Не стану лукавить, я большая поклонница Сказителя, пока те, кто прописывал ему роль не перегибают с дьявольским смехом, чтобы лишний раз подчеркнуть, что инадзумец для игроков в первую очередь злодей. Да, он отличный антагонист с отвратительным характером, чьи мотивы ещё никому до конца не ясны и которого можно охарактеризовать одной простой фразой: «Бесячий пацан! Но достойный!», и, не смотря на симпатию к персонажу, я искренне желаю ему более красивый финал (другими словами, желаю смерти), чем тот, что подарили Синьоре. Иначе говоря, за парнем интересно наблюдать со стороны, но не дай бог встретиться с ним на одной дороге… Впрочем, один раз это уже произошло. Тем не менее, у меня чешутся руки немного о нём рассказать… написать… не важно! Дело в том, что с обновлением 2.3 среди новых артефактов скрывается и его история, заслуживающая чтобы её прочитали хотя бы раз.
Да, как правило я редко рассказываю об артефактах, если их откровения не дополняют заинтересовавшую меня историю, но данный случай будет исключением именно потому, что мне нравится персонаж, которому посвящён набор. А некоторых моих коллег по перу скорее всего позабавили мои бесплодные попытки отыскать его следы где только можно, особенно после прибытия на Инадзуму. В некоторой степени иронично, что именно в регионе вечности его старые следы всё же нашлись. Что ж, приятно знать, что в кое-чём я все же была права.
Стоит признать, старым игрокам повезло больше чем новым, ведь их первая встреча со Сказителем произошла во время события «Заблудшие звёзды», в сюжете которого он показал и свои актёрские навыки (даром что ли в его образе столько отсылок к одному из направлений японского театра), и покоривший меня отвратительный характер, на который в последствии часто делала ставку. Игрокам, пропустившим событие, Сказителя представили лишь в финальной сюжетной арке Инадзумы, где он сильно подрастерял своё очарование. Возможно там, в стенах душной фабрики Глаз Порчи, ему просто больше не нужно было прикидываться. Но я снова отвлеклась…
Песнь жизни
Он был рождён, чтобы стать сосудом для «сердца», но слишком много слёз он проливал во сне. И его создательница отметила с неумолимостью, что он слишком слаб и хрупок - и как человек, и как инструмент.
Но создательница не стала уничтожать его, погрузив вместо этого в глубокий сон. При проектировании следующей модели она отказалась от идеи дать новому созданию сердце. А неудавшийся образец негде было хранить, и самое почтенная и необычайная «улика» была отправлена в храм на горе Ёго.
Позже прекрасная кукла пробудилась и начала собственное путешествие. Он видел людей с самыми разными сердцами: добрыми, принципиальными, сильными, нежными... Кукле тоже хотелось иметь сердце.
И в конце концов кукле удалось получить его. Это было целью его появления на свет и смыслом существования. И всё же оно оказалось не тем, чего на самом деле хотелось кукле, поскольку в этом сердце не было добрых пожеланий. Этот ритуальный предмет был наполнен эгоизмом, фальшью, хитростью и проклятьями, едва прикрытыми обёрткой дружелюбия.
Добро и зло - всего лишь созданные живыми конструкты, бесполезные и создающие лишний шум. Но если бы он вынул это сердце, то больше не мог бы испытывать никаких чувств.
Часы рассказывают о начале и актуальном на данный момент конце истории выброшенной куклы, сбивая с ног неожиданным откровением. Думаю, у многих любопытных, как и у меня самой, возникал вопрос: а что двигает Сказителем? В смысле, заполучив вожделенное для Царицы Сердце Бога, почему он не отправил его в Снежную? Но такого ответа я, откровенно говоря, не ожидала. Тоска и стремление владеть «сердцем», как часть заложенной в него программы, мало вписывается в мои безумные теории, одна из которых сводилась к смещению Эй с поста Электро Архонта. Тем не менее, это даёт повод задуматься и предположить, что в следующую встречу со Сказителем игроков будут ожидать перемены: может во внешности, а может только в характере, возможно в лучшую сторону или напротив, он станет ещё большим сквернословом. Конкретно в данный момент я воздержусь от ставки.
