DISCLAIMER!
Данный пост - это субъективное мнение.
Оно может быть как верным, так и неверным. Так что прям верить данному посту не стоит.
И мы с Озиалем не претендуем на звание "экспертнейшие эксперты", поэтому на точность не претендуем. Мы тут расписываем всё, что мы знаем по теме.
Если вы обнаружите ошибки - обязательно напишите в комментариях! Именно благодаря вашему фидбэку мы также улучшаем наши посты!
И на всякий случай, будьте поаккуратнее. Вас ожидают спойлеры.
Думаю вы прекрасно знаете, что в игре имеются скрытые моменты, которые могут вас обогатить.
При этом они ещё имеют весьма интересные лор-моменты. Не обошло это и Разлом. Чтобы открыть секретную комнату в Безымянных руинах, вам нужно убить девять рыцарей, которые когда-то были королевской армией Каэнриаха, чтобы получить с них жемчужину Бездны, которая и нужна для разблокировки двери. Расписывать получение я не буду, ибо не хочется засорять форум ещё одним гайдом, да и тематика эта не моя.
После того, как вы проделали все махинации, вам откроется дверь и ачивка "Crede tenebrae", пара щедрых сундуков и, самое главное, записка, написанная на тейватском.
Всё письмо игрок при всём своём хотении прочитать не сможет, ибо не размытой будет лишь одна строчка.
Ну и теперь я отвечу на пару вопросов людей, которые не просто данное место открыли и забыли: что такое "Crede tenebrae" и что за данные надписи.
Как вы понимаете, для расшифровки нам потребуются знания двух языков: латинского и тейватского.
Начну с достижения.
а) "Crede" тут от глагола третьего спряжения "credere", который означает "верить, доверять".
Тут используется форма императива (повелительное наклонение) первого лица единственного числе - "crede!" - "верь!".
б) "Tenebra" - это существительное женского рода первого склонения, обозначающее "тьму".
И судя по форме и глаголу, "тьма" стоит в дативе (дательном падеже) . Т.е. кому? чему? - тьме.
Любопытно то, что в католицизме "tenebrae" обозначает три утренние службы оффиция (он же "officium divinum" - богослужение суточного круга, которое также именуется как "литургия часов" - "Liturgia horarum" или "богослужебные часы") Страстной седмицы: Великого Четверга, Великой Пятницы и Великой Субботы.
Название Тёмной утрени обязано «театрализованному» ритуалу: в начале утрени зажигались 15 свечей, которые по ходу службы — после каждого из 15 псалмов (включая функционально тождественные им кантики - богослужебные библейские тексты, структурно и семантически подобный псалмам, но взятый не из Псалтири, а из других книг Священного Писания) — гасили, символизируя мрак, всё более охватывавший страдающего Христа; таким образом, после «Benedictus» (последнего кантика) в храме воцарялась кромешная тьма.
Согласно другой точке зрения, название Tenebrae возникло по инципиту (начальные слова) одного из респонсориев (песнопения) на пятничной утрене— Tenebrae factae sunt (Тьма наступила)
И получается "верь тьме".
А вот со стихом куда интересней. Если использовать данный вариант транслитерации тейватского языка на латиницу, то у нас выйдет следующее.
NON CUSTOS SI FINGAR ILLE CAENRIUM
NON FULMINEUS EGO LYRAE BARBATOS
NON SI PEGASEO FERAR VOLATU
NON MORPHES NIVEAE CITAEQUE BIGAE
ADDE HUC PLUMIPEDAS VOLATILESQUE
VENTORUMQUE SIMUL REQUIRE CURSUM
QUOS IUNCTOS AMICA MEA MIHI DICARES
DEFESSUS TAMEN OMNIBUS MEDULLIS
ET MULTIS LANGUORIBUS PERESUS
ESSEM TE MIHI AMICA QUAERITANDO
CAELUM DILABITUR
FALSITAS COLLABITUR
Итак, с дешифровкой мы разобрались. Настало время понять что это такое.
Для начала стоит сказать, что львиная часть текста была взята из стиха древнеримского поэта Гая Валерия Катулла, который жил во времена Цезаря.
В Риме он был во главе кружка молодых поэтов-неотериков, который был связан узами тесного товарищества (ius sodalicii), и отличался особенно в ямбах, в едкой эпиграмме и в вольных стихотворениях любовного характера.
Между друзьями поэта, которым он посвятил немало стихотворений, особенно близок к нему был Гай Лициний Кальв и Гай Гельвий Цинна.
В Риме развернулась его любовная история с женщиной, воспетой им в стихах под псевдонимом Лесбия.
Из произведений Катулла видно, что он был в литературных связях и с главными представителями господствовавшей тогда прозаической литературы — с Цицероном, оратором Гортензием, Корнелием Непотом и другими, пылая, вместе с Кальвом, непримиримой ненавистью к Юлию Цезарю и бросая в него и в его друзей самыми язвительными ямбами и едкими эпиграммами, к которым Цезарь не оставался нечувствительным.
