DISCLAIMER!
Данный пост - субъективное мнение.
Если оно не совпадает с вашим - это норма.
Сколько людей, столько и мнений.
И я не претендую на звание "экспертнейший эксперт", поэтому на точность не претендую. Я тут расписываю всё, что я знаю по теме. Если вы обнаружите ошибки - обязательно напишите в комментариях! Именно благодаря вашему фидбэку я также улучшаю посты!
И сразу же приношу извинения за ошибки в тексте. Буду сразу их исправлять по возможности. И тут будут весьма жирные спойлеры. Будьте осторожны.
Очередная статья о том, что по логике должна быть после "Сумерунамэ", но мысли порой идут быстрее дела. Так что хотелось бы с вами поговорить по поводу того, какие легендарные египетские змеи косвенно или напрямую были упомянуты в игре Genshin Impact. Разговор также не будет прям длинным, ибо материала о данных змеях не так прям много, буду откровенным.
Здесь мы обсудим, как данных созданий представили в игре + обсудим пару теорий о том, что будет дальше с ними.
Основными источниками тут будут игровые описания, цепочка квестов "Панихида Билцис" и мифы Древнего Египта.
Итак, начнём!
УНУТ В ИГРЕ
Существо, о котором, пожалуй известно больше всего в плане игрового материала + мы с одним из них сталкивались.
Начну, пожалуй, с описания данного существа.
Унуты - это высшие элементальные пустынные хищники, которых можно повстречать в пустыни Хадрамавет. У них редуцированы органы зрения, но очень хорошо развито осязание и слух, чтобы отслеживать добычу по колебаниям земли и звуку. Во время путешествия в некоторых зонах вам придётся уворачиваться от мощных ударов головой унутов из-под песка. Рот в закрытом виде напоминает что-то вроде бура, которым унуты пользуются либо в качестве оружия, либо в качестве инструмента для копания тоннелей. Их в районе Хадрамавет весьма много, по словам Азарика.
Азарик: Кстати, чуть не забыл. В это время года унуты особенно активны, в пустыне появляются прорытые ими тоннели. Эти тоннели очень опасны. Поэтому будьте очень осторожны. Держа путь в пустыне, старайтесь к ним не приближаться.
"Храм, где текут пески, точно слёзы"
Когда-то в данной местности всё было по-другому: процветали города, было много людей м всё было куда более живописно. Но из-за неприятных инцидентов данная местность стала не особо пригодной для жизни людей, и там из очень сильного потока жизни можно выделить лишь пару существ, в которую входят и унуты, которые изрыли большую часть территории.
Дворцы смертных давно пали, и теперь здесь правят унуты, превратив их в своё пристанище.
Туннели унутов
Любопытно то, что данные существа обладают Анемо силами, и могут парить, в случае надобности. По этому свойству они напоминают летучих змеев:
Способная парить рептилия.
Технически летучие змеи не летают, но они могут парить. По-видимому, это происходит за счёт полых, как у птиц, костей, в которых накапливается Анемо. Пустыню не назовёшь царством Анемо, и всё же там неумолчно воют разрушительные ветра. Под их дыханием всё, даже города и история, обращается в песок. И лишь способные ужиться с ветрами существа, такие как летучие змеи, могут выжить в пустыне после того, как всё вокруг станет пылью и прахом.
Это если говорить своими словами об унуте. В игре унутов описывают так:
Обитающий в глубинах пустыни хищник. У него нет глаз, поэтому на след добычи его приводят звуки и колебания земли.
По легенде, давным-давно, до начала времён во владеньях этих существ росли пышные травы и огромные деревья. И вместе со своими предками и потомками они вольготно скользили сквозь влажную почву, подобно рыбам в толще вод.
По прошествии веков дары небес обратили землю в песок, отчего многие существа вымерли. Этот вид смог выжить и приспособиться к жизни в новой земле и получил название «унуты»...
Унут Сетеха. Описание в архиве.
Любопытно то, что в описании имеется данный момент:
...Некоторые обитатели пустыни ошибочно полагают, что унут – это конечная форма жизненного цикла угря зыбучих песков, по-видимому, из-за внешнего сходства в поведении этих видов.
Данный момент хоть и говорит то, что унуты не равно угри, но показывает то, что они имели как минимум то, что жители имеют очень интересное представление о них.
