DISCLAIMER!
Данный пост - субъективное мнение.
Если оно не совпадает с вашим - это норма.
Сколько людей, столько и мнений.
И я не претендую на звание "экспертнейший эксперт", поэтому на точность не претендую. Я тут расписываю всё, что я знаю по теме.
Если вы обнаружите ошибки - обязательно напишите в комментариях! Именно благодаря вашему фидбэку я также улучшаю посты! И сразу же приношу извинения за ошибки в тексте. Буду сразу их исправлять по возможности.
ВСТУПЛЕНИЕ
Сегодня статья будет в не совсем обычном формате. И нет, это не будет разбор условной первоапрельской шутки или же поздравления с началом недели, которая закончится Пасхой. Всё куда тривиальнее, но при этом тривиальным не является. Здесь мы разберём первого за долгое время персонажа из Инадзумы (технически Странник - персонаж Сумеру + он почти полностью стёр себя из Ирминсуля), который к тому же впервые за долгое время представлен лишь один. Т.е. здесь будет анализ только одного персонажа. Поэтому сегодня точно выйдет не одна, а две статьи. Вторая будет посвящена о*****нию анализа Мики. Здесь речь пойдёт про очень любопытного персонажа, который является очень интересным ёкаем в японской мифологии. Речь идёт о нэкомате по имени Кирара, о которой до этого в игре было известно ровным счётом ничего, кроме одного момента, о котором дам знать позже. Плюс это первый персонаж стихии Дендро в Инадзуме. Здесь я постараюсь максимально сделать так, чтобы статья не казалась маленькой, ибо я не особо люблю писать "огрызки", т.к. это не особо интересно.
И перед началом, я напоминаю о том, что у меня имеетсяTelegram-канал , в котором я рассказываю не только про Геншин, но и про другие вещи: анализ викторин, разбор такой вселенной как Yu-Gi-Oh!, и просто рассказываю побольше о себе. Если вам интересно творчество здесь, то можете поддержать также мой сторонний проект.
Итак, начнём!
Само собой о никаком разделении персонажей по популярности речи не идёт, ибо персонаж всего один. Однако сохранится традиция разбора персонажа: сначала я рассказываю о цитате, если она интересна, далее - название анонса, потом разбираем имя, если это имеет смысл, далее - боевой профиль, а в конце - описание. Бонусом я кратко расскажу о том, а что вообще такой за шаблон как "девушка-кошка" или "кошкодевочка".
КИРАРА
«Чрезвычайно милая нэкомата. Она особенно мила, если шепнуть ей на ушко о запаздывающих посылках, когда она спит. Тогда она побежит с такой прытью, какой не ожидаешь даже от генерала Горо на поле боя».
Яэ Мико
В целом, если брать именно игру, то нет ни одного упоминания о данном персонаже, как и о данной службе доставки, в которой она работает. Единственное, что лично мне удалось найти, это очень маленький рассказ о ёкаях-кошках. И то - там говорится о немного других ёкаях - бакэнэко (перевод в данном месте, как и в цитате, верен).
Мать однажды мне сказала: милые женщины искусно владеют обманом. Если она прелестна во сиянии луны, стало быть, она либо лисица-оборотень, либо же очень умелая плутовка-бакэнэко.
Исторический комментарий тануки
Рассказы улицы Токи (II).
Так что тут я могу лишь сказать о том, что нас ждёт снова персонаж, который за собой вводит новые переменные. Или почти новые, если, конечно, считать бакэнэко и нэкомата одним ёкаем.
Также стоит заметить то, что Яэ Мико опять очень кокетливо рассказала о другом персонаже, вспомнив своего любимца в плане шуток - генерала Горо.
НАЗВАНИЕ АНОНСА
Рассуждения, как и всегда, начнём с названия анонса, т.е. того, что первое, что нас встречает - "Скорость и отличное обслуживание - залог своевременной доставки".
Оригинальное название - 歧尾骏足，通达万户
歧 (qí) - ответвление дороги, побочные, разделённые.
尾 (wěi) - конец, хвост, следовать хвостом.
骏 (jùn) - быстроногий (скакун), выдающийся человек
足 (zú) - нога, мера, обладать в достаточной мере.
