Post Details Page

[Лор] Исследование наследия Зандика. Прошлое Дотторе в Сумеру.

Translate

Всем добра!


Честно говоря, я очень долго ждала, что кто-нибудь решит написать пост на тему записей Зандика, но увы. Поэтому, пришлось сделать это самостоятельно)


Внимание! Всё нижеперечисленное является только и исключительно теорией, которая может подтвердиться или не подтвердиться в будущем. Данный пост содержит небольшое количество спойлеров и Очень Много Букв! Вы предупреждены)


Исследуя регион Сумеру, многие наверняка уже наткнулись хотя бы на одну из записей некоего дастура-стажёра по имени Зандик (что, в переводе с персидского زنديک‎ означает "интерпретирующий свободно, вольнодум". В более узком смысле это слово - термин, обозначающий еретика). Если сложить все полученные факты, то можно с высокой вероятностью предположить, что с помощью этих записей разработчики знакомят нас с будущим противником - предвестником Фатуи Дотторе, появившемся в тизере "Лаццо в зимней ночи".


Вначале я приведу скрин карты, на которой красным отмечено расположение всех записей, связанных с Зандиком от 1 до 8 (номера 7 и 8 рассмотрим отдельно, у меня есть основания полагать, что они связаны с Зандиком только косвенно).

Приведу текст каждого послания в предположительном хронологическом порядке:


1) Промежуточный отчёт исследовательской группы Академии:


[Похоже, большая часть записей была в спешке сожжена, сохранилось только несколько разрозненных фрагментов.]


Было обнаружено большое количество механизмов, напоминающих огромные шагающие машины, которые мы встречали в руинах города Гюрабад.

После первичного осмотра можно сделать вывод, что они относятся к одной и той же эпохе…


Здесь были обнаружены важные детали, отсутствовавшие в «гюрабадских образцах» (позволю себе временно использовать такое название). Теперь, возможно, удастся отремонтировать автоматику того механизма…


Найдена формация под названием «Рыцарь Лебедя» - возможно, именно она упоминается в легенде о руинах Дахри…


Запись ведёт: дастур-стажёр Зандик…


На основании данной информации можно утверждать, что Зандик ранее принимал участие в другой экспедиции в город Гюрабад – место в пустыне, где находится второй руинный голем. Значит, скорее всего в следующем обновлении мы сможем найти ещё часть записей. Подробнее о Рыцарях Лебедя или же Шваненриттерах можно прочесть в одном из моих прошлых постов.


2) Записка Зандика:


[Страница из исследовательских заметок. Видимо, автор второпях вырвал её из журнала и спрятал здесь.]


Обнаружено множество деталей, очевидно, служивших запасными частями для этих огромных механизмов. Если бы можно было подробнее изучить принцип их действия и технологию изготовления…


Столько провозился с этими деталями, что едва не задержал основную работу. Они выполнены так искусно, в такой неповторимой манере, будто их сотворили не люди, а сами Архонты. Чуть позже разберу их на части, подробно опишу формы и размеры…


Но пока надо хранить это в тайне от остальных членов команды.


Судя по записям, мы можем отметить, что собственные исследования занимают Зандика куда больше, чем задание от Академии, что порой приводит к нарушению им дисциплины (подробнее об этом можно узнать в «Потрёпанном журнале регистрации посещений»(4)).


Также, стоит отметить, что записка Зандика находится внутри руинного Голема, а, по словам Джазари с которым мы исследуем этого самого голема изнутри, в последний раз внутри него проводил систематические исследования пир Кавикавус.

Учитывая, что Записка Сохре обнаружена в пещере, через которую надо пройти, чтобы попасть в голема, а прочие записи расположены рядом с частями гигантского механизма, можно предположить, что экспедиция Академии была нацелена на изучение этого автоматона. Данное заключение подтверждают «Промежуточный отчёт исследовательской группы Академии» (1) в котором Зандик упоминает предыдущую экспедицию в Гюрабад, а также слова Джазари, о том, что записи пира Кавикавуса были потеряны из-за некого «происшествия» во время экспедиции, что может быть отсылкой на нападение руинного механизма, упомянутого в «Записи исследовательской группы Сумеру» (5).

3) Записка Сохре:


[Страница, вырванная из исследовательских заметок, поскольку её содержимое не совпадало с темой исследования. Бумага во многих местах покрылась плесенью, поэтому большая часть текста нечитаема.]