Любопытно также описание "псевдотычинок" - перьев в хвосте унутов:
Бледные пёрышки в хвосте унутов, тонкие, как тычинки цветка.
Легенды гласят, что в далёком прошлом, ещё до начала времён, унуты перемещались во влажной земле под лугами и лесами, подобно птицам, летающим по небу, и рыбам, плавающим в воде. Принято считать, что они подражают цветам, чтобы приманить заблудившуюся добычу, застигнутую песчаными бурями. Но есть и другое мнение, согласно которому этот их цветущий вид является отражением ушедшей эпохи, когда вместо золотого песка земля была покрыта пышным покрывалом из растений и цветов.
Т.е. данный внешний вид отсылает на то, что унуты весьма древние существа.
К слову об угрях. Есть пара интересных моментов, которые связаны с угрями и унутами. К примеру - описание "Личинки песчаного жировика". Вообще она представляет собой панцирь, который создан для личинок обычных угрей, но некоторые жители пустыни это связывают с тем, что угри и унуты родственны, ибо оба вида откладывают личинки.
По легенде жителей пустыни, угри зыбучих песков и унуты являются потомками гигантской змеи, которая некогда поглотила солнце. Хотя это утверждение не имеет под собой никаких оснований, результаты исследований личинок песчаного жировика показывают, что по своему составу они имеют много общего с жиром унутов. Именно по этой причине иногда хитрые торговцы собирают личинки песчаных жировиков, растирают их в порошок и выдают за дорогостоящие специи, добытые из жира унутов.
Тут стоит прояснить, что личинки унутов - весьма ценная вещь. Жир из них может быть как хорошей приправой в относительно мирное время, так и маркером и отпугивателем во время охоты или исследований. Всё из-за его остроты и едкого запаха.
Джехт: Гм? Унуты? Каждый год племя устраивает охоту на унутов, чтобы собрать их жир и приготовить из него пряности. Пряностей на выходе получается не очень много, зато они высоко ценятся на рынке.
Азарик: Поэтому наше племя почти ни в чём не нуждается. Пока мы контролируем угодья, где обитают унуты, племя будет жить в достатке.
Джехт: Горожане очень любят наши пряности за насыщенность и остроту. Но для пустынного народа всё обстоит иначе... Мы охотимся и на других животных, а запах унутов слишком едкий, и он отпугивает добычу.
Азарик: Поэтому ****ы племени, занятые на приготовлении специй, не участвуют в охоте и убийствах.
Джехт: Запах, который источают личинки унутов, куда менее едкий. Мы часто помечаем дорогу пахучим экстрактом личинок, чтобы не заблудиться в пещере или в руинах...
Азарик: Ха-ха, я помню, ты оставляла такие метки в руинах Гюрабада.
"Храм, где текут пески, точно слёзы"
Плюс стоит упомянуть начало описания "Угря зыбучих песков":
Длинные, стройные рыбы-амфибии, которые обычно обитают в пустыне. Для того чтобы приспособиться к высоким температурам и недостатку воды в условиях пустыни, их тело приобрело особую форму, а способы размножения изменились.
Хотя учёные отвергли это поверье, но жители пустыни по-прежнему убеждены, что гигантские существа, обитающие под песками, являются зрелой формой этих окукливающихся существ...
В целом, по поводу унутов это - вся информация. Да, возможно не так много, как хотелось, но тут не особо можно разогнаться. Правда есть ещё кое-что, но об этом мы поговорим чуть позже.
АНАЛИЗ ИМЕНИ "УНУТ" И ВСЕГО С НИМ СВЯЗАННОГО
Но вы понимаете, что если есть какое-то пафосное имя в международной версии игры, то значит есть очень большая вероятность того, что оно было придумано не китайцами. Унут - не исключение.
В игре его чаще всего именуют просто "песчаным червём" - 沙虫 (shā***ng)
沙 (shā) - песок, песчаный
虫 (***ng) - весьма разношёрстное слово, которое можно перевести и как "червь", и как "змея", и вообще может быть использовано к разной живности. Но так как "змей" у нас занят другим иероглифом (хотя этот иероглиф также может обозначать змея), то допустим, что это - "червь".
"Унут Сетеха" также не имеет в своём оригинальном названии прямого отсыла на египетскую культуру. Он там 风蚀沙虫
风 (fēng) - ветер, поветрие.
蚀 (shí) - коррозия, эрозия, пожирать, портиться.