Если быть прям точным, то тут упоминается стихотворение под номером 58b, которое было либо черновиком к какому-то другому стихотворению (а именно - стих №55), либо его частью. В нём автор ищет своего друга - Камелия, желая стать как-то божественным:
Non custos si fingar ille Cretum
Non si Pegaseo ferar volatu
Non Ladas ego pinnipesue Perseus
Non Rhesi nivease citaeque bigae
Adde huc plumpipedas volatilesque
Ventorumque simul require cursum
Quos iunctos Cameri mihi dicares
Defessus tamen omnibus medullis
Et multis languoribus peresus
Essem te mihi amice quaeritando!
Вот перевод советского поэта Сергея Валерьевича Шервинского:
Если б стал я похож на стража Крита,
Как Пегас носился бы, стал Ладом,
Или же Персеем крылоногим,
Иль конем белоснежным биги (колесница с двумя конями) Реса,
Всех прибавь летучих, оперенных,
Ветры все призови с их быстрым летом,
И свяжи и отдай их мне, Камерий, —
Все ж до мозга костей я был бы выжат,
Телом всем и всем нут ром измаян, —
Так тебя я разыскивал, мой милый!
Однако сценаристы добавили и своего. И давайте их вкратце разберём:
1) NON FULMINEUS EGO LYRAE BARBATOS. Барбатоса мы опустим, ибо понятно, что это - Венти.
а) Non - отрицательная частица. Но тут её в целом можно использовать как "если бы", учитывая, что автор стиха подчёркивает, что он этим не является.
б) Fulmineus - от существительного "fulmen" (молния) - сияющий. Прилагательное первого/второго склонения мужского рода. Т.е. это относится либо к Барбатосу, либо к автору стиха. Если бы это относилось к лире, то было бы окончание "-a".
в) Ego - всем известное я. Личное местоимение первого лица единственного числа.
г) Lyrae - от существительного "lyra" (лира). Существительное, женский род, первое склонение. Любопытно то, что тут существительное стоит либо в генетиве (родительный падеж), либо в дативе (дательный), а при переводе у меня выходит исключительно творительный падеж. Либо по незнанию у меня такая ошибка, либо тут не совсем корректно сформулировано предложение.
Сохраняя тенденцию стиха, перевод примерно звучит так: "Если б я стал сияющим Барбатосом с лирой" или "Если б я стал таким же сияющим, аки лира Барбатоса".
2) CAELUM DILABITUR
а) Caelum - "небосвод". Существительное, средний род, второе склонение, именительный падеж (номинатив).
б) Dilabitur - от глагола "dilabor" (разрушаться, разлагаться). Тут глагол имеет форму третьего лица единственного числа настоящего времени третьего спряжения изъявительного наклонения действительного залога. Т.е. "небосвод разрушается".
3) FALSITAS COLLABITUR
а) Falsitas - "ложь". Существительное, женский род, третье склонение, номинатив.
б) Collabitur - от глагола "collabor" (разрушаться). Причём данный глагол схож не только не значению, но и по происхождению с "dilabitur".
Оба являются отложительными глаголами - глаголы, у которых формы действительного залога не существует, а одна из форм недействительного залога имеет значение действительного залога. Т.е. это "залог Шрёдингера" - вроде бы нет, но функции его выполняет.
Например, для русского языка за определение берется отсутствие формы действительного залога.
Так, глагол "бояться" является отложительным, поскольку формы "боять" не существует. Бояться имеет форму глаголов с залоговым значением недействительного залога, но по значению относится к действительному залогу. Так что то, что я сказал, что они оба имеют действительный залог, не совсем так.
Вроде я это объяснил, хотя могу ошибаться. Признаюсь честно, это - не особо любимая моя тема в латинском.
Ну и также тут глагол имеет форму третьего лица единственного числа настоящего времени третьего спряжения изъявительного наклонения действительного залога.
Ну и перевод данной реплики - "ложь рушится".
Что в итоге у нас вышло?
Если б стал я похож на стража Каэнриаха,
Как сияющий Барбатос с лирой был бы, ("Если б я стал сияющим аки лира Барбатоса")
Как Пегас носился бы,
Иль конем белоснежным биги Морфея,
Всех прибавь летучих, оперенных,
Ветры все призови с их быстрым летом,
И свяжи и отдай их мне, подруга, —
Все ж до мозга костей я был бы выжат,
Телом всем и всем нутром измаян, —
Так тебя я разыскивал, моя милая!
Рушится небосвод
И рушится вся ложь!
И...Данное стихотворение весьма интригует ещё тем, что оно написано непонятно кем и непонятно для кого. Единственное, что можно понять, это то, что оно адресовано девушке (amica - женский род), которую он ищет, что по логике может намекать на Люмин и автором этих стихов мог бы стать Дайн, но у нас - слишком мало доказательств. Так что данную тему скорее всего мы оставим до лучших времён. Да и в тему канонности мне не очень хочется лезть.
UPD: Последние две строчки выбиваются из ряда и они скорее всего обращены в сторону Селестии. Т.е. автор строк знал о том, что то, что небо - ложь. Да и любопытно то, что сам Катулл упоминалсч ещё и во фресках Цуруми.
А что вы думаете по этому поводу?
А на этом всё, дорогие друзья!
Надеюсь вам понравилась наша статья. Вообще у нас накопилась немало интересностей, которые хочется рассказать, но всему своё время.
Всем благ и удачной гачи! 
Если вы хотите с удобством ознакомиться с моим творчеством, советую обратиться к Серебряному сборнику Арклайтов, где приведена большая часть ссылок на мои статьи.
