Всем добра! 
В предыдущем посте я пообещала подробно рассмотреть историю божественной птицы Симург. Но, начав говорить о ней, нельзя обойти вниманием тех, кто неразрывно с ней связан. Поэтому, в данном исследовании мы поговорим сразу о трёх разных и в то же время неразделимых темах: собственно, о птице, о Пари и о трёх богинях – Руккхадевате, Пушпаватике и прошлом гидро архонте.
Итак, начнём)
Внимание! Всё нижеперечисленное является только и исключительно теорией, которая может подтвердиться или не подтвердиться в будущем. Данный разбор не является гайдом, поэтому процесс выполнения квестов описан не будет. Возможны сюжетные спойлеры – будьте бдительны!
Так как история Симург переплетена с историями Пари и целых трёх (а то и четырёх) других богов, рассказывать её в отрыве от остальной части лора невозможно. Поэтому, я разделю данный пост на две условные части:
1. История Пари. Место и время их возникновения, источник их сил, их создатели, божество, которому они поклоняются, цель их существования.
2. История птицы Симург. Кем вдохновлён её образ, её родная мать и две приёмные, цель её существования и история её жизни и смерти.
Первый раз о наследниках божественной птицы мы узнаём из квеста «Хварна добра и зла» от Пирро – члена Ордена Скептиков.
Итак, кто же такие Пари?
С мифологической точки зрения, Пари – крылатые духи, известные своей красотой. С хинди их наименование переводится как «эльф, ангел, фея», с персидского – «крыло». В персидской мифологии Пари – существа, которым было отказано во входе в рай, пока они не совершат покаяние для искупления. Под исламским влиянием Пари стали доброжелательными духами, в отличие от озорных джиннов и злых дэвов (демонов).
А кто же такие Пари с точки зрения лора игры?
Пари – создания, начавшие появляться из оазиса Вурукаша после наступления Катастрофы, случившейся около 500 лет назад. Они едины телом и разумом с землёй, их сила исходит из древнейшей амриты, но при этом они являются самыми мудрыми из существ, созданных Хварной. Они существуют, чтобы предотвратить катастрофу и очистить скверну. А ещё, их называют наследниками божественной птицы Симург, но при этом их богиня – та, кто оставила первозданную воду (ту самую амриту).
Итак, у нас снова появилось великое множество терминов.
Напоминаю, что оазис Вурукаша (тоже упоминавшийся в прошлом посте) назван в честь небесного моря в зороастрийской мифологии.
Согласно Вендидад, Ахура Мазда послал чистые воды Вурукаши на землю, чтобы очистить мир, и послал воду обратно в райское море Пуитика. Позже это явление было истолковано как прилив и отлив. В центре Вурукаши находился Харвисптохм, или «дерево из всех семян», которое содержит семена всех растений мира. На дереве сидит птица Симург, от которой ветка ломается, а семена осыпаются повсюду, когда она садится.
В центре Вурукаши также растет лотос Гаокерена или "Белая Хаома", считающийся королём целебных растений. Он окружен десятью тысячами других целебных растений.
В Тейвате всё практически идентично легендам. Действительно, в центре оазиса чистой воды, в котором рождаются и живут Пари, стоит великое дерево. В его сердце сокрыт гигантский лотос и, когда-то давно, в этом же оазисе жила и птица Симург, в конце своей жизни, разнёсшая семена-хварну по осквернённой земле.
Продолжим разбираться с терминами.
Амрита – она же «сладкая роса», она же «первозданная вода» – вдохновлена мифическим напитком богов. В индуистской мифологии, амрита – то, что делало богов бессмертными. Предание гласит, что амриту получали путём пахтания Молочного океана (кширодаматхана). Богам амриту доставляла Мохини.
Амрита является сущностью воды, даром, оставленным прошлым гидро архонтом. Амрита – то, во что превратилась прошлая хозяйка водяного региона после своей гибели.