Тут вырисовывается пафосное название "Песчаный червь, разрушающий ветром". Однако данное выражение, которое я разобрал, заменяется на "Сетех". И я бы не сказал, что прям уж безосновательно.
Сетех ещё является районом в пустыни Сумеру, который делится на Нижний и Верхний Сетехи. Но об этом я уже расскажу в "Ономастике".
А титул у нашего червячка - "Последний принц песков", что... на фоне оригинала звучит правильно, но немного не пафосно - 一万万砂砾最后的亲王
一 (yī) - один, единственный.
万 (wàn) - десять тысяч, множество. Тут несколько вариантов трактовок:
а) 一万 (yīwàn) - десять тысяч, великое множество, тьма
б) 万万 (wànwàn) - мириады, сотни миллионов, бесчисленный, во что бы то ни стало, обязательно
砂砾 (shālì) - песок, гравий, мелкие камешки
最后 (zuìhòu) - о*****тельный, конечный, финальный, последний
的 (de) - притяжательная частица.
亲王 (qīnwáng) - великий князь, принц. Причём не просто "принц", а "принц по крови".
"Последний принц бескрайних песков". Но наши вполне себе неплохо перевели.
Ну и локация, где упоминаются унуты - "Туннели унутов" - 沙虫隧道.
沙虫 (shā***ng) - песчаный червь, унут.
隧道 (suìdào) - туннель, подземный ход
И под конец - разберём "Псевдотычинки", которые не совсем "псевдо" - 苍砾蕊羽
苍 (cāng) - зелёный или же тёмно-голубой, синий, лазоревый. Также "седой, старый".
砾 (lì) - мелкие камешки, гравий.
蕊 (ruǐ) - тычинки и пестики
羽 (yǔ) - перо, оперение.
Однако меня заинтересовало то, как назвали унута в международной версии. В имени босса упомянули сразу двух богов: Унут и Сетех (он же Сет). Начну с Сета.
Сет в египетской мифологии - бог пустыни, ярости, песчаных бурь, разрушения, хаоса, войны и смерти, олицетворение злого начала, брат и убийца Осириса, один из четырех детей бога земли Геба и Нут, богини неба.
Самый известный древнеегипетский миф – это история об Осирисе, Исиде, Горе и Сете, о борьбе Гора, сына Осириса, со своим дядей Сетом, убившем брата ради власти. В египетском мифотворчестве бог Сет изображен первым, кто пролил кровь, а жертвой стал его собственный брат Осирис.
Согласно древнеегипетской мифологии, супруга Сета Нефтида полюбила Осириса и, приняв облик его жены Исиды, зачала от него сына Анубиса (по другим версиям — отцом Анубиса был Сет или Ра). Опасаясь гнева супруга, Нефтида бросила младенца в камышовых зарослях, где с помощью собак его нашла Исида. Но Сет прознал об этом и решил отомстить брату. Согласно ранней версии легенды, он подстерёг Осириса на охоте и убил его. Более поздние версии сообщают, что однажды Сет устроил в своем дворце пышный пир, на который пригласил Осириса. Во время пиршества в зал внесли сундук-саркофаг, украшенный золотом и драгоценными каменьями. Сет объявил, что подарит этот восхитительно отделанный сундук-саркофаг тому, кому он будет впору. Ни одному из гостей размер саркофага не подошёл. Тогда Сет предложил попробовать сделать это Осирису. Едва тот улегся в сундук, как Сет захлопнул крышку и повелел залить её свинцом, а затем бросить саркофаг с Осирисом в воды Нила. Осирис погиб. А Сет объявил о начале своего царствования на земле.
Услышав об убийстве мужа, Исида обрезала волосы, облачилась в траурные одеяния и отправилась на поиски Осириса. Ей во всём помогала Нефтида, бежавшая от Сета. Обретя тело Осириса, женщины спрятали его в болотах близ города Буто, чтобы оплакать. Но Сет нашёл и разрубил тело брата на десятки частей, а затем разбросал по Дельте.
Вскоре Исида тайно родила от Осириса сына Гора и, чтобы уберечь его от гнева Сета, положила младенца в корзину или сундук и пустила по водам Нила. Божественная няня Рененутет заботилась о нём, пока он не открыл себя миру, «надев свой пояс в густых зарослях» (то есть возмужал). Побуждаемый духом Осириса, Гор решил стать «мстителем за своего отца».