通达 (tōngdá) - беспрепятственно проходить, доводить до сведения, информировать.
万户 (wànhù) - множество домов, множество семей.
В целом... Я бы сказал, что это не прям плохой перевод, ибо смысл сохранён, но отрицать то, что это - небольшая отсебятина, тоже не буду. Но я бы сказал, что это - ещё уместная отсебятина, ибо прям чего-то критичного тут не теряется. Кроме оборота, что наша кошка быстра как конь. А так - дословная версия перевода - "Быстрота двухвостой и успешная доставка множествам семьям". Но это мой перевод.
ПРОФИЛЬ ПЕРСОНАЖА
1) Имя
Если нарушить правило переводчика и попробовать перевести имя - 绮良良 - то выйдет что-то типа "очень изящный и прекрасный человек" или же "очень прекрасный шёлк".
绮 (qǐ/ki) - шёлк, узор, прекрасный, изящный, роскошный.
良 (liáng/ra) - хороший, прекрасный, добрый, очень. Ну а 良良 символизирует усиление качества.
В японском то же самое, но вместо второго подряд иероглифа стоит на месте 々, который символизирует повтор иероглифа. Скажу сразу, что не уверен в правильности иероглифа. Так что если что-то не так, то напишите пожалуйста в комментариях.
А вообще стоит заметить очень интересную иронию. Я уже как-то рассказывал о таком аниме как "Инуяся" или же "Демонический пёс-хранитель". И среди персонажей данного аниме и манги есть Кирара, которая ... является демонической двухвостой кошкой, которая имеет две формы: милый двухвостый котенок и опасная, размером со львицу, кошка, обладающая способностью к полётам. Правда стоит заметить, что имена данных персонажей скорее созвучны, чем идентичны, ибо у Кирары из аниме имя выглядит вот так - "雲母" и оно может переводится либо как "мать облаков", либо как "слюда".
2) Титул
Далее - титул представителя кошачьих. Точнее - сверхъестественное существо, которое является роднёй кошкам. Титул Кирары звучит как "Кошка на гребне крыши"
Оригинальное название - 檐宇猫游
檐 (yán) - стрёха, карниз, навес, выступ.
宇 (yǔ) - крыша, крыша, дом, здание. Вместе 檐宇 (yányǔ) - крыша или край крыши. Гребень крыши тоже звучит ничего.
猫 (māo) - кот, кошка.
游 (yóu) - плыть, течь, бродить, гулять.
Я бы лично перевёл это как "Кошка, гуляющая по гребню крыши". Хотя раз она на крыше, то она явно по ней будет ходить. Хотя она может и спать на ней.
3) Социальный статус
Соцстатус у нашей энергичной кошки звучит как "Курьер золотого уровня службы доставки «Комания экспресс»" . Пафосно, длинно, но правильно ли? Сейчас узнаем.
Оригинальное название - 「狛荷屋」金牌级快递员
狛 (bó/koma) - а вот тут интересно, ибо я нашёл у данного иероглифа два интересных значения. Первое - это какой-то зверь, а второе, которое связано с синтоизмом, является сокращением от 狛犬 - комаину.
Это японское мифическое животное, напоминающее смесь льва и собаки, хотя впервые подобные статуи обнаружили в Индии. Служат мистическими стражами, расположенными парами при входе в синтоистские храмы, однако могут встречаться и при буддийском храме тоже. Часто сделаны из камня, но также могут быть из бронзы, железа, дерева и даже керамики.
Обычно встречаются парами: у одного рот открыт и его именуют а-гё (阿形), а у другого пасть закрыта - ун-гё (吽形), и вместе они символизируют не только конец и начало, но и интерпретируют известную буддистскую мантру "Ом".
Но причём тут собаки? Скорее всего тут была некая игра слов, ибо в Инадзуме каменных изваяний собак пока нет, но если каменное изваяние Нэко. Возможно это такой обыгрыш под стилистику Инадзумы? Или что-то будет добавлено в будущем? Но возможно все мои рассуждения не верны, не спорю.
荷 (hé/ni) - нести что-либо, ответственность, бремя, лотос.