Мы провели исследование этого леса вместе с Зандиком. Хотя рост зоны Увядания, появившейся в других районах, сказался на местной экосистеме, всё не так плохо, и биологическая популяция здесь отличается большим разнообразием… В воде мы обнаружили несколько новых видов панцирных жуков, одному из них дали название «скарабей нахидад». Ладно, назовём его «Даром Дендро Архонта», хе-хе.*


{Интересно, что в английской версии записки дастур Сохре пишет «Полагаю, я мог(ла) бы назвать их «Скарабеи Нахидад», что означает «Дар Дендро Архонта» - хорошее имя, как мне кажется!» Т.е. Сохре был(а) последователем Кусанали, что удивительно, учитывая настроения, царящие в Академии.}


Зандика заинтересовали древние механизмы, которые мы здесь обнаружили…


Зандик очень молод, молод и талантлив. Но как же он упрям. И дисциплины, которые он изучает, никак не связаны с даршаном Амурта. В результате нам не о чем говорить, даже несмотря на то, что мы исследуем это место вместе. Какая жалость…


Мы с Зандиком обсудили особенности местной флоры и фауны, а также обменялись догадками о моделях эволюции местных идов, это был очень приятный разговор. Вечером мы решили устроить пикник…


Таким образом, на основании записки Сохре, можно отметить, что Зандик обучался не в Амурте. Учитывая специфику оставшихся факультетов Академии Сумеру, можно было бы предположить, что он обучался в Кшахреваре – факультете, специализирующемся на архитектуре и разработке механизмов.


Тем не менее, учитывая информацию, полученную нами в ходе выполнения задания легенд Тигнари «Фенек. Глава I. Вопросы без ответов» я предполагаю, что Зандик принадлежал факультету Спантамад, как и Абаттуи.

Кстати, также со слов Тигнари, можно предположить, что запрет на исследование механических форм жизни возник частично и из-за Зандика (ведь, если предполагать, что он в будущем станет Дотторе, вряд ли бы он отказался от экспериментов над животеыми).

Так как мы можем утверждать, что во время написания записей, данный запрет не существовал, ведь экспедиция проводилась в первую очередь с целью исследования руинного голема.


4) Потрёпанный журнал регистрации посещений:


…Третий проступок дастура-стажёра Зандика… Подверг непредвиденной опасности всю научную экспедицию… Рекомендуемое наказание…


…На дастура Амурты Сохре напал тигр ришболанд, дастур находится в критическом состоянии… Необходима экстренная медицинская помощь…


К сожалению, данный журнал даёт очень мало информации. Мы не знаем, как именно Зандик подверг опасности учёных – приблизился к руинному механизму, и тот атаковал? Увлёкся своими записями и не заметил подкрадывающихся тигров? Увы, на основе имеющихся данных мы разве что можем отметить, что Зандик был готов раз за разом нарушать правила ради своих исследований, что в целом вписывается в психологический портрет Дотторе.


5) Записи исследовательской группы Сумеру:


[Похоже, большая часть заметок была в спешке сожжена, и осталось только несколько фрагментов]


Наша команда выжила только благодаря быстрой реакции Зандика…


Теперь эта ужасная машина-убийца остановлена. Зандик настаивал, что её нужно доставить в Академию для изучения, обратной сборки и испытаний. Какой абсурд! Осудив Зандика за дерзость, мудрец Шарнама лишил его права подписи в нашем исследовании…


Мы предали тело дастура Сохре земле и доставили раненых домой. Похоже, на этом экспедицию придётся завершить…


Интересно, что неизвестный учёный из Академии называет некий руинный механизм (скорее всего страж руин, из тех, что упоминаются в «Промежуточном отчёте исследовательской группы Академии» (1)) «машиной-убийцей» и упоминает раненых. Именно из-за этого, я не уверена, что смерть Сохре произошла из-за Зандика (как во встреченных мной теориях). Вполне возможно, что после ранений, полученных от тигра, у дастура просто не было сил убежать от механизма.