Хварна в мифологии – это Божественная благодать, отмеченность, которая даруется людям святыми помимо предписанного судьбою предопределения и изображается как свечение над головой (в христианской традиции - нимб). Это частица божественной силы и мудрости, даруемая людям и приближающая человека к его Создателю. Она не только освобождает от рабства судьбы, но и возносит над ограниченным временем.
Я специально выделила самые важные моменты курсивом. Ведь Хварна в мире Тейвата, это, в некотором роде действительно божественный дар, который помогает выйти за пределы системы мировых законов.
А теперь давайте поговорим обо всём этом подробнее.
Со слов Соруш, мы знаем, что титул «Первоявленной» – то есть самой первой Пари – принадлежит Зувран. И пусть у нас нет конкретной даты, но от неё мы можем достаточно точно установить время её рождения.
Итак, это случилось примерно пять сотен лет назад, уже после начавшейся катастрофы Каэнри’ах. Небо уже поглотила тьма, скверна уже выплеснулась в мир, а нечистокровные жители подземного царства начали превращаться в монстров.
Но откуда же взялись Пари?
Все они рождаются в оазисе Вурукаша, из первородной воды – амриты – оставшейся после смерти прошлого гидро архонта. То, что речь здесь идёт именно о ней, а не о, допустим, Пушпаватике, подтверждает рассказ Зувран об океанидах, стремящихся в оазис, чтобы найти своё пропавшее божество. Как мы знаем из временного события «Капли желания» океаниды являлись наблюдателями прошлого гидро архонта. Многие из них покинули Фонтейн, так как были преданы идеалам своего бога и не приняли нового правителя водного региона.
Но является ли бывший гидро архонт создателем Пари?
И ответ – однозначно нет. Опять же, со слов Зувран мы узнаём, что Пари – самые мудрые из созданий Хварны. А Хварна – то же была самым настоящим божеством, по имени Симург. Это мы узнаём из описания набора артефактов «Сияние Вурукаши». То есть, Пари – создания двух богов?
И снова ответ – нет. В образах этих существ много ярких красок и растительных мотивов. У Пари есть титул «Цветочной хранительницы» – той, кто может управлять силами хварны. Наконец, Цветочными хранительницами называют тех Пари, что получают «Двурогий венец». Всё это отсылает нас на третье божество, невольно поучаствовавшее в создании защитниц мира от скверны – на Богиню Цветов. Как мы помним, Нилу создавала свою рогатую корону в соответствии с образом Пушпаватики. И именно в честь Богини Цветов пари принимают свой титул.
Таким образом, мы имеем следующую информацию Пари рождаются из остатков сил двух богов – Симург и бывшего гидро архонта, но при этом сохраняют связь и с третьим божеством.
Интересно то, что своей богиней они называют исключительно бывшую богиню гидро региона, хотя считают себя наследниками божественной птицы. Это роднит их с океанидами. Но при этом меж ними есть существенное различие – цель существования. Океаниды создавались, как разведчики, наблюдатели, желавшие распространить любовь их богини по всему миру. Цель же Пари – исключительно борьба со скверной и предотвращение некой «катастрофы». Ей, скорее всего, может стать новый прорыв Бездны через пролом Туниги.
Разобравшись с Пари, перейдём к той, чьими наследниками они являются – к божественной птице Симург. В иранской мифологии Симург – mərəγō saēnō «птица Саэна», откуда позднее пехл. sēnmurw и перс. سیمرغ, тадж. Симурғ, каз. Самұрық, узб. Semurg') — мифическое существо, царь всех птиц.
Иногда отождествляется с другими мифологическими птицами, такими как феникс и хумай. Изображения и предания о симурге обнаружены в источниках всех периодов развития иранского искусства, а также в иконографии Грузии, средневековой Армении, Византии и других регионов, которые находились в пределах культурного влияния персидского царства.
