Данный текст был рожден в моей голове, поэтому в нем могут быть ошибочные высказывания. В нем переданы лишь мои личные мысли. Поэтому на вселенскую истину я не претендую.
Обходя окрестности города Сумеру, Путешественники могут обратить внимание на больницу Бимарстан, где Академия Сумеру бесплатно лечит местное население. Все врачи там - ученые или студенты Академии. На территории Бимарстана можно заметить доску объявлений с названием «Колонка с пословицами», на которой представлены афоризмы бывших ученых Академии Сумеру. Среди имен можно встретить много уже знакомых ученых. Также встречаются и имена еще неизвестных Путешественникам ученых.
Изучив доску объявлений, Путешественники выяснят следующую информацию:
Жемчужины мудрости Бимарстан: «Здесь собраны афоризмы бывших ученых Академии. Свет знаний озаряет лишь тех, кто идет по пути, проторенном мудрецами прошлого. Как говорится, «ничто ни ново под солнцем».
Насридский Бимарстан в Гранаде, в Испании
Само слово «Бимарстан» является персидским и переводится как «больница». Bimar- означает «больной», а -стан является суффиксом местоположения и места. Кроме того, термин «Бимаристан» - это слово персидского происхождения, которое первоначально означало «место болезни».
Также слова «ничто ни ново под солнцем» отсылают к фонтану, расположенному внутри Академии Сумеру в городе Сумеру.
Древний язык в основании фонтана в переводе с латинского как раз означает «Ничто не ново под солнцем». Это фраза из Библии принадлежит царю Соломону и означает, что все, что кажется новым, в прошлом, вероятно, уже было. Полный текст представлен ниже, и, на мой взгляд, достоин прочтения:
Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме.
Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует,- всё суета!
Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?
Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки.
Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.
Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои.
Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.
Все вещи - в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.
Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас.
Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.
Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме;
и предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.
Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, всё - суета и томление духа!
Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.
Говорил я с сердцем моим так: вот, я возвеличился и приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце мое видело много мудрости и знания.
И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это - томление духа;
потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.
Далее следуют уже сами цитаты бывших ученых:
Пурсина: «В здоровом теле здоровый дух, а здоровый дух лепит здоровое тело».
Госпожа Пурсина, о ней Путешественники уже могли слышать от ученого Хуссени во время события «По уши в приключениях». Пурсина принадлежит к Дому Пурсины. Хуссени называет Пурсину великим мастером, а также рассказывает, что она является создательницей шипов Пурсины. Известно и то, что Пурсина занималась изучением артерий земли и влиянием на них. Отсюда можно сделать вывод, что Пурсина принадлежала к даршану Спантамад.
Сами же слова напоминают известное крылатое выражение «В здоровом теле здоровый дух». Эта фраза вырвана из сатиры римского писателя Ювенала. И изначальный смысл вкладывался в нее другой. Достаточно обратиться к переводу сатиры:
Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом.
Бодрого духа проси, что не знает страха пред смертью,
Что почитает за дар природы предел своей жизни,
Что в состояньи терпеть затрудненья какие угодно, —
Духа, что к гневу не склонен, страстей неразумных не знает,
Предпочитая отраду тяжких трудов Геркулеса
Чувству любви, и пирам, и роскоши Сарданапала.
Из перевода видно, что изначальный смысл заключался в том, что надо молить богов, чтоб дух здоровый, в значении разумный, осознанный, был в теле здоровом. В целом в своих словах Пурсина больше обращается к первоначальному смыслу, говоря, что здоровый дух создает здоровое тело.
Также Пурсине принадлежит еще одна фраза с доски объявлений:
Пурсина: «Даже самый крошечный и слабый вишап однажды может стать настоящим драконом».
Что же этими словами хотела сказать Пурсина? Возможно, что глубокого смысла в этих словах нет, и так как сама доска объявлений с цитатами находится рядом с больницей, то просто является поддерживающей фразой для больных. Что-то вроде не суди по внешности, потому что однажды внешность может сильно измениться.
