DISCLAIMER!
Данный пост - субъективное мнение.
Если оно не совпадает с вашим - это норма.
Сколько людей, столько и мнений.
И я не претендую на звание "экспертнейший эксперт", поэтому на точность не претендую. Я тут расписываю всё, что я знаю по теме.
Если вы обнаружите ошибки - обязательно напишите в комментариях! Именно благодаря вашему фидбэку я также улучшаю посты! И сразу же приношу извинения за ошибки в тексте. Буду сразу их исправлять по возможности.
ВСТУПЛЕНИЕ
Продолжаем рубрику "Праздники с Genshin Impact"! На сей раз мы поговорим об очередном локальном событии, которое застали лишь игроки из Таиланда. А именно - арт с изображением сразу нескольких героев. Сегодня мы поговорим, к чему приурочен данный арт, почему он касается лишь тайцев и почему Итэр держит на арте водяной пистолет?
И да, здесь будет что-то типа "разбора перевода", но скажу сразу, что он будет с большим "но". И да, если не боитесь тайских букв, то вот оригинал.
Итак, начнём!
ПЕРЕВОД ОПИСАНИЯ
Скажу сразу, что тайский я не знаю от слова совсем. Да, я могу понять часть слов, но на этой части мои знания о языке заканчиваются. Поэтому ПРИМЕРНЫЙ перевод будет взят лишь с использованием словарей. В данном случае я буду обращаться к словарю.
"Yelan มองทางนี้สิ!"
"จะเล่นน้ำกับฉัน เธอยังอ่อนหัดไปหน่อยนะ"
"Е Лань, смотри сюда!"
"Пф, ты ещё не особо опытен, чтобы сразиться со мной в водных играх"
มอง (mɔɔng) - смотреть
ทาง (taang) - направление, в направлении.
นี้ (níi) - этот, это
สิ (sì) - частица, обычно помещаемая в конце предложения для обозначения просьбы, подтверждения или акцента.
จะ (jà) - собираться, сражаться.
เล่น (lên) - играть.
น้ำ (náam) - вода, жидкость.
กับ (gàp) - против, с
เธอ (təə) - разноплановое местоимение, но в данном случае - ты
ยัง (yang) - но, ещё
อ่อน (ɔ̀ɔn) - молодой, мягкий
หัด (hàt) - тренироваться.
หน่อย (nɔ̀i) - немного, маленький.
นะ - (naʼ) - частица, используемая, чтобы сделать предложение более мягким, убедительным или менее резким. Т.е. заигрывает.
Да, прям не буду ручаться за перевод, ибо я не особо шарю за тайский. Да и в данном случае перевод не прям сильно важен. Попробуем понять что изображено на картинке.
Первое, что бросается в глаза, помимо того, что на картинке пляжный антураж и то, что тут собрались персонажи из Ли Юэ и Сумеру, это то, что Е Лань и Путешественник решили атаковать друг друга водой. Путешественник - с помощью пистолета, а Е Лань - с помощью своего взрыва стихий. Не будем обсуждать то, сколько Ху Тао заработает на гробах, ибо данная тема слишком уж мрачная. Вопрос - а что это вообще тут происходит? И ответ кроется в том, что мы продолжаем заставать праздники, которые хоть и связаны с весной, но они являются новогодними.
Данная картинка была показана лишь в тайском сегменте (ссылка была чуть выше) и является поздравлением тайских игроков с местным Новым годом, который имеет название "Сонгкран".
ЧТО ТАКОЕ СОНГКРАН?
Для начала - общие тезисы.
Сонгкран, он же тайский Новый год - это праздник, который основан на буддизме. Начинается он 9 апреля, а широко празднуется обычно он с 13 по 15 апреля. Т.е. статья, которую вы сейчас читаете, выходит уже после всех празднований. Но стоит отметить, что порой данный праздник отмечают ещё 2-4 дня после 15-го в некоторых провинциях, так что точно о сроках праздника я говорить не буду. В 2018 году кабинет министров Таиланда продлил фестиваль по всей стране до семи дней, с 9 по 16 апреля, чтобы граждане могли поехать домой на праздник, хотя в (год удалён из-за того, что кое-чего не было) году кабинет министров Таиланда зафиксировал Сонгкран на 12–14 апреля, несмотря на правильную дату начала (13 апреля, 20:57). Да, в Таиланде Новый год теперь официально отмечают 1 января. Сонгкран был официальным Новым годом до 1888 года, когда он был перенесен на фиксированную дату 1 апреля. Затем в 1940 году эту дату перенесли на 1 января. Традиционный тайский Новый год Сонгкран превратился в национальный праздник. Вестернизация есть вестернизация.