В Авесте (собрании священных текстов зороастрийцев) упоминания о Симурге довольно скудны. Согласно Яштам, Веретрагна (бог войны и победы в иранской мифологии) окружает дом своего почитателя хварной (благодатью) так же, «как та великая птица Саэна, как дождевые облака окутывают высокие горы». Из этого делается вывод о том, что Саэна приносила дождь. В другом месте говорится, что «Симург сидит под деревом посреди океана Воурукаша, на котором произрастают все семена мира, и взмахами крыльев рассыпает эти семена, которые дождь и ветер разносит по всему свету»; в более поздних легендах Древо и Симург отождествляются.
Образ Симурга имеет различную трактовку. Чаще он воспринимается как вещая птица справедливости и счастья, но в некоторых мифах Симург является сторожем, восседающим на горе, отделяющей потусторонний мир.
Часть истории Симург мы узнаём от Пари, часть – из описания набора артефактов.
Пройдёмся по фактам, что нам предоставляют защитницы мира.
Со слов Соруш мы узнаём, что:
1) Симург повелевает Хварной и некогда спасла землю от разрушения;
2) Симург принесла себя в жертву, после чего распалась на бесчисленное множество частиц Хварны, которые остановили бедствие;
3) Симург превратилась в Хварну, испив первозданную воду, оставленную гидро архонтом;
4) После смерти Симург, амрита сроднилась с Хварной и стала превращаться в неё
К сожалению, Пари почти ничего не рассказывают нам о божественной птице. Поэтому, чтобы разобраться кто же она и откуда взялась, рассмотрим описание каждого из артефактов набора «Сияние Вурукаши». Я постаралась расставить их в хронологическом порядке, для удобства усвоения информации. Наиболее важные моменты выделены жирным шрифтом.
Древнее увядание
Старинные часы, мерцающие светом Хварны. Они наполнены прозрачной жидкостью, которая кажется живой.
«Я дам тебе осколок Хварны. Держи его при себе и бережнохрани.
Она происходит из мудрости цветов и небесных нитей, и в ней - чистая сущность жизни.
Хварна - это точка в сердцевине цветка, одинокая капля света в море сладкой росы.
Пожалуйста, храни мой дар до того дня, когда тёмная бездна поднимется, чтобы утопить всё живое...
Цветы передавали далёкую притчу, и её запомнили плоды и семена.
Когда госпожа цветов обратилась в прах, когда ложная мечта сбила с пути хозяина пустыни...
Когда дюны погребли под собой тиранов, чьи амбиции угасли...
Когда всё, что произошло из почвы, вернулось в золотые пески, а что принёс ветер, было отдано тропическим лесам...
Королева трав и деревьев спокойно наблюдала за тем, как меняется мир, вспоминая свой искренний завет с теми, кто
пал.
Пожалуйста, защити эту Хварну ради меня, моего спутника, моего друга, которого я люблю.
Когда нас не станет, смертные будут скитаться в растерянности, словно младенцы, только что вынутые из пелёнок.
Хрупкие, но достаточно сильные, чтобы сразить дикие ветра, обжигающее пламя и свои собственные недостатки.
Но я боюсь не катастроф, которые я могу предсказать, а хаоса тьмы...
Лишь зло этой тьмы и угроза "смерти" могут раздавить бутоны...»
Когда золотой песок поглотил далёкий рай, королева деревьев и травы восстала, чтобы исполнить древний уговор.
Прислушавшись к воле Хварны, она создала прекрасную форму, создала жизнь, которая была несравненно прекрасна...
Это была Симург, божественная птица, в облике которой можно было увидеть яркие оттенки бесчисленных пернатых созданий, а в песне - мелодию многочисленных цветов...
Последняя мечта оазиса была собрана в одно тело и превратилась в чистое, яркое, бесконечное море цветов, скрытое в теле божественной птицы.
В таком небольшом отрывке так много новой информации… Итак, это обращение Богини Цветов к своей подруге, Руккхадевате, с просьбой позаботиться о Хварне. Именно Хварне, а не птице Симург, поэтому можем сделать вывод, что Хварна – её настоящее имя.