屋 (wū/ya) - комната, здание, магазин.
По поводу названия этой самой службы доставки я очень сильно не уверен. И эта самая неуверенность заставила меня посмотреть на это слово с японской точки зрения. А там данный отрывок - 荷屋 - пишется на хирагане как "にや". Но что ещё обозначает данный отрывок? Японское "мяу", т.е. "ня". Т.е. скорее всего название службы доставки как-то связано со статуей в Святилище Асасэ, которое стало кошачьим храмом, которым заведует кошка Нэко. Да, возможно всё это - бред, но если так подумать, то этот бред неплохо звучит.
金 (jīn) - золотой, драгоценный
牌 (pái) - бирка, знак, дощечка. Вместе 金牌 (jīnpái) переводится как "золотая медаль". Проще говоря - что-то высшего сорта или что-то на первом месте.
级 (jí) - уровень, класс, разряд.
快 (kuài) - скорый, быстрый, весёлый, приятный, радостный
递 (dì) - передавать, вручать, доставлять, доставка. Вместе 快递 (kuàidì) - быстрая, срочная или экспресс-доставка.
员 (yuán) - работник, служащий.
В целом, могу сказать, что название данного статуса, то вполне себе перевод ничего. Хотя я бы даже сказал "Первоклассный курьер службы доставки "Комания экспресс"", но это уже мелочи.
4) Созвездие
Тут вполне себе лаконично и кратко - "Ларец".
Оригинальное название - 箱筥
箱 (xiāng) - ящик, чемодан, сундук
筥 (jǔ) - корзина, сноп.
Т.е. тут вполне себе неплохой перевод. Скорее всего имеется в виду чемоданчик, который используется для доставки вещей.
Об истории службы доставки в Японии пока говорить не буду, ибо там разговоров достаточно много и надолго, но хочу выделить один факт. Одна из самых известных служб доставки в Японии является "Yamato Express", которая была основана в 1919 году. И вполне возможно, что вся эта кошачья служба доставки была вдохновлена именно данной компанией, ибо у них весьма милая эмблема.
Логотипом компании является жёлтый овал с чёрной кошкой, несущей котёнка, что символизирует обещание компании беречь перевозимый груз как члена собственной семьи.
В народе компанию часто называют «куронэко» (黒ねこ), что переводится с японского как «черная кошка». По известности в Японии данный логотип можно сравнить с известностью логотипа компании Coca-Cola в США. Логотип был разработан основателем компании Ясуоми Огура на основе рисунков своей дочери. Весьма милая история, не так ли?
В Китае, кстати, тоже есть "кошачья" служба доставки - это магазин Tmall (бывший до 2012 года как ****** Mall), чьё китайское название переводится как "небесный кот"- 天猫.
В английской версии как всегда имеется латынь, а именно - "arcella". Если вы решили загуглить это самостоятельно и вы нашли лишь микроорганизм, то поздравляю, вы искали не там. Ибо это слово произошло от слова "arca" - "коробка, сундук". Вместе с окончанием "-ella", которое обозначает что-то маленькое в женском роде (ибо "arca" - существительное женского рода) мы получаем "маленький сундук/ящик". Таким словом также обозначают место в христианских храмах, в котором хранятся нужные реликты для службы.
ОПИСАНИЕ
Ну и теперь перед мозговым штурмом - просто посмотрим на описание.
В известной службе экспресс-доставки «Комания экспресс» Инадзумы работает одна особенная сотрудница. На вид это молодая девушка в милых одеждах с двумя длинными хвостами, развевающимися позади неё. Уверенная и непринуждённая перед клиентами, частенько она, подобно тихой тени, мчится по крышам, чтобы не просрочить доставку ни одной посылки...
Её природа поначалу вызывала неизменные пересуды, но искренний, открытый характер Кирары вкупе с исполнительностью и добросовестным отношением к работе развеяли любые сомнения. Более того, люди от всей души благодарили девушку-ёкая. «Своевременная и надёжная доставка», «Отличный сервис», «Живая и милая» - так чаще всего клиенты пишут про неё в своих отзывах. Говорят, если оставить Кираре отзыв с пятью звёздами или угостить её закусками, она зардеется от благодарности, радостно помахивая хвостами.