Но меня все же интересует в этих словах иной смысл. Во-первых, хочется отметить, что сравнение с вишапами очень интересное. Пурсина, если и проводит параллель с человеком, то использует для этого именно вишапов. Не птиц, не привычных животных, а именно вишапов - разновидность драконоподобных существ, с которыми было связано достаточно много теорий. Во-вторых, меня немного смущают слова «стать настоящим драконом». Насколько я понимаю, вишапы и драконы в Genshin - это разные существа. Вишапы, как представители древней рассы, живущие под землей. И, например, дракон Двалин, как представитель именно драконов, рожденный в небе. Поэтому может ли эта фраза быть намеком на то, что вишапы способны стать полноценными драконами?
Далее следует цитата другого ученого:
Аль-Бируни: «Стремись к мудрости, а не к знаниям».
Аль-Бируни вероятнее всего является знаменитым великим ученым, мудрецом, который жил 5 веков назад и от которого произошел род Пурбируни. От ученого Хэдива можно узнать, что основатель рода Пурсина был соперником Пурбируни в области астрономии.
Слова Аль-Бируни являются незаконченной фразой и отсылают к индейской пословице, которая полностью звучит следующим образом: «Стремись к мудрости, а не к знаниям. Знания — это прошлое. Мудрость — это будущее».
Далее следует цитата другого ученого:
Пир Кавикавус: «Было доказано, что с горы Девантаки невозможно связаться с Акашей»
Имя Пира Кавикавуса связано с известной в Сумеру премией Пира Кавикавуса - наградой, присуждаемой Академией исключительно молодым учёным. Каждый год профессора академии изучают доклады о проведённых исследованиях, затем с помощью голосования выбирают победителя. Учёные, удостоенные награды, должны соответствовать следующим критериям: тема их исследования должна быть выдающейся и инновационной; учёный должен обладать огромным личным потенциалом; кандидат должен быть не старше сорока лет. Все те, кто получил премию Пира Кавикавуса в возрасте до сорока лет, в дальнейшем завоёвывали большую известность в академической среде Сумеру.
Про самого Пира Кавикавуса известно, что он был одним из величайших учёных в истории Кшахревара, заслужил степень хирбада ещё до того, как ему исполнилось тридцать, а также был другом аранара Ара***ита. Пир Кавикавус занимался исследованием руинного голема на горе Девантаки, в ходе которого, вероятно, и погиб.
Касательно его цитаты, хочется сразу отметить, что ученый явно говорит о собственном исследовании, связанном с руинным големом на горе Девантаки. Видимо в ходе исследования, Пир Кавикавус пытался связаться с системой Акаша, но у него это не удалось. Из чего следует, что либо по каким-то причинам связь Акаши туда не дотягивается, что явно странно, ведь она работает как в Порт-Ормос, так и в Караван-рибат, что находится явно дальше от Академии Сумеру, либо сам руинный голем, как творение Каэнрии, глушит систему Акаше.
Далее следует цитата другого ученого:
Фадлан: «Порой кажется, будто семь Архонтов, что должны шагать по миру плечом к плечу, на самом деле бегут в разные стороны друг от друга»
Фадлан - знаменитый ученый из Сумеру, автор книги «Традиции Ли Юэ». Вероятно, Фадлан вдохновлен арабским путешественником и писателем Ахмад ибн Фадланом.
«Традиции Ли Юэ»
Цитата Фадлана, скорее всего, является видоизмененной цитатой из его книги: «В стране дождевых лесов безумные мудрецы отрекаются от мира и впадают в исступление ради тайного знания. А люди страны утёсов привыкли взывать к великодушным наставлениям своего бога на пути к мирским богатствам. И вот кажется, будто иногда пути семи Архонтов, стоящих плечом к плечу, идут в разных направлениях.»