Важно то, что нам рассказывают о происхождении силы Хварны – из мудрости цветов (т.е. сил самой Пушпаватики) и небесных нитей. Можно лишь предполагать, что же это такое на самом деле – силы, доставшиеся Богине Цветов от Изначального Фанета, бывшего её создателем? Некие иные силы, пришедшие из-за пределов мира? Что-то ещё? Тем не менее, я предполагаю, что именно эти самые «небесные нити» позволяют Хварне нарушать законы, установленные небесной системой.
Вторым очень важным моментом, я считаю упоминание Богиней Цветов «путника, которого она любит» – Дешрета. Интересно то, что «спутниками» часто называли либо супругов, либо мужчину и женщину, деливших ложе. Отсюда можно предположить, что Хварна являлась дочерью Дешрета и Пушпаватики. На это же намекает то, что второе имя Симург в мифологии – птица Саена – происходит из авестийского mərəyō saēnō, означающего хищника, вероятно, орла, сокола или ястреба-перепелятника, как можно заключить из этимологически родственного санскритского śyenaḥ (श्रेनः) «хищник, орел, птица», также обозначающего божественную фигуру.
Как мы помним, Дешрета изображали как человеческую фигуру с соколиной головой. Его божественное имя Амон так же отсылает нас на образ сокола. Последним важным моментом из описания часов является информация, что именно Руккхадевата придала Хварне форму птицы. Отсюда, мы можем сделать вывод, что изначально Хварна была элементалем, не имеющим постоянного физического воплощения, примерно, как Венти, что изначально был лишь дуновением бриза.
Тычинка истока Хварны
Значок паломников древности, выполненный в форме милого маленького цветка.
«Моя невинная дочь, моя Хварна...
Я отдам тебя другой матери. Люби её и будь ей верна.
Мудростью она не уступает мне, и её свет ещё более лучезарен, чем мой.
Однажды во сне мне встретился безликий кошмар, и он меня безгранично испугал.
И вот ты больше не принадлежишь моему телу. Прошу, предотврати наступление этого кошмара.
Моя Хварна, свет моих очей...
Я предупредила её о приливе тёмных волн, отсюда и проистекает твоя судьба.
Не бойся и не убегай, не дай померкнуть твоей Хварне и не разочаруй свою мать.
Моя судьба - жертвовать собой ради смертных, и жертва - лишь прекрасная прелюдия к новой жизни...
Ступай же в объятия своей зеленеющей матери. Ты найдёшь свою судьбу в её царстве.
Моя Хварна, моя чистейшая дочь...
Тебе нужно полностью измениться. Тебе предстоит испытание разделением и смертью.
Именно так ты обретёшь бессмертие. Но путь к нему лежит через пелену мрака...
Владычица амриты и владычица травы и деревьев будут предшествовать тебе в потере их божественных форм...
Они будут забыты, сохранится лишь память о вашей жертве.
Моя Хварна, дитя цветов...
Если ты решишь не отступать из-за страха...
Тогда бросься в объятия своей новой госпожи».
Итак, мы можем прочесть ещё одно напутствие Богини Цветов. Теперь она обращается не к совей подруге, а к своей дочери. Пушпаватика упоминает о том, что «теперь она перестала быть частью моего тела», а значит можно предположить, что либо Хварна изначально была частью её сути и отделилась неким образом (не думать о почковании, не думать…), либо она буквально её родила, как обычная мать младенца.
Так же, из описания цветка мы узнаём, что Богиня Цветов обладала даром предвиденья. Пока не известно, владели ли все феи чем-то подобным или же это было лишь её умение. Тем не менее, она предсказала свою смерть, смерть Дешрета (см. описание предыдущего артефакта), а также Катаклизм. Пушпаватика предупредила о ней Руккхадевату, а значит, возможно именно благодаря ней, прошлый дендро архонт успела подготовиться и создать Нахиду.
Третьим важным моментом здесь является первое упоминание Богиней Цветов бывшего гидро архонта – владычицы амриты – и то, что по она (как и Руккхадевата) должна была потерять свою божественную форму до Хварны.
Пир необузданного веселья
Великолепный кубок, когда-то наполнявшийся медовой росой и нектаром, теперь совершенно пуст.