Восемьдесят лет бились Гор и Сет. Исида выступала на стороне сына в его противостоянии с Сетом за трон, но также из добрых сестринских чувств иногда приходила на выручку брату Сету. Во время одного из сражений Сет вырвал у Гора его око, ставшее затем великим амулетом уаджет; Гор же кастрировал Сета, лишив его основной части его сущности. По одной из легенд отрезанная в битве передняя нога Сета была заброшена в северную часть неба, где боги приковали её золотыми цепями к извечным опорам небес и поставили охранять её грозного гиппопотама — Хесамут.
Осуждённого Сета, обернувшегося пантерой, боги решили сжечь, а Анубис снял шкуру с Сета и надел на себя. Затем он отправился в святилище Осириса и калёным железом выжег на шкуре свой знак.
Однако Сет не всегда был злым богом. В Древнем царстве (3150-2613 годы до н.э.) Сет был самым любимым божеством древних египтян. В эпоху Древнего царства Сет почитался как бог-воитель, помощник Ра и покровитель фараонов. В этот период Сет наряду с Гором считался богом-покровителем царской власти, что отражено в «Текстах пирамид» и в титулах фараонов II династии, например сочетание имен Сета и Гора в те времена означало «царь». В первые века Нового царства имена «Сети» носили многие фараоны XIX династии (Сети, Сетнахт и другие), а имя Сета сопровождал эпитет «могучий». Культ Сета особенно процветал в северо-восточной дельте Нила, также в Омбосе вблизи Накада, Ком-Омбосе, Гипселе, египетских оазисах Дахла и Харга.
Но о добрых подвигах Сета нам предстоит поговорить чуть позже.
А пока разберём Унут, которая... весьма интересна. Да, она не прям известная богиня, да и почитали её далеко не так сильно. Она была покровительницей 15-го верхнеегипетского нома (район), который носил то же название, что и богиня.
Но изначально она изображалась в виде зайчихи, что было отражено на гербе старинного города Хемену (он же Гермополь).
Да и данный ном порой называли "Заячим". Т.е. в теории босс в Сумеру мог бы быть... большим Анемо зайцем?
Правда тут стоит заметить, что в конце Древнего царства она стала изображаться в виде львицы или змея-урея.
Урей - принадлежность царского убора фараонов, представлявшая собой крепившееся на лбу вертикальное, подчас весьма стилизованное изображение богини-кобры Уаджит — покровительницы Нижнего Египта.
Т.е. Унут стали отождествлять с Уаджит. Не только с ней, но в нашем случае разберём именно этот пример.
В древнеегипетской мифологии «папирусоцветная» (начертание имени богини идентично обозначению растения папируса — символа Нижнего Египта, иной перевод - зелёная) богиня выступала как кормилица юного Гора, которая помогла его матери Исиде спасти ребёнка от вероломства Сета, когда та пряталась в болотах Дельты.
Причём весьма интересно то, почему локализаторы не назвали песчаного червя именно Уаджит, ибо данная богиня в плане известности и "змеевидности" более очевидный кандидат. Но это уже вопросы к локализаторам.
Теперь давайте потихоньку переходить к следующей части статьи.
АПЕП В ИГРЕ
Однако вопрос: откуда взялись эти самые поверья? Ведь не просто так угри и летучие змеи стали для жителей пустыни сродни унутам, верно?
Для продолжения рассказа стоит процитировать диалог из квеста "Храм, где текут пески, точно слёзы" из "Панихиды Билцис":
Лилупар: Пф...
Паймон: А? Что смешного?
Лилупар: Так, просто... До чего дошли потомки Апепа...
Мы теперь плавно перейдём к самому загадочному существу нашей статьи - Апепу, который предположительно находится в этом районе пустыне, который представляет из себя туннель, из которого источается свет.
Об Апепе известно лишь из двух источников: Лилупар и описания "Затерянного дворца", он же "Резиденция Апепа".
Плюс из логических зацепок можно предположить, что та самая "змея, которая может поглотить солнце" - это и есть Апеп.
Говорят, что друг царя Дешрета когда-то построил дворец в большой пещере под дюнами. Унуты служили здесь придворными, а летучие змеи - компаньонами. Но сегодня они утратили своё благородное остроумие и энергичность.
Затерянный дворец
Все эти мысли приводят нас к тому, что когда-то летучие змеи и унуты были не просто элементальными существами, а слугами Апепа, который был на хорошем положении у Царя Дешрета.