Далее следует цитата другого ученого:
Масуди: «Из шахмат можно вывести все законы нашего бренного мира, и даже красота звездного неба отражается в движении фигур по доске»
Масуди является ученым из Сумеру, автором книги «Яксы: Защитники Адептов». Возможно, при выборе имени этому ученому, разработчики вдохновлялись Аль-Масуди - арабским историком, географом и путешественником. Также в Караван-рибате есть ученый из Спантамада с именем Маасуди. Полагаю, что несмотря на схожесть имен, все-таки это два разных ученых.
«Яксы: Защитники Адептов»
Слова Масуди затрагивает такие загадочные вещи Genshin, как шахматы и звездное небо. Наверное, наиболее интересной частью является начало. Шахматная партия представляет собой миниатюру жизни. Как ученый, Масуди мог уловить связь между шахматами и жизнью. Конечно, от его слов вспоминается и тизер-интерлюдия «Лаццо в зимней ночи , в котором показали, что Предвестники Фатуи собирают Сердца Богов, которые выглядят как шахматные фигуры, на шахматную доску и расставляют их определенным образом. И может быть имея ввиду под звездным небом Селестию, Масуди говорит, что даже Высшие Боги подчиняются законам мира.
Далее следует цитата другого ученого:
Сайрус: «Ничто не вечно в этом мире»
Ученый из Сумеру Сайрус и Сайрус, Глава Гильдии Искателей Приключений - это два разных человека. И очевидно, что здесь идет речь именно об ученом Сайрусе. Про ученого мало, что известно. Однако стоит поговорить о его словах. С одной стороны, его слова напоминают слова с фонтана в Академии Сумеру о том, что «ничто ни ново под солнцем».
С другой же стороны это совершенно отличная фраза, которая несет в себе иной смысл: всему рано или поздно настанет конец. Эти слова можно отнести ко многому происходящему в сюжете Genshin: Моракс, который правил Ли Юэ много лет, но решил оставить свои дела; Каэнрия - великая нация, которая пала, несмотря на свои научные достижения (алхимия, руинные големы, автоматоны) и, конечно же, путешествие Главного Героя, которое еще продолжается, но которое непременно ждет конец.
Далее следует цитата другого ученого:
Имхотеп: «После смерти я хочу оказаться там, куда уходят кошки...»
Имхотеп, имя ученого явно отсылает к древнеегипетскому мудрецу, архитектору, астрологу Имхотепу, который позднее стал почитаться в Древнем Египте как бог медицины. Из чего можно сделать догадку о том, что, возможно, ученый был родом из Пустыни.
Его слова на доске объявлений могут показаться не особо ободряющими для людей, приходящих в больницу. Но, вероятно, слова Имхотепа были не такими уж пессимистичными. В Древнем Египте кошки считались несущими добро священными животными, их мумии могли даже класть с умершим в гробнице. Поэтому, быть может, Имхотеп был любителем кошек и считал, что место, куда они уходят после смерти, может быть добрым и умиротворяющим, поэтому желал попасть туда.
Далее следует цитата другого ученого:
Хипакретиса: «Лекарь, не знающий астрологии, не вправе называть себя лекарем»
Имя ученой Хипакретисы явно вдохновлено «отцом медицины», древнегреческим целителем, врачом и философом Гиппократом. Вероятно, исходя из ее высказывания, Хипакретиса принадлежала к даршану Ртавахист.
Сами же слова Хипакретисы также отсылают к словам Гиппократа, который утверждал, что «не знающий астрологии, не имеет права называться врачом, ибо всякое лечение начинается с изучения гороскопа пациента». Такое высказывание может показаться странным, но, возможно, в контексте Genshin, Хипакретиса имела ввиду, что лекарь должен понимать основы астрологии, разбираться в созвездиях и судьбах людей.
От такого высказывания, мне даже подумалось, а не является ли Хипакретиса наставницей Моны?
Далее следует цитата другого ученого:
Айеша: «Мы знаем больше, чем можем рассказать»
Упоминание Айеши встречалось Путешественникам во время события «Тень древности». Выполняя задания события, необходимо было использовать устройство, созданное Айешой - Старатель хаоса.