6) Отчёт о вскрытии:


…Умерший… Дастур Сохре…

Множественные травмы…

Рваные раны… ушибы внутренних органов… большая кровопотеря…

…Но смертельная рана была нанесена в область шеи… сломана подъязычная кость…

Механическая асфиксия… точную причину смерти установить невозможно…


Учитывая упоминание перелома подъязычной кости можно смоделировать два различных сценария смерти дастура Сохре:


А) Убийство – смерть в результате удушения – на что указывает перелом подъязычной кости. Данная травма характерна именно для насильственной смерти. Тем не менее, подобная травма может возникнуть и при падении, и даже после фактической смерти.


Б) Смерть в результате несчастного случая – пробуждения руинного механизма – на что намекают приведённые выше «Записи исследовательской группы Сумеру» (5), а также ушибы внутренних органов, вполне возможно вызванные ударом руки стража руин.


Рассмотрев основные записи, мы уже можем увидеть связь между Зандиком, невероятно увлечённым руинными механизмами, и Дотторе, у которого в Ли Юэ был исследовательский центр стражей руин, в который мы могли попасть в ходе выполнения задания Легенд Тартальи «Небесный Кит. Глава I. Приключение могучего одноглазика!».


Также, не стоит забывать и об описании сета артефактов «Бледный огонь», а, точнее, о «пере мудрого лекаря»:

Перо мудрого лекаря*


{Интересно, что если переводит с английского, то получится Перо мудрого доктора, причём вместо Feather - перо, использовано Pinion - что можно перевести и как "маховое перо", и как "шестерня", что может быть намёком на любовь Дотторе к руинным механизмам.}

«Зловещее перо с невероятно острыми краями. Быть может, оно символизирует неестественную безудержность.»


«Так называемые "люди" — это всего лишь очень сложные механизмы».

Вот, что проповедовал с трибун оплота мудрости некий молодой человек.

Если разобрать их на некие части, и эти самые части исправить,

то свойства этих механизмов можно легко улучшить.

Неважно, обладает ли человек Глазом Бога, неважно, каково его телосложение и владеет ли он искусством фехтования,

«улучшенный человек» может обрести силы, выходящие за рамки здравого смысла...


Даже когда учение его назвали «ересью», даже когда изгнали его навсегда из кругов жадных до знаний людей, тот молодой человек записывал свои чувства на полях собственных заметок:


Ⅰ. Гипотеза верна: стиль работы Академии не позволяет совершить прорыв в исследовании.

Ⅱ. Однако изгнание всё же сопряжено с убытками. Нужна подходящая среда для научных изысканий.


И так, следуя за слухами о «ереси», первый Фатуи нашёл его...


«Вас интересует только лишь "сверхчеловек"? Если ваша страна выделит мне достаточно ресурсов и предоставит достаточно времени, то я смогу даже создать вашего так называемого "Архонта". Вы спрашиваете, как?..»


Посреди пустыни, там, где от горячего марева рябит в глазах, вопрошал он посланца из Снежной:


Вы так же, как и те люди из Академии, назовёте меня «монстром», «сумасшедшим»?

Вы так же, как люди из моих родных краёв, прогоните меня палками и вилами?..


Но...


«Замечательно. В таком случае, мы можем считаться коллегами».

«Что касается вашего имени, предлагаю...»


От удивления и от того, что данное ему имя было чересчур ироничным, молодой человек не удержался от смеха.


Описание данного артефакта даёт нам точную информацию, что Дотторе (тогда ещё носивший другое имя) обучался в Академии Сумеру, был изгнан оттуда и повстречал первого из Предвестников Фатуи в Пустыне, скорее всего той самой, что появится в последующих обновлениях.


Так что, вполне возможно, что точка зрения Дотторе, о том, что «люди» — это всего лишь очень сложные механизмы проистекает именно из-за его более раннего интереса к руинным механизмам, в особенности к стражам руин и руинным големам, созданным по подобию человеческой формы.


Теперь, перейдём к двум оставшимся записям, которые я решила рассматривать отдельно.


7) Потрёпанные записи:


(Старый потрёпанный клочок бумаги. Время унесло с собой часть содержащейся там информации.)


…Ранее в ____ нам удалось извлечь три заражённых Увяданием образца обычной материи. Однако в непосредственной близости от того необычного аппарата* {Судя по всему, имеется ввиду машина Варуны} образцы неожиданно очистились. От заражения не осталось и следа. Причины этого явления не выявлены…


…Мы отобрали пятерых испытуемых в ближайшем поселении. Испытуемый III: мужчина, возраст: 20-25 лет. Испытуемый IV: женщина, возраст: 25-30 лет. Испытуемые V/VI/VII: двое мальчиков и одна девочка. Возраст: 7-14 лет…


…Все испытуемые дети пропали. Перед исчезновением у испытуемых наблюдались симптомы бредового расстройства: они тайно общались с так называемым «воображаемым другом». Возможная причина – присутствующее в лесу влияние артерии земли/элементального существа (аранары?).