А исходя из последнего предложения, то они тогда были вполне себе разумными. Никого не напоминает?
И также говорится о том, что существа жили в мире, который был так же покрыт растительностью, как сейчас Джунгли Дхармы. Однако спустя время всё изменилось... После событий, которые были связаны с Селестией, всё превратилось в песок. И вскоре от былого величия Апепа и его слуг не осталось и следа. Унутам и летучим змеям пришлось деградировать, чтобы пережить весь этот хаос в пустыне, превратившись тем самым в простых созданий по типу попрыгуний, слаймов и прочих. Так что фраза "до чего дошли потомки Апепа" несёт в себе не просто подколку, но и весьма грустную констатацию факта.
Однако это ещё не всё.
Сейчас мы обратимся к теории о том, что Апеп - не просто какой-то друг Дешрета, а возможно он является одним из Семи властителей. Её сформулировали GI Lore и CatWithBlueHat, но я буду разбирать теорию последнего, ибо там, при всём уважении к ребятам, больше расписано. А раз больше - значит от этого теория кажется более увесистой, верно?
Плюс проверим её на жизнеспособность.
Для тех, кто не знает, до интервенции Фанета Тейватом правили драконы, которых именуют здесь "Семью властителями". Но в течение 40-летней войны они были свергнуты, и в Тейвате появились новые хозяева.
С явлением престола вечности в небесах мир был сотворён заново. И тогда истинный повелитель, Изначальный, вышел вперёд и сразился с семью ужасными государями, повелителями драконов старого мира.
Изначальный создал сияющие тени самого себя, и было их четыре.
<...>
Снег сорока зим похоронил огонь, а зной сорока лет испарил море. Семь государей были побеждены, и семь народов покорились небесам. Изначальный, великий владыка, начал сотворение неба и земли ради «нас». Ради своих творений, которыми он дорожил больше всего и которым вскоре суждено было появится на этой земле.
От солнца до луны. Коллекция Бякуякоку
Ходят теории о том, что Аждаха и Двалин имеют к ним отношения либо как наследники, либо как непосредственно сами Властители. Да и лингвистические нюансы это показывают. Но речь будет сегодня не о них.
В описании "Унута Сетеха" упоминается то, что время, когда унуты были больше, чем просто хищники, было ещё "до начала времён". И некоторые предполагают, что это самое "до начала времён" было ещё до Фанета. Т.е. когда появился Фанет, то и появились +/- современные законы и привычное для нас мироустройство начало постепенно зарождаться.
Если верить данному ходу мыслей, то получается, что Апеп был либо одним из Властителей, либо его преемником.
К слову - то, что Апеп змей, а не дракон, ещё не ставит крест на данной догадке. Ибо нам предлагают прочитать ещё одну книгу из Энканомии - "Змей и драконы из Токоёкоку" из "Коллекции Бякуякоку", в которой рассказывается о том, что демонический бог-змей Оробаси помог людям в борьбе с вишапами глубин и тиранией Детей Солнца. Но нас интересует одна фраза, которую произнёс ***раку, создатель маяка.
«Естество земли и неба едино, как курица и яйцо, имеет одно начало, словно драконы и змей»
Здесь говорится, что драконы и змеи имеют общее начало, по крайней мере в это скорее всего верили жители Энканомии. Причём добавляет достоверности то, что если допустить, что Апеп, Двалин и Аждаха - Властители, то Инадзума остаётся единственным регионом, в которой не упоминается какое-либо похожее на них существо.
А в этом плане Оробаси явно выделяется.
Но в данном рассуждении есть один явный минус: тот же Оробаси, которому явно посвятили данную оду, мог быть просто демоническим богом, т.е. он был точно таким же богом, как Хеврия, ибо у него имеется демоническое имя, которое присуще именно что богам, а не Властителям. У Двалина и Аждахи нет демонического имени, по крайней мере оно нам неизвестно.
Плюс в той же "Коллекции Бякуякоку" и в описании к вишапам всё же говорится о другом Властителе - Властитель Гидро, что... вряд ли Оробаси. Да и представьте себе картину, в которой Владыка вод, который породил вишапов, борется со своим же детищем:
...Мудрые люди любят этот ответ больше всего, и почти всегда правильно его понимают дети. Взрослым кажется, что здесь таится ужасный подвох, потому что вишап не может превращаться в человека. Однако согласно древнему пророчеству, водяной дракон, древний повелитель вишапов, снизойдёт непременно в образе человека. Для детей же этот ответ указывает на возможность взаимопонимания.