Кирара ценит эту работу словно великое сокровище. Она обожает всё, что связано с миром людей, а улыбки клиентов, когда те получают посылки, приводят её в восхищение. Поэтому она изо всех сил старается как можно лучше обслужить каждого клиента, ведь если её вдруг уволят, ей ничего не останется, как поселиться в глуши и вести жизнь, подобающую ёкаю.
К счастью, у владельца «Комания экспресс» и мысли об этом не возникало. Напротив, в разговоре с глазу на глаз он предложил Кираре непыльную бумажную работу с более высокой оплатой, однако она, замотав головой, тут же отказалась. Ей было неловко признаться начальнику, что каждая доставка для неё как маленькое путешествие за счёт компании!
В целом, особо добавить нечего. Но если что-то будет, то либо добавлю в статью,
И думаю, что многие подметили сходство между Кирарой и Пардофелис из Honkai Impact 3rd, причём последняя также связана с коммерцией, правда она торговец.
Кстати, назвали её так потому, что пардофелис - это разновидность кошек в Юго-Восточной Азии.
Она также имеет название "мраморная кошка".
Ну а теперь - перейдём к самому сладкому.
ВСЯ СУТЬ "КОШКОДЕВОЧКИ"
Ну а теперь мы поговорим о самом вкусном: кем же является Кирара? Да, можно просто сказать, что она просто девушка-кошка и всё этим сказано, но всё не так просто. Почему такой образ вообще появился и стал популярным?
Для начала обратим внимание на то, что даже среди кошкодевочек Кирара выделяется тем, что у неё не просто есть ботинки с кошачьими подушечками, ушки и хвост, а то, что последнее у неё имеется в двух экземплярах. Странно, не так ли? А дело в том, что два хвоста имеются у ёкаев, которые именуются как "нэкомата", которая иероглифами записывается либо так - 猫また, либо так - 猫又, или даже так - 猫股. В первом и во втором случае また и 又 обозначают примерно как "опять, снова", а во втором - "разделение, разветвление". Во всех случаях идёт намёк на хвост котов.
Данное создание похоже своей кошечьей натурой на других ёкаев - бакэнэко (化け猫), где словосочетание "бакэ" (化け) обозначает существо, которое может иметь способности оборотня, ибо переводится как "перевоплощаться". Бакэ-тануки буквально - это енотовидные собаки - оборотни.
Данное существо, как это часто бывает, не является полностью оригинальным. Впервые оно появилось в китайском фольклоре примерно во времена династии Суй (581—618 гг. н.э.), где в различных писаниях говорилось о духах кошек.
Они либо также именовались "дьявольскими котами" - 猫鬼 (māoguǐ), которые имели не особо хорошие силы или просто имеют мистическую силу, или же "златоцветными котами" - 金花猫 (jīnhuāmāo).
Но если брать японскую культуру, то данное существо появляется в разных описаниях где-то в X-XIII вв.
В японской литературе, по некоторым источникам, нэкомата впервые появляется в «Записках ясной луны» (明月記) поэта Фудзивара-но Тэйка в начале периода Камакура. Про него я как-то говорил вот в этой статье.
Там написано, что августовской ночью 1233 года в Нанто (префектура Нара) нэкомата убил и съел нескольких человек. Нэкомата был описан как горный зверь: в соответствии с текстом «Записок ясной луны», «у них глаза как у кошек и длинное, как у собаки, тело». В «Записках от скуки» Ёсида Кэнко, про которого я также говорил, в конце Камакура (~ 1331 год) написано, что «в глубине гор водится такое существо, которое является котом-оборотнем, и которое пожирает людей». А некоторые легенды считают, что нэкомата, живущие в горах, заманивают туда людей, пожирая их и забирая их облик.