Напоследок о часах, хочу обратить внимание на еще один интересный момент, а конкретно на те строки, рассказывающих о пребывании «спящей» куклы на горе Ёго. Да, где именно на горе – вопрос тоже интересный, но в чаше набора Бледный огонь, в истории Сказителя, есть такие слова: «Из-за неизвестной ошибки он сам очнулся ото сна…». Стоит ли расценивать их как вмешательство извне или как ошибку программы куклы? Я не знаю. Пока не знаю, и надеюсь, что теперь этот вопрос будет мучить и вас.
Пора расцвета
В его сне призрак танцевал под музыку при свете луны. Он напоминал самого юношу в далёком прошлом, когда он был чист, словно лист бумаги. А может быть, его же, но изжившего ненависть и горести и обнажившего после этого свою чистую и хрупкую сущность.
Странник не знал, что способен видеть сны. Он решил, что это может быть очередным трюком учёных или ничтожным сопротивлением прежнего сердца.
«Однажды ты получил "сердце", о котором всегда мечтал. Но это была всего лишь фальшивка. Теперь же ты наконец обретёшь то, что тебе принадлежит. И это сконструированное тело сможет захватить власть над миром.
Но всё это лишь мимолетные мечты о славе, которые однажды развеются среди вздохов страдающей земли. Говорил ли это «он» из прошлого? Или «он» из будущего? Страннику было всё равно, и, когда он проснулся, рассеялся не он, а то бесплотное видение будущего.
Сразу развею возможные заблуждения. Сон, о котором рассказывает цветок и «сон» из строк часов не связаны друг с другом, но в то же время подталкивают на размышления о тоске по «сердцу». Из описания кубка Бледного огня любопытные могут вспомнить, что с Фатуи Сказителя свели общие интересы, которые в действительности оказались планами внутри планов. Под интересами в моих рассуждениях конечно же подразумевается Сердце Бога, а фальшивка из описания – наверняка Глаз Порчи, который не смог заполнить пустоту. Собственно говоря, возможно у Скарамуша даже нет Глаза Бога, но это лишь мои старые домыслы, а в самом же цветке интересно другое. Сон искушает куклу, подталкивает к очень глобальной цели, вот только из строк становится понятно, что у Сказителя нет амбиций, чтобы соблазниться. И это даёт повод задуматься чем еще может оказаться опасная стекляшка.
Перо чертога
Давно скитающийся по свету эксцентричный кабукимоно больше не думает об этом, но закрывая глаза, он всё ещё видит лунные ночи и горящее пламя печей Татарасуны.
Ещё не очерствевший сердцем юный адъютант говорит: «Это золотое украшение - удостоверение личности, выданное милостью сёгуна. Но прошу тебя, во время странствий по миру помни о запрете: не раскрывай другим, кто ты на самом деле».
Принципиальный инспектор произносит: «Это золотое украшение - удостоверение личности, дарованное сёгуном. Но ты не человек и не механизм, и потому я не могу поступить с тобой иначе. Не держи на меня зла!»
Путник, что оставил вчерашний день в прошлом, не думает о нём. Но закрыв уши, он всё ещё слышит рёв бушевавших в тот год бурь.
Кто-то выжидающе смотрит на него: «Это золотое украшение - удостоверение личности, выданное милостью сёгуна. Ему должно быть под силу спасти людей от бед».
Прекрасная и мудрая жрица говорит: «Это золотое украшение - удостоверение личности, выданное милостью сёгуна. Она не оставит тебя. Я же могу лишь поскорее послать за помощью...»
...Но всё прошло, золотое оперение покрылось пылью, а все сказания сгорели в искупительном пламени дотла.
Перо в действительности намекает на несколько историй, но только некоторые из них я могу пояснить. И сразу оговорюсь, из всех обращенных Сказителю фраз, важна лишь вторая часть каждой.