Но делать из вишапов милых существ – не лучшая идея. Хоть дети и перестают бояться этих существ, они также теряют бдительность.
(Драконы глубин эволюционировали и смогли овладеть силой других элементов, и, следовательно, утратили свою чистоту. Поэтому Владычица Морей (также Властитель, пускай без уточнений и пускай вас не смущает ошибка в русском переводе) больше не сможет родиться среди их числа.)...
Так что скорее всего данные мысли были вызваны лишь тем, что Оробаси просто много чего сделал для Энканомии и Сангономии. Правда есть один интересный нюанс, который делает данную догадку менее абсурдной.
Думаю, что многие из вас заметили то, что в Инадзуме появились священные скорпионы из Сумеру, чего, по логике, быть не должно. Но давайте-ка взглянем в описание "Священного летучего змея":
Рептилия, изменившаяся после поглощения останков могущественных существ.
Хотя священные хищники и получили способность управлять элементами, но они неспособны до конца переварить поглощённую плоть бессмертных. Сила этих останков срастается с хищниками, образуя на их теле своего рода панцирь из вещества, похожего на плавкий материал Инадзумы.
А резиденцию Апепа и остров Ясиори, на котором и появились священные монстры, объединяет один факт: наличие кристальных костных мозгов. Дело в том, что данные существа являются мутантами, которые появились из-за воздействия на них останков мёртвых божеств. А чем больше существо поглощает данные останки, тем больше она их хочет поглощать. Такая вот эволюция.
Так что тут снова не обошлось без силы умерших, которую в Инадзуме именуют "Татаригами" и мозги раньше использовали в качестве материала, но позже люди осознали, что это очень опасно. Правда часть людей используют данную силу для создания специальных приборов. И как вы понимаете, это Фатуи.
Причём весьма интересно, что данные останки мы также, как я и сказал, можем найти и неподалёку от Резиденции Апепа. И ... это весьма интригует, ибо они не просто так валяются и их можно подобрать, нет. Они находятся в тележке, т.е. кто-то их собирал для чего-то. А это значит, что в этом районе находится умерший бог и кто-то собирает останки для своих целей. И тут есть много разных теорий почему данные останки образовались и для чего их собирают.
Или же их наоборот - привезли сюда, но это не особо вяжется с мутацией. Это не мгновенный процесс.
Но лично у меня каких-либо конкретных идей нет, кроме одной шизоидеи о том, что данные мозги являются частью проекта Кавеха, однако это очень сомнительно.
Так что скорее всего истина нам откроется в каком-то из обновлений 3.X. Почему я так уверен, что это будет именно в 3.X? Тут уже работает логика, которая связана с игровой механикой. В каждом регионе - 2 еженедельных босса.
В Мондштадте это Андриус и Двалин, в Ли Юэ - Чайльд и Аждаха, а в Инадзуме - Синьора и Райдэн Сёгун (кукла).
А в Сумеру пока лишь один еженедельный босс - Сёки но Ками. А из кандидатур на право быть вторым боссом пока самой явной является именно что Апеп. Да и есть уже сложившийся троп, который работал пока безотказно, пускай он теоретический: Властитель дружит с Архонтом и их дружба длится очень долгий промежуток времени, но, вскоре, она прекращается и оборачивается сражением друг с другом. Так было в случае с Двалином и Венти, и Чжун Ли и Аждахой (хотя оба лишь и имеют теоретическую связь с Властителями).
Правда пока достоверно неизвестно, сражался ли Дешрет с Апепом. Да и Дешрет выбивается из тропа потому, что его сейчас нет в живых. Правда жива Нахида, которая переродилась из Руккхадеваты, так что троп +/- ещё соблюдается, учитывая, что сам Дешрет был дружен с Буер и Повелительницей цветов. А друг моего друга - мой друг. Но это всё теории. Однако есть одна вещь, которая показывает то, что битва между Апепом и Дешретом могла вполне состояться.
В общем, догадок много, а фактов не так уж и много. Но порассуждать на эту тему всегда интересно.
Так что будем ждать либо второго Задания Легенд Нахиды (обычно вторые боссы появлялись во втором ЗЛ Архонтов, не считая ЗЛ Рэйзора), либо ещё какой-нибудь квест.