Даже в сборниках кайданов «Рассказы ночной стражи» (宿直草) и «Повести Сорори» (曾呂利物語) нэкомата скрываются в горных ущельях и там перевоплощаются в людей. В фольклоре существует множество историй про нэкомата, обитающих в горах. В более поздней литературе характеристики нэкомата меняются в своих размерах, становясь куда больше. По «Новому сборнику известных историй» 1749 года (新著聞集) нэкомата был очень крупным, как дикий кабан, однако он был пойман в горах провинции Кии. В "Справочнике чтения китайских иероглифов по-японски" за 1775-й год (倭訓栞) написано, что в горах эхом разносилось их не просто мяуканье, а рычание, а сами они такие же большие, как львы и леопарды. Хотя размеры нэкомата явно преувеличены, крупные коты, нападающие на людей, действительно были замечены и пойманы на территории префектуры Фукусима.
Также были и другие легенды, которые связаны с котами, у которых раздвоенный хвост. В «Знаменитых историях древности и современности» 1254 года (古今著聞集) есть история про то, как старый кот, выросший в домике у горного обрыва, схватил тайное сокровище – защищающий меч – в зубы и убежал. Люди преследовали кота, но он спрятался, а додуманная мысль о коте, превращающемся в чудовище, осталась на устах, ибо обычный кот вряд ли бы додумался стащить меч. В вышеупомянутых «Записках от скуки» помимо нэкомата, скрывающихся в горах, упомянуты и коты, которые вырастают, становятся оборотнями, а потом похищают людей, чтобы съесть. В нам привычный период Эдо было широко распространено мнение, что домашние коты, когда достигают определенного возраста (а это обычно более 10-13 лет), становятся нэкомата, а горные нэкомата – это домашние коты, которые убежали в горы.
Для наглядности покажу иллюстрацию из «Ночного шествия сотен демонов в картинках» (画図百鬼夜行, 1776) Ториямы Сэкиэна. Здесь изображены кошка, чья голова выглядывает из сёдзи, кошка с платком на голове и поставленной на веранду передней лапой и кошка, которая стоит на задних лапах. Торияма Сэкиэн показал процесс старения кошки и превращения её в нэкомата. Домашняя кошка сидит внутри, вторая в платке и пытается, судя по всему, встать, третья олицетворяет уже полностью обратившуюся в ёкая кошку. Комментариев к иллюстрации не даётся, но нэкомата представлены как нечто среднее между человеком и диким существом.
Вследствие этого предположения японцы на территории всей страны были убеждены, что нельзя держать котов дома в течение долгого времени. Также к возможным признакам приписывают длинный хвост или вес 1 кан (3,75 килограмм) и более, считая, что кошки миниатюрные создания сами по себе. Также ещё считается то, что в нэкомату превращаются те, кто заразился бешенством.
В "Записках Ансая" (安斎随筆) придворный Исэ Садатакэ заявил, что кот, которому уже несколько лет, явится с двумя хвостами, и это будет означать, что он стал ёкаем нэкомата. Исследователь периода Эдо Араи Хакусэки подтвердил, что люди того времени с суеверием относились к старым котам. Что касается раздвоенного хвоста, была выдвинута теория, по которой такой странный признак появился из-за того, что у старых кошек кожа свисает со спины и создается впечатление, будто у них два хвоста. Хотя просто это означает то, что кот уже явно находится в кошечьей старости.
В «Загадочных историях Японии» (大和怪異記), написанных неизвестным автором в 1708 году, есть история о доме с привидениями. Дом принадлежал богатому самураю, а его жильцы не раз были свидетелями происходивших там паранормальных явлений. Пытаясь положить этому конец, самурай обращался к шаманам и жрецам, но ни один из них не смог определить источник безобразий. Однажды один слуга увидел, как старый кот хозяина нес во рту сикигами (бумажная фигурка, которую используют местные оккультисты) с отпечатанным именем самурая. Сразу же выпустив священную стрелу, слуга поразил кота прямо в голову; а когда кот лежал мертвым на полу, все могли видеть его раздвоенный хвост, что свидетельствовало о превращении в нэкомата. После смерти кота странные вещи в доме больше не происходили.
А вообще в Японии коты, помимо положительных качеств по типу удачи, часто ассоциируются со смертью, поэтому с ними могли обращаться крайне жестоко. Тут стоит упомянуть весьма жуткий факт.
