DISCLAIMER!
Данный пост - это субъективное мнение.
Оно может быть как верным, так и неверным. Так что прям верить данному посту не стоит.
И мы с Озиалем не претендуем на звание "экспертнейшие эксперты", поэтому на точность не претендуем. Мы тут расписываем всё, что мы знаем по теме.
Если вы обнаружите ошибки - обязательно напишите в комментариях! Именно благодаря вашему фидбэку мы также улучшаем наши посты!
И на всякий случай, будьте поаккуратнее. Вас ожидают спойлеры.
Совсем скоро в Инадзуме начнётся (уже начался) фестиваль Иродори. А значит, по нашей традиции черепах высшего уровня, настало время снова поговорить о Разломе. На сей раз хочется обратить внимание на такого персонажа, как Талиесин, ибо, думаю, что у многих возник вопрос, а почему он имеет данное имя. Причём игра косвенно подтвердила данную догадку - одним достижением.
Обо всём по порядку.
Когда вы будете выполнять квесты в Разломе, вы обязательно столкнётесь с таким человеком, как Талиесин - мондштадтский бард, который как-то попал в отряд георазведки.
Думаю, что многие из вас подумали, что тут будет отсылка на какое-либо творчество Толкина, ибо ... не секрет, что автор "Властелин колец" много чем вдохновлялся. в том числе и легендами с его родных Британских островов. Но, увы, пока ничего, кроме как кольцо, которое нужно взять у дрессированного хорька Похитителей сокровищ, я не нашёл, так что... думаю не в этот раз.
Но, думаю, вам всё равно будет интересно то, а почему бард Талиесин возможно имеет такое имя. Да и данное имя мне очень даже близко по истории языка. Недаром я упомянул легенды Британии.
Учитывая, что для меня языки народов, которые населяли Великобританию, являются профилем, то отмечу одну вещь, которую говорят почти все педагоги. И не зря.
Одной из самых больших загадок для кельтологов (те, кто изучают всё, что связано с кельтами) являются стихи, сохранившиеся в различных рукописях и приписываемые тем или иным личностям.
Датировка стихов не вызывает сомнения, авторы – порой тоже, манускрипты были подписаны. Но всё же есть среди бардов Уэльса некий человек, реальное существование которого до сих пор ставится под сомнение.
А именно - такой валийский бард, как Талиесин, который творил примерно в VI веке.
Интереса придаёт то, что принято различать двух Талиесинов: исторического придворного королевского барда, жившего в VI веке в Британии, и мифологического, о котором и рассказывается в различных манускриптах.
Начну с первого.
Но для этого - краткая информация для представления о том, кто такие барды и как им тогда жилось.
Бардами в Британии называли сказителей, которые порой имели тесные связи с друидами, священнослужителями и жрецами.
Барды учились в течение двадцати лет, не имея права записывать ничего из выученного. Двадцать лет они наблюдали за природой и заучивали древние тексты, и лишь по о*****нию этого срока имели право петь для королей.
Со временем роль бардов ослабла. Если в более древнее время бард мог за оскорбление получить огромный выкуп в девять коров и 170 пенсов деньгами (если верить законам тогдашнего Уэльса), то к X – XIII векам барды были или прославителями короля и не могли экспериментировать с поэзией, подчиняясь давно узаконенным догмам (да и кому хочется потерять верный кусок хлеба?), либо же странствующими менестрелями, вынужденными терпеть голод и холод.
Но поэзия оставалась живой именно благодаря этим бродяжкам, ибо им не было нужды выискивать перед королями или богатыми сеньорами.
Хоть о Талиесине не так много информации, но она имеет нотки достоверности.
Талиесин успел побыть и бедным, и королевским бардом. Он получил образование в ирландском монастыре, был переписчиком манускриптов, и страстным искателем древних знаний друидов.
Он был придворным бардом у многих королей Уэльса (Уриен ап Кинварх, его сын Овейн ап Уриен, Гвахлаг ап Лайнауг, Кинан Гарвин ап Брохфайл Асгатрог, а также верховный король Поуиса и всего Уэльса Хрин ап Майлгвин). То есть песням его внимали многие дворы древних бриттских королевств: Регеда, Поуиса, Гвинета. Он участвовал в походе на Северные британские королевства вместе с Хрином и был убит во время пьяной ссоры неким Койнлингом. Именно этот Талиесин упоминается в англосаксонских хрониках, как один из трёх лучших бардов Британии наряду с Анейрином (автором «Гододдина») и Миртином.
