих, кому не по душе заведенные в Сумеру порядки, пусть со стороны его слова могут показаться подростковым протестом: «Раньше я жил в городе с родителями и страсть как ненавидел учиться. Они постоянно заставляли меня корпеть над учебниками. Это очень раздражало. Так что я приехал сюда, чтобы работать со своей тётей. Я многому у неё научился. Торгуюсь все лучше и лучше. Такому нельзя было научиться даже у терминалов Акаши, когда они еще существовали». Правда история парня на переезде не заканчивается и в Караван-рибате у Мизиара отыскались другие хлопоты, поясняющие, почему он находится в далеке и от постоялого двора, и от рынка: «… Я только что проходил мимо лагеря Пустынников, и его там не было. Быть может, он пошёл на постоялый двор, чтобы пригубить со мной чего-нибудь вкусненького. Честно говоря, большинство жителей Сумеру любят выпить, но я к алкоголю не привык… Но отказывать Пустыннику было бы неприлично. Он ведь приходит выпить со мной, разве могу я вечно говорить «нет»? Лучше попытаюсь не попадаться ему на глаза».
Упомянутая ранее сестричка Сафи как раз патрулирует ту часть улицы, где скрывается Мизиар. Она встречает Путешественника словами: «Привет! Ты направляешься в Сумеру? Тебе нужен телoxранитель? Раньше я сопровождала Гохар в Сумеру!». У девушки несколько веток диалога, но если в одной она не интересно рассказывает о том, как ей скучно в Караван-рибате, то другая ветка прольёт чуть больше света на главную интригу города, которая связана с названным ею именем: «Ох, извини, а я и позабыла, что чужаки не знают о Гохар. Она милая девушка, всеми любима здесь, в Караван-рибате. Каждый, кто её видит, не может удержаться от комплементов. К сожалению, тебе не удастся с ней свидеться. Несколько недель назад она получила известие от сумеречной птицы и попросила меня проводить её в Сумеру».
Другими деталями историю Сафи дополнит искательница приключений по имени Бахарак, встретить которую можно на той же улице. Диалог с ней начнётся с упоминания кандидата на должность Хранителя книг: «Последняя затея провалилась… Но еще не время сдаваться! При спонсорской поддержки господина Викрама на этот раз обязательно будет результат!». В одной из веток диалога можно узнать подробности: «Этот щедрый учёный из Вахуманы, интересующийся легендами, связанные с царём Дешретом, помог многим искателям приключений. Он спонсировал моё приключение, а заодно я должна была передать его послание кое-кому в Караван-рибате. Однако девушка, которая была ему нужна, кажется, получила послание сумеречной птицей и уехала в Сумеру. Может быть, я что-то не так поняла…?».
В другой ветке диалога Бахарак расскажет о встрече с Кандакией еще до того, как её впервые представили игрокам: «Что в прошлый раз, что позапрошлый, что в позапозапрошлый… цель остаётся неизменной – найти следы царя Дешрета!.. даже если его больше не существует, наверняка его потомки до сих пор живут где-нибудь… Например, драконы какие-нибудь или что-то в этом роде… Как бы то ни было, главная задача – не заблудиться за пределами деревни Аару. Та девушка к нам довольно добра, но не хотелось бы постоянно её тревожить… Я встретила её, когда заблудилась в пустыне. Она не узнала меня в зелёном костюме искателя приключений. Я рассказала ей о том, что со мной произошло, а затем она отвела меня обратно в деревню. Это был не последний раз, когда ей пришлось мне помогать… Глаза у неё разного цвета. Как увидишь, сразу узнаешь». Меня немного зацепили слова о гильдейской униформе, потому что сама описанная ситуация в совокупности с тем фактом, что деятельность гильдии в Сумеру буквально минимальна наводит на мысли, что, возможно, на самом деле для девушки это лишь прикрытие. Правда они разбиваются о невысказанные мысли Бахарак: «Я хочу увидеть дракона своими глазами…».