В «Иллюстрированной книге сотни демонов» (она же "Хяккай Дзукан" 百怪図巻, 1737 год) Саваки Суси есть изображение нэкомата, принявшего облик девушки, играющей на сямисэне.
Жуткий контекст состоит в том, что в период Эдо сямисэны часто делали из кошачьей кожи, поэтому нэкомата на картинке поет, перебирая струны, грустные песни о себе подобных. Однако иронично то, что нэкомата носит одежды гейши. Это связано с тем, что гейш когда-то называли «кошками»
Однако существовало суеверие, что, если убить кота, последующие семь поколений убийцы будут прокляты. Из-за отличительного признака – раздвоенного хвоста – нэкомата считались дьявольскими созданиями с незапамятных времен. Говорили, что нэкомата гораздо более темные и злые ёкаи, чем большинство бакэнэко, хотя про последних историй было сочинено не меньше. Кроме того, в народных верованиях кошки и мертвые связаны. Будучи плотоядными, коты хорошо чувствуют запах гнили, поэтому говорили, что коты не боятся мертвецов. Из-за этого кася (火車 - огненная тележка) – ёкая, крадущего трупы – иногда уподо***ли нэкомата.
Сам по себе кася - это человекоподобное существо с головой огромной кошки или тигра и огненным хвостом, и — иногда — в набедренной повязке из тигровой шкуры. В легендах говорилось, что кася путешествует по миру на пылающей колеснице в грозовой туче. Она появляется во время грозы и похищает трупы недавно умерших и ещё не похороненных людей, которые вели греховную жизнь, и их души, отправляя их сразу же в ад, а иногда пожирая. В касю, как считалось, могла превратиться любая кошка, которая пережила своего хозяина.
Нэкомата якобы владеют некромантией и, поднимая мертвых, могут контролировать их действия посредством своеобразных ритуальных танцев, жестикулируя лапами и хвостами.
Чем старше кот и чем чаще он подвергается насилию до обращения, тем больше у него сил в облике нэкомата. Чтобы отомстить обидчикам, дух ёкая может преследовать их в образе умерших родственников. В некоторых историях утверждают, что нэкомата, как и бакэнэко, принимают человеческий облик, чаще всего – старушки, и приносят несчастье туда, куда приходят. Исходя из этих убеждений, люди иногда отрезали котятам хвосты, полагая, что если хвост не сможет раздвоиться, то и кот стать нэкомата не может.
Также хочется немного поговорить про страшные истории, которые связаны с бакэнэко.
В одной из них у мужчины по имени Такасу Гэнбэй пропала домашняя кошка, которая прожила у него много лет. Вместе с пропажей домашнего животного по какой-то неизвестной семье причине очень сильно изменилось поведение его матери. Она стала вести себя очень странно. Она стала избегать общения с людьми и еду брала к себе в комнату, где и съедала всё в одиночестве. Мать не любила кошку и всё время избивала ее, так что внезапная смена поведения после пропажи кошки была обусловлена чем-то другим, но чем - никто из семьи Гэнбэя не знал. И поэтому на второй день Такасу зашел в её комнату. Он увидел не человека, а кошачьего монстра в одежде старой женщины. Чудовище жевало тушки животных. С большой неохотой Такасу убил существо, которое маскировалось под его мать, и после этого тело женщины превратилось в пропавшую кошку. После этого Такасу начал исследовать комнату, где он обнаружил кости своей мамы.