Об аранарах


Легенды о лесных жителях гласят, что высокоинтеллектуальные существа под названием «аранары» (растительные организмы?) способны свободно перемещаться между снами и реальностью. Помимо этого, они обладают способностями создавать сны, основываясь на материальном мире. Все эти сказания звучат нелепо, но всё же не невероятно. Следует продолжать попытки отыскать живой образец данного существа.


При правильном использовании способностей этих существ можно научиться влиять на сознание, воспоминания и фантазии людей. А возможность сотворения снов станет бесценным инструментом или даже оружием. Это будет величайшим прорывом в возможностях человеческого разума.


Если план удастся воплотить в жизнь, люди получат способность к покорению как реального мира, так и мира сновидений. Благодаря этому мы осознаем истинное превосходство смертной природы.


(За точкой следует большое чернильное пятно, как будто на этом моменте автор сломал перо.)


Ниже для ознакомления приведены фольклорные материалы, рассказывающие об «аранарах», существование которых ещё не подтверждено…


…Взрослая испытуемая IV утратила признаки жизни. На коже обнаружены многочисленные ____, внутренние органы ____. Причина смерти: кровоизлияние.


У испытуемого III случился приступ паники, поскольку он стал свидетелем смерти испытуемой IV. С его стороны мы встретили отчаянное сопротивление, так что пришлось усмирить его силовыми методами.


Эксперимент пришлось приостановить. Выводы на данный момент: неопознанное вещество, содержащееся в Увядании, способно вызывать (далее зачёркнуты несколько слов) патологические изменения в человеческом организме. Возможно, повторные эксперименты позволят выявить определённые закономерности этого явления…


…Взрослый испытуемый III утратил признаки жизни. На кожном покрове обнаружены ____, внутренние органы ____, кровь ____. Причина смерти: крайняя степень испуга, повлёкшая за собой сопутствующие заболевания, сердечная недостаточность, атрофия внутренних органов.


Время было потрачено впустую. В ходе следующего эксперимента надлежит уделить большее внимание моральному состоянию и комфорту испытуемых…


Главное ответственное лицо: ___


(Разобрать инициалы невозможно, поскольку они размокли.)


Несмотря на то, что «Потрёпанные записи» дают нам множество информации, очень сложно точно идентифицировать кому же они принадлежали. У меня есть два равновозможных предположения:


А) Записи принадлежат кому-то из подчинённых Дотторе (точно не ему самому, так как в начале несколько раз упоминается «нам» а не «мне». Впрочем, как справедливо заметил ShinoMori, "мы" могло возникнуть из-за того, что Дотторе создавал "срезы" - свои копии. Тогда, может быть, что авторство записей принадлежит одному из клонов). Вполне возможно, что это писал Барнабас/Варнава – персонаж, появлявшийся пока исключительно в манге. Именно он забрал Коллеи у родителей (точнее, они, надеясь на возможность исцеления дочери от элеазара, сами отдали её Барнабасу).

Барнабас ставил над Коллеи эксперименты и ввёл ей останки некоего древнего божества, чьи силы были связаны с чёрным пламенем (в русской локализации архонта, что не совсем верно, ведь Архонтами в китайской версии называют исключительно Семерых). Скорее всего именно это замедлило болезнь и даже убрало большую часть внешних проявлений.


Потрёпанные записи как раз содержат описание исследования группы заражённых предположительно именно элеазаром. Ведь, как известно по лору игры, элеазар появляется только у жителей Сумеру, и только в Сумеру есть зоны Увядания, что позволяет предположить родство данных явлений. Также элеазар вызывает патологические изменения в человеческом организме и, в конечном итоге, смерть. Правда, существует также возможность того, что исследовался не элеазар, а влияние чистой энергии Увядания на человека, которое также может привести к смерти (вспомним квест с Раной).