Социологи считают, что происхождение праздника связано с празднованием весны или урожая в аграрном сообществе, а также в религиозном. Апрель — месяц очень жарких солнечных волн в странах Юго-Восточной Азии, поэтому фермеры, чтобы охладить температуру тела, могли наслаждаться игрой в воде. Позднее с праздником были связаны религиозные мифы. Таким образом, праздник урожая или весны превратился в религиозный праздник.
Сонгкран традиционно рассчитывался в соответствии с методом, описанным в Сурияйярт (สุริยยาตร์), тайской версии «Сурья-сиддханты» — древнеиндийского астрономического трактата, название которого дословно с санскрита переводится как "Сиддханта солнца" (सूर्यसिद्धान्त), где сиддханта (सिद्धान्त) - это выводы или установленные истины какого-либо учения. Причём стоит отметить, что в «Сурья-сиддханте» впервые было дано описание методов определения истинных долгот Солнца, Луны и планет, причём выводимые из данных «Сурья-сиддханты» диаметры Меркурия и Сатурна отличаются от принятых сегодня менее чем на 1 % (хотя их угловые размеры сильно завышены, а расстояния до них — занижены), так что... уже в древности умели считать +/- точно.
Но могу сказать, что данный праздник (точнее его разновидности) празднуют не только в Таиланде, ибо, как и прошлые обсуждаемые праздники, он смежный. Традиционный Новый год во многих культурах Южной и Юго-Восточной Азии основан на вхождении солнца в созвездие Овна, что именуется как "Меша Санкранти" или "Маха Санкранти". И собственно от слова "санкранти" (सङ्क्रान्ति) и происходит названия праздника, что переводится как "переход" (из одного зодиакального созвездия в другое).
Тут стоит сделать ремарку.
Мы привыкли жить по так называемому тропическому зодиаку (то есть связанным с солнцестояниями — от греческого τροπικός (κύκλος) — поворотный круг). Это зодиак, начало которого отсчитывается от точки весеннего равноденствия, т.е. примерно с 21-22 марта. Именно с этой даты и начинается цикл Овна. А зодиак, в котором координаты знаков примерно соответствуют своим зодиакальным созвездиям-прообразам, — сидерическим (то есть «звёздным» — от латинского sidus — созвездие, звезда, небосвод). Он же начинается с 19 апреля, т.е. примерно в эту дату и заканчивается Сонгкран. Сидерический зодиак иногда применяется в астрологии, в частности, он общепринят в ведической астрологической школе. Стандартный сидерический зодиак, используемый в Индии, отличается от тропического в настоящее время примерно на 24°, что говорит об их расхождении 17—18 столетий назад, то есть в III веке, что примерно соответствует времени распространения эллинистической астрологии в Индии и становления на её базе собственной школы.
Но почему так вышло?
Поскольку небесные координаты привязаны к точке весеннего равноденствия, оказывается, что по причине прецессии земной оси (т.е. по причине постепенного смещения точек весеннего и осеннего равноденствий (то есть точек пересечения небесного экватора с эклиптикой) по звёздному небу навстречу видимому годичному движению Солнца) «неподвижные звёзды» равномерно смещаются в направлении зодиакального движения небесных светил, проходя 1° за 71,6 года. Соответственно дрейфуют и созвездия, так что с течением прошедших со времени создания зодиака веков понятия «зодиакальное созвездие» и «знак зодиака» всё больше расходились. Сейчас понятие «созвездие» считается астрономическим, то есть обозначает участок небесной сферы и находящиеся в нём звёзды, а «знак зодиака» — астрологическим, означающим определённую дугу эклиптики (и/или сектор небесной сферы, проецирующийся на неё), таким образом, в настоящее время большинство астрономических зодиакальных созвездий проецируется на последующий знак зодиака.
Например, созвездие Овна полностью оказывается в зодиакальном секторе знака Тельца. А созвездие Скорпиона длится по сидерическому зодиаку всего неделю, по причине того, что в данном виде зодиака есть ещё Змееносец, который идёт после Скорпиона и до Стрельца, а Змееносец и Скорпион настолько близки, что большую часть дней на себя взял именно Змееносец. Полностью ознакомиться с исследованием можете по данной ссылке.