В другой, не менее известной, истории рассказывается о временах даймё Набесимы Мицусигэ, который правил в княжестве Сага. В ней рассказывается о принце, который чуть было не пал жертвой бакэнэко. Однажды ночью принц гулял по дворцовому саду со своей любимой гейшей - девушкой по имени Oтойо. Они не замечали, что за ними следит существо из потустороннего мира, которое скрывалось в тени. После того как принц удалился в свою опочивальню, бакэнэко незамеченным прокрался в комнату гейши и спрятался под кроватью, на которой спала девушка. В полночь монстр набросился на неё и задушил. Затем он вытащил ее тело на улицу, вырыл яму у клумбы и похоронил труп в неглубокой могиле. Потом бакэнэко принял форму убитой гейши. Каждую ночь чудовище в ее виде проникало в опочивальню принца для того, чтобы высасывать у него кровь. Вскоре принц стал жаловаться на кошмарные сны. Он слабел и бледнел. Врачи были озадачены его загадочной болезнью, и принц приказал своей охране внимательно следить за его спальней во время его сна. Тем не менее, как только наступала полночь, охранников сваливал беспробудный сон и они не могли бодрствовать. В конце концов молодой солдат, служивший у принца, узнал о странных событиях во дворце. Он вызвался остаться и проследить за ним. К полуночи солдат увидел, как другие охранники один за другим стали клевать носом. Солдат тоже почувствовал прилив сна. Отчаянно пытаясь не заснуть, солдат достал свой кинжал и воткнул его себе в бедро. Сон отступил. Всякий раз, когда он чувствовал, что вот-вот уснёт, он прокручивал кинжал в ране, чтобы усилить боль и не заснуть. В полночь солдат увидел, как раздвижные двери в комнате принца открылись и красивая гейша молча прокралась к нему в комнату и направилась к постели принца. Держа в руке кинжал, солдат поднялся и когда гейша обернулась и увидела его, она исчезла так же быстро и тихо, как и пришла.
Следующие три ночи преданный солдат стоял на страже возле спящего принца и каждую ночь колол себя кинжалом, чтобы не заснуть. Постепенно принц стал выздоравливать. Когда солдат попытался рассказать ему о гейше, принц не желал его слушать. Он не мог себе позволить усомниться в честности Отойо. Не обращая внимания на слова принца, солдат составил план, как самостоятельно избавиться от гейши. В ту же ночь, солдат постучал в дверь Отойо. Он сказал ей, что у него есть записка от принца. Когда она открыла дверь, солдат быстро выхватил кинжал и попытался ее убить, но она с легкостью уворачивалась от его атак. Гейша снова превратилась в бакэнэко и в ярости набросилась на солдата, шипя и разбрызгивая слюну. Это был тяжёлый бой, но солдат, в конце концов стал брать верх. Бакэнэко бежал, выскочив через окно на крышу и потом в сад. Ему удалось скрыться в горах.
На следующий день солдат рассказал принцу о том, что произошло ночью. Садовник дворца, копаясь в клумбе, обнаружил тело настоящей О-Тойо. Опечаленный принц приказал своим охранникам выследить существо, принимавшее ее вид. В конце концов бакэнэко убил молодой солдат, который и раскрыл его зловещую тайну.
По другой версии как-то раз слуга принца однажды играл против своего господина в го. После партии первый стал негодовать и ругаться на последнего, что не особо понравилось принцу, который казнил бедолагу на месте. Узнав о том, что сын был убит, его мать, которая делилась своим горем с кошкой, покончила с собой. Кошка слизала кровь убиенной, из-за чего она превратилась в бакэнэко. После превращения в ёкая, она пошла мучить принца, пока ее не убил солдат.
В последнем случае стоит отметить, что клан, из которого был слуга принца - Рюдзодзи - был главным в Саге до Набесимы. Однако конец их недолгого, но правления был очень странным.
В 1590 году Рюдзодзи Масаиэ отказался от власти в княжестве в пользу своего малолетнего сына Такафусы. Но так как тому было всего 4 года, то фактическим правителем Саги стал военачальник Набесима Наосигэ, вассал рода Рюдзодзи. А вот в 1607 году отец и сын, Масаиэ и Такафуса, покончили жизнь самоубийством, из-за чего княжество Сага перешло во владение Н***симы Наосигэ и его потомков. Причём в самом начале правления были беспорядки, которые, возможно, и послужили поводом создания легенды о мстительном духе, который карал принца.
Вообще и в славянской культуре хватает историй о котах-людоедах, к примеру о коте Баюне, огромном коте, который имел когти как сталь и который имел убаюкивающий голос. Правда он также может помочь тому, кто его усмирит, ибо его сказки и басни имеют целебный эффект. Но о данном персонаже как-нибудь в другой раз, хотя я могу о нём рассказать многое.