Когда хозяйка фруктового сада ушла, владычица травы и деревьев разорвала связь с морем песка.
Отказавшись от безумной любви и величия, она решила вернуться в тропический лес и встать на путь защиты жизни...
Так в тропическом лесу воссияла новая жизнь, так мудрецы подняли шум, и так был создан дом.
Необузданная фантазия ведёт к необратимой гибели, и метафора гибели предостерегает смертных.
Хварна цветов была рождена самым пышным из пиров и самым чистым из наслаждений.
И в ней не было ни горечи аскетизма, ни зловония власти.
Её конечная судьба - неизбежная смерть, увядание и засыхание...
Только повелитель Мудрости мог извлечь из этого урок, чтобы правильно хранить и использовать его.
«Но не забывай пророчество моей великой госпожи, ибо это она послала меня к тебе.
Сумасбродство ещё не приведёт к исчезновению смертных, но дикая волна тьмы не из мира сего сметёт их.
Я - исчезающий след моей госпожи. Я - цветочная суть, всё очищающая.
Если я соединюсь с чистейшей водой, то, подобно гранатовому плоду, разорвусь на множество маленьких частиц».
Так из цветочной Хварны родилась божественная птица Симург.
Некоторое время она оставалась рядом со своим хозяином, прежде чем улететь к оазису...
В этом описании мы можем прочесть обращение Хварны к Руккхадевате. Интересно то, что Хварна ни разу не назвала Пушпаватику матерью, только лишь «госпожой». Так же, мы узнаём, что она тоже знала о пророчестве, приняла и смирилась с ним.
Вторым важным моментом является упоминание «всеочищающей силы» Хварны. Это подтверждает, что именно Хварна, а не амрита, способна противостоять скверне Бездны.
Также из интересного стоит отметить параллель сотворения сущностей хварны и аранар. Первые возникли из распавшегося на энергию тела Симург, а вторые из гранатового дерева, посаженного Руккхадеватой.
Стоит обратить внимание и на последнюю фразу – Симург улетела к оазису. Значит ли это, что к тому моменту гидро архонт была мертва? Или же тогда это был просто обычный оазис без капли амриты? Увы, точного ответа пока нет.
Сердце светозарности Хварны
Утончённые пёстрые серьги, которые переливаются, словно сто цветов.
«Мой дорогой друг, ты был так мудр, но так рано покинул нас...
Среди славных легенд таится мрак забвения.
Как жизнь ходит со смертью рука об руку, так и забвение дорожит воспоминаниями.
Если бы тьма смерти не нависала над жизнью, ценность её была бы невелика.
Если бы волны забвения не накатывали на них, не было бы историй, достойных записи».
В давно минувшую эпоху королева трав и деревьев однажды выполнила поручение её друга.
Она наделила Хварну цветов формой божественной птицы, чтобы она защищала часть тропического леса.
И как свежий цветок ждёт увядание, так и Симург однажды станет жертвой.
Хранительница зелёного мира знала это с той самой ночи, когда спала рядом с повелителем цветов...
«И вот божественная птица расцвела бесчисленными цветами Хварны, рассыпавшись по земле, как цветы
маргаритки...
Хварна снизошла на прозрачное тело Владычицы амриты, и так родилось сверкающее море цветов.
Многие духи обитают в море, и они несут желания травы, дерева и росы, избавляя от грязи.
Многие духи обитают в море, и они поют о трёх матерях - о зелени, об амрите и о цветах».
Однажды в ночи дочь должна покинуть объятия трёх матерей.
И пожертвовать собой, ибо мир погряз в скверне...
Тут уже идёт обращение от лица Руккхадеваты к Пушпаватике.
Фактически, здесь повторяются все уже известные факты – о предсказании, о неизбежности жертвы Хварны, о смерти гидро архонта и о смерти Симург. Из останков этих богинь родилось море цветов, ставшее частью оазиса Вурукаша.
Самоцветное перо
Искусно выполненное украшение в виде пера, переливающееся зелёной листвой и благоухающими цветами.