Лично я считаю, что теория о том, что Апеп - Властитель, вполне имеет место быть, правда я бы не говорил, что Оробаси - также Властитель или его потомок. У нас всё же больше доводов полагать, что он - демонический бог. Но выглядит интересным, что в обоих регионах когда-то властвовали змеи. Да и книжки Энканомии, как чеховские ружья, стреляют редко, но метко.
И будет интересно, будет ли Апеп Дендро Властителем, или всё же он будет ... Анемо? Ибо унуты и летучие змеи - существа, которые используют силы Анемо. Или это просто такое совпадение.
А возможно Апеп, который был во времена Дешрета, вовсе умер и его хотят воскресить.
АНАЛИЗ ИМЕНИ "АПЕП" И ВСЕГО С НИМ СВЯЗАННОГО
В плане имени Апеп абсолютно чист - 阿佩普 (Āpèipǔ). Но разберём его возможное пристанище.
"Резиденция Апепа" - "阿佩普的行宫花园". Кажется длиннее, не правда ли?
阿佩普 (Āpèipǔ) - Апеп
的 (de) - притяжательная частица.
行宫 (xínggōng) - походная резиденция императора, походная резиденция, загородный дворец
花园 (huāyuán) - цветник, сад цветов.
"Сад-резиденция владыки Апепа" или "Цветущая резиденция владыки Апепа" ,если переводить прям дословно.
Ну и чтобы не обидно было, разберём название "Затерянный дворец" - 失落的隐居行宫
失落 (shīluò) - потерянный, разочарованный, расстроенный
的 (de) - притяжательная частица.
隐 (yǐn) - скрываться, прятаться, тайный.
居 (jū) - проживать, жить. Вместе 隐居 (yǐnjū) - жить в покое, уединении, погрести себя заживо.
行宫 (xínggōng) - походная резиденция императора, походная резиденция, загородный дворец.
В целом переведено неплохо, правда был забыт факт, что Апеп стал своеобразным отшельником или же он просто там погряс. Я бы это перевёл как "Затерянный дворец отшельника".
А теперь давайте возвратимся к мысли о том, что Сет был когда-то добрым + выясним одну из причин того, почему Сета сейчас считают злым божеством.
Дело в том, что Апеп - это также имя из древнеегипетской мифологии. Это огромный змей, олицетворяющий мрак и зло, изначальная сила, олицетворяющая хаос, извечный враг бога солнца Ра, который олицетворяет животворящий свет. Миссией Апепа являлось поглощение солнца и ввержение Земли в вечную тьму. Часто выступает как собирательный образ всех врагов солнца. Имена Апепа также произносятся как Апоп и Апофис на греческом языке.
К слову, в Yu-Gi-Oh! есть целых три карты, которые посвящены Апофису. Две из них - карты-ловушки, которые могут выступать в роли карт-монстров.
1) "Воплощение Апофиса". Просто 1600 АТК и 1800 ЗАЩ.
2) "Апофис, Божество Болот", у которой помощнее показатели + она может деактивировать эффекты открытых карт соперника вплоть до количества ловушек с длительным эффектом, которые под контролем у вас.
3) "Новый порядок 6: Апофис Эфира".
В этот раз чтобы призвать карту, нужно два монстра уровня 6 (количество звёзд), однако у неё имеются и преференции.
Отсоединив один оверлейный блок (из-под данной карты убрать другую карту), вы можете выбрать одного монстра оппонента лицом верх и его атака снизится на 2000. Вполне неплохой эффект для атакующего монстра.
Но давайте теперь поговорим об Апепе мифологическом.
Днём Ра плывёт, освещая землю, по небесному Нилу в барке Манджет, вечером подплывает к вратам преисподней, и, пересев на ночную барку Месектет, плывёт со своей свитой по подземному Нилу. Подземный Нил течет по узкой долине, разделенной двенадцатью воротами на двенадцать частей. Все эти врата охраняются огнедышащими чудовищами. Охранять солнечный диск от посягательства подземных врагов великому Ра помогают его сын Гор с головой сокола, дочь Хатхор, богиня справедливости Маат, ибисоголовый мудрец Тот, бог, отвечающий за похороны, Нехеб-кау и бог-волк Упуаут, знающий магические заклинания. Все стражи ужасны, но все они — безобидные невинные создания по сравнению с Апепом.