Но как так вышло, что бакэнэко в современной культуре, в частности аниме и манге, стали уже не так сильно ассоциироваться со злом, а скорее с милым созданием? Ну во-первых, бакэнэко и нэкомата - существа с серой моралью. Они в одних легендах могут калечить и поедать людей, а в других уже помогать. Такая же история и с кицунэ. Плюс факт того, что это ёкаи и своеобразные символы Японии, добавляет им очков популярности. Да и как и кицунэ, бакэнэко и нэкомата чаще всего принимают женский облик. Однако чаще всего бакэнэко оказывается дух погибшей женщины, пускающей в ход кошачью магию, дабы отомстить мужу, по вине которого она погибла, или иному обидчику. В театре кабуки существует целый класс пьес с подобным сюжетом, называемых «кошачьим переполохом».
Образ "кошкодевочки" начал зарождаться тогда, когда бакэнэко имели образ оборотней. Особо популярными историями стали истории, написанные в эпохи Эдо, Мэйдзи, Тайсё и Сёва.
Одним из родоначальников современного образа кошкодевочки является местный Корней Чуковский и Самуил Маршак - детский писатель Миядзава Кэндзи, который в 1924-м году в произведении "Четвёртый день месяца нарцисса" (水仙月の四日), где появляется девушка с кошачьими ушами, которая является одим из духов зимы (вообще эта сказка чем-то напоминает "Двенадцать месяцев" Маршака).
А если говорить об аниме, то первое аниме с "человеком-котом", вышло в 1949 году и имело название "Хвост короля" (王様のしっぽ). Создателем мультфильма является Мицуя Сэо.
Вскоре в аниме и манге сам образ "кота-оборотня" представляет из себя человека, у которого есть хвост, уши или кошачий акцент по типу "ня" (японское "мяу"). Под акцентом я имею в виду это:
Кстати, если прислушаться, то в японской озвучке у кошки Нэко и Дионы также будет кошачий акцент.
Аттрибуты "кошкодевочки" именуют "нэкомими" (猫耳) или же просто "кошачьи уши". Вообще когда говорят об антропоморфных персонажах, то их называют не иначе как "獣耳" или же "Кемономими", или же "Звериные уши".
В случае кошек, то атрибутами являются мохнатые лапы (или ботинки или перчатки в виде кошачьих лап), сильно выпирающие клыки, а также бубенчики, надеваемые на самые разные части тела: шею, лапы, уши или хвост. Когда персонаж аниме или манги произносит или думает что-нибудь озорное, его рот иногда изображается похожим на кошачий. А саму "кошкодевочку" в Японии именуют "нэкомисумэ" (猫娘), где "мисумэ" означает "девушка".
В целом, на эту тему можно говорить часами, но думаю, что об этом мы ещё успеем поговорить при разборе самого персонажа.
ЧТО ПО ИТОГУ?
Да, можно заметить, что сам персонаж был выпущен немного скомкано, ибо мы ничего не знали про неё и вообще (почти) про то, что есть такого рода ёкаи и то, что есть такая служба доставки. Что делает персонажа немного не к месту, ибо её очень слабо подвели к Геншину. Но надеюсь на то, что в будущем это всё компенсируется либо Заданием Легенд (если она 5 звёзд), либо Встречей (если она 4 звезды), либо же каким-нибудь заданием или событием. Вполне возможно. А так было приятно копнуть в эту кроличью нору "кошкодевочек" и было приятно это всё исследовать. Надеюсь, что вам это тоже понравилось. Если нет, то ничего страшного, ибо сколько людей, столько и мнений.
А что вас заинтересовало больше всего? И стоит ли продолжать вести разборы в таком формате?
Ну и также не забудьте про мой телеграм-канал, если вам интересно что-то из моего творчества, кроме Геншина.
А так, надеюсь на то, что вам моя короткая статья понравилась.
Всем благ и удачной гачи! И помните, что самообразование - это залог к победе над этим пластмассовым миром, чтобы люди не говорили о том, что "расширение кругозора ради саморазвития - это удел ограниченных людей".
Если вы хотите с удобством ознакомиться с моим творчеством, советую обратиться к Серебряному сборнику Арклайтов, где приведена большая часть ссылок на мои статьи.