В те времена, о которых никто не помнит, в ночь перед песчаной бурей трагедия пронеслась над раем...
Цветы и деревья некогда говорили о смертных царствах, их надеждах и заброшенном будущем.
Те, к кому нельзя приближаться, принесли серую смерть, и тёмный прилив опустошил речные берега.
Лишь для того, чтобы новорождённые растения и звери объединились со смертными и отбросили зловещие волны назад.
В тоскливые годы после разрыва связи с владыкой красных песков владычица трав и деревьев превратила Хварну в божественную птицу.
Ей она поручила защиту двух миров и охрану границы между смертью и новой жизнью.
Божественная птица жила среди сосен, кипарисов и снежных лотосов и видела сны, вспоминая времена, когда завет еще был нерушим...
И только когда пришла беда, она очнулась и пошла навстречу неизбежной гибели.
Позже, как и сказано в пророчестве, смертельный, безмолвный мрак пропитает тропический лес...
Как и предупреждал дорогой друг, волны тёмных зверей хлынули и пронеслись по новорождённым лесам...
Бывший лидер царства воды была убита во время потрясений, а её тело стало морем чистой росы, амритой.
И всё же даже это море высохнет в пустынной земле, уничтоженной Бездной.
Но у хозяйки трав и деревьев не было времени на скорбь, ведь нужно было взращивать дерево-мать из бесчисленных семян...
Чтобы очистить скверну и обеспечить чистоту амриты, Симург разрушала её божественную форму.
«Всё прекрасное, рождённое из Хварны цветов, должно встретить свою судьбу - увянуть и провалиться в грязь.
И как только они увянут, они возродятся, питаемые амритой, как существа цветочного моря, которых больше не беспокоит смерть».
Итак, заключительная часть более-менее расставляет всё по местам.
Итак, мы теперь знаем, что гидро архонт скорее всего погибла в самом начале Катаклизма. Чтобы защитить Сумеру и очистить землю от скверны, Руккхадевата вырастила великое древо Харвисптохм, в котором сотворила гигантский лотос, ставший последним прибежищем душе погибшей владычицы вод, после чего дендро архонт отправилась к Ирминсулю, тоже поражённому энергией Бездны.
Но амрита, оставшаяся после смерти гидро архонта, была запятнана энергией Бездны. Только лишь чистая Хварна была способна очистить её, поэтому Симург принесла себя в жертву, соединившись с останками гидро архонта. Очищенное озеро сладкой росы стало способно порождать новых существ, наполненных хварной, одними из которых являются Пари.
Отсюда можно сделать вывод, что сила амриты была в «единении» – способности принять свойства любой сущности и подстроиться под неё. На это намекают и способности океанидов – они, как и гидро мимики, могут принимать разные формы и сливаться друг с другом. (Поэтому, я предполагаю, что идеалом прошлого гидро архонта было «взаимопонимание» или «единение на духовном уровне».)
После того, как амрита переняла свойства Хварны, из неё начали рождаться Пари. Первой из них стала Зувран, которая после с Дайнслейфом, защищала земли Сумеру от чудовищ. Вместе с ним и неким «одноруким мудрецом», некогда сражавшимся против порождений Бездны вместе с Шваненриттерами, они сражались против чудовищ. В это же самое время, древо Харвисптохм вбирало в себя скверну, запечатывая её в «осквернённых палатах» - остатках спящего сознания гидро архонта.
Только после того, как пролом Тунги был запечатан, а древо очищено, скверна практически исчезла, оставшись лишь в
серых кристаллах.
Итак, фактически, мы рассмотрели все интересующие нас вопросы. Можно было бы добавить сюда исследовательские записи Рене, а также факты из второго набора артефактов, но тогда бы этот пост стал ещё в два раза длиннее))) Поэтому, оставим эту информацию на другой раз.
И на этом у меня всё. Всем спасибо за внимание! Пишите в комментариях свои мысли - буду очень рада обсудить с Вами теории будущего лора геншина. До встречи!)