Слова ученого можно интерпретировать по разному. Можно подумать, что так Айеша хотел сказать, что у него есть информация, которой он хочет поделиться, но не может. Но вероятнее данная цитата отсылает Путешественников к английскому химику, физику и философу Майклу Полани. Именно ему принадлежит афоризм «Мы можем знать больше, чем способны рассказать» («We can know more than we can tell»). Майклом Полани был предложен термин «неявное знание», который означает вид знания, к которому относится то знание, которое не может быть легко передано другим.
Далее следует цитата другого ученого:
Алва Никола: «Одиночество ведет к новым знаниям»
Алва Никола выдающийся ученый Сумеру. Впервые упоминание о нем можно обнаружить в Архиве, в описание Электро мага Бездны.
Если имя этого сумерского ученого может показаться знакомым, то там же, в Архиве, можно подтвердить свои догадки. Описание Электро мага Бездны рассказывает о том, что во время обучения в Академии Сумеру Алва Никола провел исследование модели энергии Электро, используемой магами Бездны, после чего придумал теоретическое оружие «Катушка Николы», которое так и не было реализовано. Тут уже не остается никаких сомнений, что имя ученого отсылает к Николе Тесла, инженеру и ученому-физику, изобретателю в области электротехники и радиотехники, который является создателем устройства под названием «Трансформатор Теслы» или «катушка Теслы».
Слова Алва Николы, скорее всего, являются мудрым посланием для других ученых о том, что в одиночестве эффективнее получить результаты.
Далее следует цитата другого ученого:
Искандар: «Полагающиеся на меч падут от меча»
Об ученом Искандаре можно услышать во время исследования Сумеру, при выполнение задания мира «Вимана-агама». Его известные слова цитирует Джазари.
После чего Джазари рассказывает, что Искандар был великим ученым даршана Вахуман и упрекает Путешественника, что тот даже не читал биографии ученого.
Имя Искандар является арабским именем, а также вариантом имени Александр. Вероятно из-за этого, слова ученого Искандара являются отсылкой к выражению, приписываемому Александру Невскому: «Кто с мечом к нам придёт, от меча и погибнет!».
Далее следует цитата другого ученого:
Махитаб: «Пока люди вздыхают и стонут, вьючный як хранит молчание»
Ученый Махитаб не упоминался нигде. Его имя переводится с персидского как «лунный свет». А цитата на доске объявлений скорее всего несет в себе простой смысл, что люди жалуются на свои проблемы, в то время, как вьючные яки, которых так часто в Сумеру используют для физического нелегкого труда, никак не передает свои трудности.
Далее следует цитата другого ученого:
Пир Нагар: «От любви нет лекарств...»
Пир Нагар ученый, который до этого не упоминается. Не уверена, но может ли часть «пир» в его имени означать либо родство с Пир Кавикавусом, либо то, что Пир Нагар был удостоен премии Пир Кавикавуса. Сами же слова Пир Нагара отсылают к латинской фразе «Amor non est medicabilis herbis», которая переводится как «Болезнь любви неизлечима».
Далее следует цитата другого ученого:
Сухраварди: «Мудрецы - суть хранители тела и духа»
Имя ученого Сухраварди вероятно происходит от имени философа Абу Хафс ас-Сухраварди, основателя тариката Сухравардия. Возможно, своими словами Сухраварди хотел донести до жителей Сумеру, что мудрецы, познавшие разные мудрости, являются хранителями тела и духа окружающих. Например, используя систему Акаша, чтобы не давать жителям узнавать ту или иную информацию, чтобы новое знание не внесло изменений в их жизнь.
Далее следует цитата другого ученого:
Вистам: «Истина яснее слов»
Вистам - ученый из Академии Сумеру. Вероятно, его имя происходит от английского «wisdom», что переводится как «мудрость». Русский перевод слов ученого показался мне странным, а вот английский перевод оказался более логичным: «Facts are clearer than words». Факты яснее слов. Вместо того, чтобы объяснять и доказывать, проще предоставить факты.