Линия адъютанта и инспектора легко прослеживается непосредственно в Татарасуне после того как Путешественник поможет Ксавье обуздать пагубную энергию. Их имена Кацураги и Микоси Нагамаса, и, если бы не поиски последнего, непростая история в Татарасуне могла бы обойти меня стороной. Она собирается по кусочкам из семи записок, разбросанных по территории и в некоторой степени поясняет слова, сказанные офицерами кукле. Сэкономлю вам время:
Эти записи, похоже, были разграблены во время недавнего набега на Фатуи.
Их возраст сделал слова в них трудноразличимыми.
1.
… Инспектор купил определенное количество слитков нефритовой стали…
… господин Куцараги до глубокой ночи обсуждал вопросы кузнечного дела с офицером оружейной палаты.
2.
… Возможно, я перегибаю палку, но мне кажется, что настроение господина Нагамасы становится лучше, когда он куёт клинки.
… одержимость желанием смыть пятно с имени «Микоси» источает душу…
… кроме того, господин Кацураги обнаружил безымянного чудака во время патрулирования побережья Надзути…
3.
… наконец-то мы сделали один нагамаки. Мы назвали его «Великий убийца Татара»…
… Инспектор был в приподнятом настроении, и они с офицером арсенала…
… Ноздому был настолько поражен красотой Великого убийцы Татары, что нарисовал его…
… и он устроил сеанс фехтования на клинках с тем странствующим чудаком…
4.
… мы не смогли найти того чудака…
… Инспектор впал в ярость и ударил Кацураги мечом. Огромный клинок глубоко врезался в плоть… бросил свой собственный нагамаки в пламя печи…
… Нодзому не смог подчиниться приказу и вытащил из печи полностью расплавившееся оружие… он был ужасно обожжен…
5.
… Нодзому умер той ночью. Смею предположить, что господин Кацураги, возможно, совершил преступление, но сделано это было по доброте душевной…
6.
… я осмелился спрятать остатки расплавленного нагамаки в Арсенале вместе с работами Нодзому…
.. Я надеюсь, что инспектор когда-нибудь найдет в своём сердце силы вспомнить ту радость, которую он испытал, когда ковал собственными руками оружие, перед тем, как господин Кацураги…
7.
… Киндзиро спрятал нагамаки и рисунок Нодзому в арсенале…
… Нагамаса суров, но при этом знает, что хорошо, а что плохо. Но даже несмотря на это, он частенько совершенно теряет благоразумие. Имя Юу означает весёлого и любящего правителя… Тем не менее, я и некоторые местные Татарасуны не были так ослеплены делом матери Нагамасы, Тиё, и мы доверяем ему…
… я также не желаю забывать удовольствие от создания с ним Великого убийцы Татары, как и удовольствие от наблюдения за исполненным тем безымянным чудаком и Кацураги танце мечей…
Судя по всему, во время своего путешествия по Инадзуме, но до знакомства с Фатуи, Сказитель не особо скрывал, кем является и в определенный момент это сыграло с ним злую шутку. Не могу сказать, что именно хотел сделать с куклой Нагамаса, закрыть или уничтожить, но Кацураги отпустил Сказителя, дав тому те самые напутственные слова. За своё решение он в итоге расплатился жизнью.
Вторая половина описания на мой взгляд повествует об острове Сэйрай и назревшем там бунте против власти. И более чем не исключено, что я просто хочу видеть такой исход в сказанных кукле словах, как удобное объяснение если не всему, то многому. Тем не менее, мои вывод не беспочвенны, но все они исключительно домыслы. Пусть Ако Домэки в то время был молод и горяч, а его лучшему другу не единожды приходилось спасать лихача из трудных ситуаций, но выступить против сёгуна не имея веской причины – слишком даже для безрассудного пирата. Другое дело, если он считал, что на его стороне кто-то могущественный. Пока я оставлю догадку повисшей в воздухе, как повод для дискуссии, но обязательно вернусь к ней, если узнаю что-то новое.