Вот что о нём писал валийский историй Ненний в своей "Истории бриттов", которая вероятно была написана в IX веке:
Тогда Талхайарн Тат Авен (Тат Авен - дословно, отец музы) (ещё один поэт) добился успеха в поэзии; и Нейрин и Талиесин и Блухбард и Киан, которого называют «пшеницей песни» вместе в одно время добились успеха в британской поэзии.
Вот, кстати, оригинал данной выдержки:
Tunc Talhaearn Tat Aguen in poemate claruit; et Neirin et Taliessin et Bluchbard et Cian, qui vocatur Gueinth Guaut simul uno tempore in poemate Britannico claruerunt
Древность стихотворений исторического Талиесина доказывается не только ссылками на исторические события, известные из других источников, архаичностью самого жанра его поэзии и тех реалий, которые в них отражены, но и лингвистическими соображениями. Правила стихосложения требовали определённого числа слогов с каждом стихе, однако некоторые стихи в том виде, в каком они записываются в рукописи, слишком коротки: дело в том, что после VI века в истории валлийского языка произошли такие исторические процессы (в частности, синкопа, то есть выпадение гласных), которые сократили число слогов с слове. Так, например, в поздней валлийской записи имя Urien двусложно, но если подставить вместо него встречающееся иногда Urfoën (что соответствует раннебритскому Ōrbogenos или Urbgen у Ненния), то получается правильная девятисложная строка. Вообще метрика этих стихотворений достаточно архаичная, обычна десятисложная строка, разделённая цензурой, но встречаются и девяти- (но не короче), и двенадцатисложные стихи.
Язык стихов Талиесина прост и чёток, но именно он заложил традиции валлийской литературы на протяжении всего периода её существования. Организующим принципом стихосложения является аллитерация (что вообще-то характерно для древнегерманской поэзии, а не кельтской) с широким использованием внутренних рифм. К XIII веку этот принцип перестанет существовать и аллитерация сменится консонансными и ассонансными внутренними рифмами (их называют кинханедами, что дословно означает "гармония" - cynghanedd).
Из технических приемов известны odl (рифмы, в том числе внутренние), proest («неполные» рифмы, то есть такие, в которых участвуют только согласные), odl Wyddelig («ирландская рифма» — приём, заимствованный из ирландского стихосложения, когда рифмующимися считаются согласные определённых классов, например -awc с -awt), cymeriad llythrennol (ряд стихов, начинающихся с одного и того же звука), cymeriad geiriol (ряд стихов, начинающихся с одного и то же слова). Встречаются особые типы строф, похожие на принятые позже стихотворные размеры. Все эти характеристики сближают стихотворения исторического Талиесина с «Гододином» Анейрина.
Однако есть и другая сторона личности данного барда: в валлийской мифологии Талиесин — волшебник и бард, первый из смертных, обладавший даром пророчества. Он был приемным сыном и слугой ведьмы Керидвен. Его часто изображали в виде орла, птицей, избираемой жрецами для полетов души в потусторонний мир.
В XVI веке антиквар Элис Грифид записал «Историю Талиесина» (Hanes Taliesin), в которой, по всей видимости, нашли отражение многие элементы поздней традиции; правда, неясно, насколько Грифид действительно опирался на живой фольклор и в какой мере опубликованный им текст является его собственным произведением.
Согласно «Истории Талиесина», вначале он был мальчиком по имени Гвион (Gwion), слугой старой ведьмы Керидвен (Cyrridwen). У Керидвен была прекрасная дочь и уродливый сын по имени Морвран (Morfran), или Авагди (Afagddu). Излечить Авагди от уродства не могла никакая магия, и тогда Керидвен решила сделать его мудрым.
Воспользовавшись наставлениями, найденными в книгах Вергилия (в Средние века он воспринимался как хранитель древней мудрости), она стала варить зелье в огромном котле, заставив Гвиона помешивать варево. Три капли попали ему на палец, и мальчик, положив палец в рот, проглотил капли. Так случилось, что вся сила зелья была заключена как раз в них, и Гвион обрёл дар великих знаний и мудрости.