Торговца Хавада можно встретить, направляясь к рынку Караван-рибата. Основной род его занятий – ввоз товаров из пустыни и, развивая дальше тему торговли, он расскажет об орехах, а заодно по-своему перескажет любопытным слова другого персонажа из Пардис Дхяй: «В последнее время орехи аджиленах пользуются огромным спросом. Раньше жители пустыни их выращивали. Из них делали конфеты из-за высокого содержания сахара. Сладости поднимают настроение, поэтому мы их любим. Говорят, что ученые из Академии, занимающиеся орехами аджиленах, пытаются выяснить при каком свете получаются самые сладкие сорта, и это невероятно».
Но разговор с торговцем более интересен другим. Кроме как об орехах он еще расскажет любопытным о девушке, чье имя так и не удосужился узнать, хотя многим будет понятно, что речь зайдёт о Гохар: «Как жаль, что этот цветок больше не увидишь… Это я о девушке, которая была цветком этого места. Хватало издалека посмотреть на её улыбку, чтобы исцелиться. Но, говорят, она отправилась в Сумеру на поиски возлюбленного. Как жаль, что я даже имени её не знаю…».
Позволю себе прояснить ситуацию. На доске с объявлениями Караван-рибата есть записка, где девушка тоскует по возлюбленному, сетуя на то, что не может открыто назвать его имя, хотя и даёт намёк, что предмет воздыхания – учёный. Скорее всего, она как раз и написана рукой Гохар. На аналогичной доске в Академии есть другая записка, говорящая, что у Викрама есть жена и подаётся это так, словно далеко не все в курсе момента. Можно допустить, что семейное положение ученого должно было оставаться в секрете как можно дольше, в пользу чего играет тот факт, что своё письмо Викрам передал не по академическим связям, а через человека из гильдии, организовав себе прикрытие в виде финансирования приключений. Благодаря вышесказанному напрашиваются два сценария развития. Первый мне не особо по душе, потому что в нём Гохар выступает как обиженная любовница, сорвавшаяся в Сумеру, как только узнала новости. А вот во втором, где девушка может оказаться той самой женой, картина выглядит более интригующей, потому что получается, что она должна была прибыть в столицу еще до того, как муж отправил своё послание, но, видимо, Гохар там так и не появилась. На момент патча 3.4 у этой истории нет продолжения и мне бы не хотелось нагромождать себя и любопытных догадками разной степени обоснованности, тем не менее, по маленьким деталям получается, что выборы Хранителя книг обещают быть интересными.
Парень по имени Аршия, которого можно застать на заполненном массовкой рынке, на самом деле живёт в деревне Аару и в Караван-рибате он частый гость, потому что закупает здесь необходимые товары для пустынного поселения. Он, как и искательница приключений Бахарак, рассказывал любопытным о пустыне, деревне и Кандакии еще до того, как новая область была открыта, тем самым укрепляя связь персонажа с Тейватом. «Если отправиться из Каван-рибата на запад в сторону пустыни и никуда не сворачивать, то вам на пути обязательно встретится деревня Аару. Там жизнь достаточно проста, однако всё же там есть свои традиции, которые придают деревне некий шарм. Не знаю как тебе, а мне очень нравится там жить. В деревне все очень дружелюбны, поэтому мы с радостью примем потерявшегося путешественника или изгнанного ученого. Разумеется, тебе не стоит замышлять что-то против деревни. Иначе ты узнаешь, что такое гнев Кандакии».