Тыква пробуждения
Амэнома, Кёсин, Иссин, Домэ, Сэндзю - все вместе когда-то они составляли пять великих школ «Райдэн гокадэн». Но лишь Амэнома по сию пору сохраняет линию преемственности, в то время как последователей Иссин едва ли сыщешь в целом свете. Люди думают, что всё дело лишь в разрушительном ходе времени. Никто и не подозревает, что у упадка могут быть тайные причины.
Странник никогда бы не признался в этом. Он никогда бы не признался, что всё дело было в желании отомстить мастеру мечей. А ещё он не рассказывал правды о том, как бросил свои планы на полпути, потому что потерял к ним интерес. Перенятым у какого-то учёного мужа тоном он повторял только: «Это был всего лишь маленький эксперимент над человеческой природой».
В инадзумском традиционном театре есть амплуа «Куникудзуси». Это интриганы и ниспровергатели, жаждущие захватить власть в стране. В конце своих скитаний он по собственной воле выбрал для себя это прозвание. Прежнее же его имя не мог вспомнить даже он сам.
По инадзумским традициям, название пьесы часто соединяет в себе названия входящих в неё актов. Например, три акта «Сумирэдзомэ», «Сангэцу» и «Когэцукан» составляют пьесу «Сумирэдзомэ сангэцу когэцукан». Быть может, однажды наступит день, когда всё пережитое этой телесной оболочкой превратится в сказания смертных и смутные воспоминания, разлитые по артериям земли. Но пока три акта его пьесы всё ещё длятся.
Как и перо, повествование чаши поделено на два не связанных между собой эпизода, каждый из которых требует небольшого пояснения.
Первая часть рассказывает о пяти оружейных школах и о желании Сказителя отомстить одному единственному мастеру-кузнецу, оставляя повод для мести где-то за границами повествования и подталкивая читателя самому узнать в чем же дело. Причину с твердыми аргументами я найти не смогла, но не постесняюсь озвучить догадку. Кузнечное дело Инадзумы отражает традиции мастеров ковки Японии, одна из которых – давать мечам такие названия, чтобы в них фигурировало имя выковавшего кузнеца. Об этом любому игроку расскажет старик Амэнома рядом со своей кузницей. Как сказано в строках описания Сказитель желал отомстить не всей школе, а конкретному мастеру за то, что он выковал Мусо иссин – тот самый клинок, что ныне вмещает в себе сознание Электро Архонта. Впрочем, в моих глазах привести школу к упадку – тоже месть.
Но не только о кузнечном деле повествует первая часть. Мой коллега по перу предположил, что слова: «Это был всего лишь маленький эксперимент над человеческой природой» принадлежат Дотторе и я готова с ним согласиться. Единственное, что лично меня смущает, так это то, что номер доктора среди Предвестников еще не раскрыт, что позволило бы строить догадки о временных рамках. Я хочу сказать, что некоторые разработки Снежной отчасти заслуга и Сказителя, что наводит на мысль, что конкретно с Дотторе у него были свои интересы.
Именно потому, что хронологически проследить нельзя, когда же случилось «бросил свои планы на полпути», я рискну сделать предположение и обращу внимание читателя на реплику Аяки в Озвучке, думаю мысль сразу станет понятной:
Когда-то клан Камисато перенёс тяжёлый удар: нам не удалось защитить оружейника государственной важности. Фатуи не давали нам покоя, мы потеряли многих людей и подверглись жесточайшей критике. Отец сильно постарел от переживаний, а положение клана Камисато в сёгунате стало чрезвычайно шатким. Взяв бразды правления в свои руки, брат без устали работал над тем, чтобы повернуть ситуацию в нашу пользу. И пусть положение нашего клана восстановлено, а комиссия Ясиро снова объединилась, мы по-прежнему полагаемся на брата, ожидая от него решений по вопросам любой важности.