Поняв, что Керидвен будет очень зла на него, он бросился прочь, а ведьма побежала в погоню за ним.
Убегая от Керидвен, Гвион превратился в кролика, тогда Керидвен обернулась собакой. Гвион превратился в рыбу и прыгнул в реку, но ведьма стала выдрой. Когда мальчик обернулся птицей, Керидвен стала ястребом. Наконец Гвион стал пшеничным зерном, а Керидвен обернулась курицей и склевала его. Тогда она забеременела, но, зная, что ребёнок — это Гвион, она решила его убить. Тем не менее младенец оказался столь прекрасен, что она не смогла этого сделать и пустила его в море в кожаном мешке.
История превращений Гвиона напоминает историю ирландского героя Финна мак Кумала, что, возможно, указывает на их общее происхождение.
Ребёнка позже обнаружил Элфин, сын Гвидно Гаранхира, «властителя Кередигиона». Элфин рыбачил на плотине, но поймал только младенца. Будучи поражён его красотой, Элфина воскликнул:
«Tal iesin!» - "прекрасный лоб!"
Талиесин же ответил ему пространными стихами.
Когда Элфин пришёл домой, его отец спросил, что он поймал, и Элфин ответил, что поймал поэта. Гвидно очень удивился и спросил:
«Но какую ценность имеет поэт?»
На что Талиесин мгновенно ответил: «Бо́льшую ценность (tal iesin), чем всё, что можно вытащить с плотины» (это был каламбур, основанный на двойном значении слова tal — «лоб, чело» и «ценность»).
Позже, согласно «Истории Грифида», Талиесин стал мудрым бардом и пророком при дворе своего «отчима» Элфина.
Также достоин упоминания сборник стихов "Книга Талиесина", который датируется XIV веком, в котором было собрано валлийское творчество, часть из которого приписывается Талиесину.
Из самых известных работ из него могу упомянуть - это "Битва деревьев" и "Кресло Керидвен".
Составитель "Книги Талиесина" явно интересовался как раз традициями о легендарном Талиесине: там собрано множество гномических стихов, начинающихся словами «я знаю» или «я видел», стихотворение Armes Prydein («Пророчество Британии»), относящееся примерно к 930 году, и различные произведения легендарного (например, Anryuedodeu Allyxandar - «Чудеса Александра» — пересказ известного в Средние века сюжета о полёте Александра Македонского) и энциклопедического характера (восходящие к Беде или напрямую к «Этимологиям» Исидора).
Статус включённых в книгу религиозных стихов не особо ясен: с одной стороны, их также могли приписывать Талиесину, с другой — не исключено, что монах-переписчик отдавал себе отчёт в некоторой «греховности» своего интереса к языческим традициям и таким образом пытался сдобрить этот материал благочестивой поэзией. Большое количество стихов, приписываемых легендарному Талиесину, — хвастливые перечисления того, что ему известно.
В игре данная книга упоминается в достижении "Том Талиесина", которое можно получить, если Талиесину рассказать парочку историй.
Да, не "книга", но, думаю, что тут имеется в виду то, что нам дали лишь листок с творениями барда.
Хотя я порылся по словарям и иероглиф 书 вполне переводится как "книга", т.е. это можно назвать мини-косяком.
Причём в английском также упоминается том, т.е. опять коммуниздинг с английской версии.
Да и название достижения было взято в кавычки, что явно показывает то, что это - отсылка.
"塔列辛 (ничего не значащие в данном случае иероглифы, которые в данном случае - просто звукоподражание) 之书" - "Книга Талиесина".
В честь данной книги британская рок-группа Deep Purple назвала свой второй студийный альбом.
Ну и в игре "Skullgirls" (добротный файтинг кстати)
также имеется персонаж по имени Талиесин - похотливый бард, который может превращать других в музыкальные инструменты.
Да, хоть данный момент в игре и кажется непримечательным, но всё же выглядит интересно.)
Да и стоило рассмотреть всё подноготную данного барда.)
А что вы думаете по этому поводу?
А на этом всё, дорогие друзья!
Спасибо, что прочитали наш пост до конца!
Всем благ и удачной гачи! 
Если вы хотите с удобством ознакомиться с моим творчеством, советую обратиться к Серебряному сборнику Арклайтов, где приведена большая часть ссылок на мои статьи.