Гигантский пестрый змей Апеп вьется кольцами, а когда вытягивается, достигает в длину 450 локтей. Это примерно 230 метров. Всеми силами Апеп пытается помешать богу Ра и его свите. Он готов для этого на все, даже выпивает воду подземного Нила до капли. Но Ра с помощью других богов поражает Апепа копьями и мечами и, пронзив каждый изгиб его туловища, заставляет изрыгнуть всю проглоченную воду.
Апеп считался творением богини охоты и войны Нейт, явившимся из первозданных вод ещё задолго до Великой Эннеады (пантеона Древнего Египта). В текстах пирамид и надписях Древнего царства Нейт встречается неоднократно как мать бога Себека и путеводительница покойного. Она постоянно выступает в качестве матери божеств, особенно солнечных, и в месте своего особенного почитания, Саисе, играла первенствующую роль, не входя в состав триады.
Большинство мифологов склоняется видеть в Нейт космическое божество материи, из которой воссиял солнечный бог; лук и стрелы, с которыми она изображалась, указывали, может быть, на лучи солнца. Из этого следует версия мифа, где Апеп выступает в качестве демиурга — создателя Вселенной.
Кстати, любопвтно то, что Нейт по разным источникам соответствует карфагенской и берберской богине Луны...Танит. А как у нас именовалось племя в игре?
Первоначально защитником Ра был, как ни странно, Сет, каждую ночь побеждающий Апепа. Но c концом Древнего царства его культ постепенно демонизировался из великого защитника Ра в злое могущественное божество, не утратившее при этом своих первоначальных функций. После такой трансформации Сет отнюдь не воспринимался египтянами как нечто злое и враждебное (например, как змей Апеп или крокодил Мага). Несмотря на проигранный спор и многочисленные преступления, в том числе убийство Осириса, Сет остаётся повелителем южных областей Египта, повелителем подвластной ему силы — плохой погоды и песчаных бурь. Особенно почитался он Рамсессидами как владыка воинской доблести и смелости. Основная функция Сета состояла в том, чтобы сражаться в одиночку со змеем Апопом, защищая Солнечную ладью (папирус Жумиляк). Однако начиная с Третьего переходного периода, особенно в эпоху Птолемеев, когда культ Гора был вознесён особо высоко, Сет превращается сугубо в символ зла и становится ненавистным злодеем, источником вселенского зла.
Так что упоминание Сета, пускай в имени слуги Апепа, оправдано.
Существовал также миф, согласно которому Ра-солнце в образе рыжего кота под священной сикоморой города Гелиополя победил огромного змея и отрезал ему голову.
Существовала также "Книга преодоления Апофиса", в которой содержатся многочисленные заклинания, которые якобы применяли жрецы для сражения с Апепом, если же он все-таки выйдет наружу, в Египет, дабы свершить свою миссию — поглотить солнце и повергнуть Землю в вечный мрак.
В общем, мифы с Апепом весьма интересны. К слову стоит заметить, что это уже не первый раз, когда один из верховных богов сражается со змеем. Об одном из них я как-то уже говорил.
ЧТО ПО ИТОГУ?
Весьма неоднозначной вышла статья. Вроде бы не так много материала удалось наклепать по поводу этих существ, но данное исследование было реально интересным. Здесь мы затронули моменты, в которых упоминались данные существа и разобрали вкратце их "прототипов". Ну и разобрали мысли других теоретиков. А что будет по итогу? Кто знает, будем надеяться, что будет весьма интересно.
Плюс будет интересно узнать историю Апепа, ибо лор пустыни, вопреки мыслям большинства, ясно остался не раскрыт.
А так, надеюсь на то, что вам моя короткая статья понравилась.
Всем благ и удачной гачи! И помните, что самообразование - это залог к победе над этим пластмассовым миром. Пополняйте свой запас знаний, пока не поздно.
Кстати, у меня появился Telegram-канал, где я публикую факты, которые не вошли на HoYoLAB-страницу. Совсем скоро будет большой разбор одной колоды "Yu-Gi-Oh!" и также будут обзоры различных интеллектуальных игр. И пару часов назад мой канал пробил отметку в 50 подписчиков. Большое спасибо, что поддерживаете мой сторонний проект.
Если вас это интересует, то вам сюда.
Если вы хотите с удобством ознакомиться с моим творчеством, советую обратиться к Серебряному сборнику Арклайтов, где приведена большая часть ссылок на мои статьи.