— Узнать больше о Камисато Аяке II
Вторая часть рассказывает уже о театре, и я не стану мучить вас отсылками, тем более, что мой коллега по перу проделал хорошую работу в этом направлении, переведя большую статью с Редита. Но эта часть описания примечательна не рассуждениям о возможном финале, а именно упоминанием актёркой игры, клишированного злодея, ради образа которого Сказитель сменил своё имя. Другими словами, все его худшие поступки, покоривший меня отвратительный характер, даже планы по получению Сердца Бога – отличная актерская игра. А теперь задумайтесь: кто зритель?
Но есть и другое, более простое объяснение сравнения Сказителя с актёром — это принятие его роли в рядах Предвестников, что играют в «глупой пьесе Царицы», и новое имя, высеченное из стереотипов, отлично ему подходит. Другими словами, он взял имя Куникудзуси, став Фатуи.
Шляпа телесности
«Странник, странник, ты куда?» - закричал мальчишка, вынуждая юного странника замедлить шаг. Это был сын одного из работников Татарасуны. И хотя мальчик был болен, глаза его оставались ясными. Юноша сказал ребёнку, что направляется в город Инадзуму. «Но ведь дождь такой сильный! Говорят, что те, кто ушли раньше, так и не вернулись!» Юноша несколько раз открывал рот, чтобы ответить, но в конце концов лишь слабо улыбнулся малышу. Когда он в следующий раз ступил на этот остров, от ребёнка не осталось и следа.
«Ты куда, инадзумец? Эта лодка не про твою честь!» - хотел помешать юному страннику лодочник в порту. Но прежде чем юноша успел достать свой клинок, попутчик остановил его. Мужчина сказал лодочнику, что этот чужеземец с ним. «А, так он ваш гость? Тогда прошу прощения за грубость». Мужчина протянул юноше плащ, чтобы согреться, но тот лишь покачал головой. Ему это было не нужно. Он хотел лишь одного - узнать, что любопытного принесёт ему это путешествие.
«Куда вы направляетесь, господин Предвестник?». Юноша, который терпеть не мог болтунов, отвесил в ответ пощёчину. И всё же ему так нравилось наблюдать выражение ужаса и беспомощности на лицах людей. Быть может, именно выразительность лица этого недалёкого подчинённого была причиной, по которой юноша от него не избавился. Он сообщил жалкой дрожащей фигуре, что направляется на восток, в Мондштадт. «Я всё понял! Сейчас же велю вашим охранникам подготовиться!» В охране, разумеется, не было нужды, но к чему впустую тратить слова на идиотов. Надев шляпу странника, он в одиночестве направился на восток.
«Куда ты держишь путь, дитя?» - спросила вернувшегося на родину юношу пожилая женщина. Он ответил ей, что направляется на запад. «На остров Ясиори? А что у тебя там за дела?» - спросила она без задней мысли, а лишь потому, что знала, в последнее время там неспокойно. Юноша с искренней улыбкой поблагодарил ее за заботу и сказал, что у него назначена встреча. Когда лодка приблизилась к берегу, стало видно стоящую у воды женщину в чужеземной одежде. Не приближаясь, она бросила в сторону юноши маленькую хрустальную сферу. С легкостью поймав сферу, он нацелил её на умирающее окровавленное солнце.
Редкая картина, когда артефакт особо в комментариях и не нуждается. Корона перечисляет читателю самые значимые для Сказителя события: инцидент в Татарасуне, полагаю Кацураги оказался одним из немногих, кто отнёсся к нему с добротой; соглашение с Фатуи и путешествие на север, где ему дадут Глаз Порчи; путешествие в сторону Мондштада, на пути к которому он встретить Путешественника (да, я помню, что сказала в самом начале, но читателю придется смириться с тем, что эта встреча является каноном); и последнее, возвращение в Инадзуму, на остров Ясиори, где завершится сюжетная арка региона вечности, но сперва – «назначенная встреча». Вам тоже интересно, чем является хрустальная сфера? Что ж, давайте вспомним как выглядит непробужденный Глаз Бога…
Прочитавшим - спасибо!
P.S. Shinomori-sempai, я всё-таки была права :)
О Предвестниках:
"Говорю, как есть" и откровения "Бледного огня"