Встретить на границе пустыни торговца из Ли Юэ не ожидал даже Путешественник, о чем прямо скажет персонажу, и Инь Цзе расскажет свою историю: «Честно говоря, я не ожидал, что застряну здесь надолго! Сначала я намеривался отправится в пустыню на поиски золота, чтобы разбогатеть, но здесь оказалось немало людей с такими же планами. Однако многие прибывавшие в рибат обнаружили, что они не захватили что-то, или не подготовили какую-то вещь. И тут я подумал, почему бы мне не начать своё дело в Караван-рибате, помогая забывчивым искателям приключений пополнять свои запасы». Дальше торговец упомянет набор для выживания в пустыне, который Дори продала Путешественнику в сюжетной арке 3.1, как единственный конкурирующий с ним товар в Караван-рибате, правда русская локализация сильно исказила этот момент. «… К счастью, продавцы такого товара появляются редко, поэтому это не очень влияет на мой доход. Теперь, анализируя прошлое, я пришёл к выводу, что отказаться от похода в пустыню, было правильным решением».
Если миновать рынок, недалеко от стенда с объявлениями и записками можно встретить спорящую пару ученых из разных даршанов, Дунью и Джузджани, которые еще в 3.0 подогревали интерес игроков к северной пустыне, а точнее к конкретному месту – заброшенной больнице Академии, где изучался элеазар. Их спор вращается вокруг правил Академии, запрещающих ученым приближаться к этому месту. К слову, их диалог немного меняется в зависимости от прогресса в сюжетной арке 3.2, которые не особо коснулись реплик историка Дуньи, но преобразили слова её коллеги: до 3.2 Джузджани настоятельно отговаривал девушку из-за карантина, наложенного на опустевшую больницу, а после начал с подозрением относиться к стремлению Дуньи попасть на опечатанную территорию. В любом случае, пара не придет к компромиссу, зато они забавно ворчат друг на друга в мыслях:
Дунья: Интересно, все медики такие трусы?
Джузджани: Все, кто изучает историю, любят докапываться до сути?
Ученого по имени Маасуди легко найти в паре шагов от постоялого двора, где он ворчит на самую распространённую в Академии тему – проблему финансирования. Его история по-своему занимательна, потому что к концу диалога он начнёт открыто сомневаться в учебном заведении: «Для следующей экспедиции нужно нанять нового наёмника. А это снова расходы. Не то чтобы мне не хватает, просто выделенные средства никогда не дают вовремя. Я часто бываю в пустыне на исследовании руинных механизмов, поэтому обычно живу в Караван-рибате, чтобы сэкономить на поездках. Но все равно приходится платить из своего кармана. А что, если Академия не хочет, чтобы мы углублялись в пустыню? А может, это я ошибаюсь, и у Академии недостаточно средств. Эх… знал бы я раньше, то перевёлся на проекты по борьбе с опустыниванием».
Хозяйка постоялого двора Марьям – та самая тётушка, о которой говорил Мизиар. Но, к сожалению, в диалоге с ней ничего особо примечательно или интригующего, кроме человеческого подхода к клиентам: «Это «Позолоченное путешествие», и я его хозяйка. Не беспокойся, я не буду просить заоблачные цены только потому, что это единственная гостиница в Караван-рибате… поскольку в этом рибате останавливаются люди с сомнительной репутацией, поэтому нужно внимательно выбирать место для проживания. Самое важное в поездке – хорошее питание и безопасное убежище».
К слову, Пустынник Насир - тот наёмник, встречи с которым избегает Мизиар, и ситуация его глазами выглядит немного иначе, чем обрисовал её племянник хозяйки постоялого двора: «А вот и ты! Ой, оказывается, это не он… Я жду племянника хозяйки. Он совсем не умеет пить, зато с ним весело играть в карты. Сегодня у меня хорошее вино, а его нет. Эх, какая жалость! Мне хотелось снова увидеть, как он тасует колоду, словно фокусник… Ты спрашиваешь, почему я не работаю? Потому что с работой у меня не будет времени пить, есть и играть в карты с друзьями. Иногда он говорит мне: «Брат, я вовсе не бездельник». А сам опять идёт на постоялый двор… Эх, пить в одиночку довольно скучно».
Прочитавшим - спасибо!
P.S. Откровенно говоря, я не ожидала, что Караван-рибат будет так мал...