Так или иначе, есть ещё факторы, подтверждающие, что Потрёпанные записи принадлежат кому-то из подчинённых Дотторе. В ходе квеста «У Фатуи ума как у статуи» мы можем узнать, что Дотторе заинтересован в извлечении энергии зоны Увядания.

Вот только получилось, что пустынники добывали чистую энергию Артерий Земли, ведь данные машины были созданы Абаттуи - ранее упомянутым персонажем из задания легенд Тигнари.

Также, из квеста «Вечный изгнанник леса» мы можем узнать, что Дотторе не только хочет использовать энергию зон Увядания в военных целях, но и ищет возможность изучить живого аранару, что перекликается с информацией из «Потрёпанных записей».

Но существует и вторая версия:


Б) Записи принадлежат кому-то из Академии Сумеру. Несмотря на то, что официально Академия не поддерживает «опасные» исследования и запретила изучение механических форм жизни, в ходе выполнения квеста Архонта, мы узнаём, что они создали машину, с помощью Акаши использующую силу снов жителей Сумеру. А в «Потрёпанных записях» как раз упоминается желание создать инструмент, способный влиять на людей, контролируя их сны и фантазии.


Более того, выполняя квест с аранарами, мы сталкиваемся с группировкой «Фаррохзадан» и с её членами – Лунджей и её братьями. Они пытались раньше нас заполучить гриб зохру для академии (…Богатый старик из Академии нанял нас…). А в записях Фаррохзадан сказано о том, что они должны найти аранару раньше шпионов из Снежной.

Поэтому, можно предположить, что после изгнания Дотторе часть его исследований попала в руки Мудрецам, и они решили продолжить эксперименты. Либо, Мудрецы сами дошли до тех же идей о связи между снами и аранарами и принялись искать лесной народец. Впрочем, может быть и третья версия – Мудрецы сотрудничают с Фатуи, вот только не хотят быть зависимы от организации из Снежной, поэтому добывают ресурсы самостоятельно.


И, наконец, скажем пару слов о последней записи – Древнем рабочем журнале:


…Энергетические ядра перестали работать. Причина в присущем конструкции механическом дефекте, приводящем к перегрузкам…


Предлагаемое решение: невозможно провести полный ремонт из-за отсутствия запасных частей и сложности их повторного изготовления. Механизм может работать на полной мощности только в течение короткого времени. Должен быть отключён для отдыха после каждого оборота хронометра…


…Боевая система расплавилась из-за перегрузки… Предлагаемое решение: удалить повреждённые части механизма, затем снова собрать его и проверить на работоспособность. Испытания показывают, что он должен соответствовать основным требованиям ведения интенсивного боя…


…Интеллектуальная система наведения вышла из строя, причина неизвестна. Многие компоненты загрязнены песком* или находятся под угрозой разрушения.{Интересно, что судя по всему, данный руинный голем прошагал от Гюранбада, где пал его собрат до горы Девантаки. При этом, они возвращались (или же отступали) после сражения с порождениями Бездны (прорыв Бездны произошёл именно в пустыне – даже аранары утверждали, что существа пришли именно из валуки – пустыни на языке аранар)}.


Система передвижения не полностью разрушена, но способность передвигаться на большие расстояния утрачена.


Предлагаемое решение: механизм был потерян в южной пустыне. Поскольку у нас нет возможности отбуксировать его, мы можем ждать удобного случая для его восстановления.


Древний рабочий журнал я не отношу к записям Зандика, так как уверена в том, что он не принадлежал ему – стилистика текста не совпадает ни с Запиской Зандика (2), ни с Промежуточным отчётом исследовательской группы Академии (1). Вполне возможно, что данный журнал принадлежал вышеупомянутому мной пиру Кавикавусу, либо же (судя по замечанию, что детали нельзя изготовить повторно) данный журнал принадлежал кому-то из Каэнри’ах (но как главный герой смог его прочесть? Или же Итер/Люмин владеют языком погибшей нации?). Тем не менее, я отметила местоположение журнала на скрине карты, для тех, кто хочет найти его самостоятельно.


А на этом у меня всё! Благодарю, за то, что решили прочитать данный пост)



Всем спасибо за внимание! Пишите в комментариях свои мысли - буду очень рада обсудить с Вами теории будущего лора геншина. До встречи!)


Genshin Impact • Discussions & Sharing
Trivia
Sumeru
427
1
50
193
428
5
All comments 50

Loading...

All Tools

Recommended Users