И так как Сонгкран базируется именно на джьотише, т.е. ведической астрологии (ज्योतिष - астрономия, астрология), то Новый год отмечается тогда, когда и собирается начаться данный календарь. Однако полностью псевдонаукой джьотишу называть немного некорректно, ибо она делится на три ветви:
1) Сиддханта — традиционная индийская астрономия.
2) Самхита — предсказание важных событий в стране на основе анализа астрологической динамики её гороскопа, а также всеобщие события, как, например, война, землетрясение, политические перемены, финансовые показатели, элективная астрология.
3) Хора — астрология, основанная на анализе гороскопа, построенного на момент возникновения вопроса.
И если первую можно ещё считать плюс-минус научной, то вот остальные уже веют премией за распространение лженауки. Но это не отменяет того факта, что астрология имеет важное значение в жизни индуистов. В индийской культуре новорождённым по традиции дают имя, основанное на их гороскопах, а понятия и идеи джьотиши глубоко проникли в систему календарей и праздников, также как и в другие области жизни. Например, джьотиша используется при принятии решения о бракосочетании, открытии нового бизнеса или переезде в новое жилище.
Астрология даже сохраняет, как вы видите, свою позицию среди «традиционных наук» в современной Индии, ибо она основывается на +/- научных данных, а не традиционных. Дошло даже до того, что после спорного решения Высшего Суда штата Андхра-Прадеш в 2001-м году некоторые индийские университеты стали предлагать учёную степень по ведической астрологии, однако введение курса джьотиши в университетах вызвало резкую реакцию научного сообщества Индии, выразившего протест против попыток придания научного статуса псевдонаук.
Вернёмся к празднику.
Последний день Сонгкрана знаменует собой новый солнечный год и называется Ван Талоенгсок (วันเถลิงศก). Затем астрологи, местные или королевские, делают прогнозы об экономике, сельском хозяйстве, количестве осадков и политических делах в соответствии с наблюдениями между обоими днями. Король или главный королевский астролог от имени монарха официально уведомил общественность о наступлении нового года. Объявление под названием Пракат Сонгкран (ประกาศสงกรานต์) содержало информацию о Маха Сонгкране (или просто Сонгкран), Талоенгсоке , лунно-солнечном календаре, религиозных и королевских церемониях. Правительство строго придерживалось объявления и устроило некоторые церемонии в соответствии с расчетами, сделанными королевским астрологом.
В настоящее время королевский дворец перестал издавать Пракат Сонгкран, заменив его небольшим буклетом с календарем, который раздается публике в первый день Нового года. Государственный сберегательный банк по-прежнему печатает одностраничный лунно-солнечный календарь, который отличается от широко распространенного многостраничного солнечного календаря. В календаре есть изображение Нанг Сонгкран с ее транспортным средством и подчиненными, во главе с китайским зодиакальным животным, держащим флаг с тайским шрифтом для этого зодиака. Он также содержит исчерпывающую информацию о правильном дне Сонгкран и религиозных днях. Некоторые астрологи, особенно в северном Таиланде, до сих пор выпускают свои собственные уведомления Сонгкрана, содержащие предсказания и другую информацию. В 2013 году провинциальный совет Чиангмая решил бросить вызов установленному правительством празднику, перенеся церемонию в соответствии с правильным расчетом.
Но стоит понять, почему астрономам и астрологам удалось высчитать переход Солнца в Овен с такой точностью, хотя по логике впервые это было сделано ещё тогда, когда не было прям развитых технологий? Стоит немного углубиться в расчётах того времени. Я дальше буду опираться на слова Джеймса Бургесса, одного из научных рецензентов «Сурья-сиддханты» и один из переводов данного труда на английский. Если вы боитесь математики или не её фанат, то лучше пропустить, ибо расчёты порой путанные даже для меня.
По их данным солнечный год составляет по их данным 292 207 каммаджей (กัมมัช - произведённый кармой), а 800 таких единиц составляют один солнечный день, а одна каммаджа - это 108 секунд. В свою очередь 292 207 солнечных дней составляют 800 лет. Отсчёт начался, когда Кали-юга началась в полночь 18 февраля или 23 января 3102 года до н. э. (по григорианскому календарю), в момент, когда Кришна покинул землю и вернулся в небесную обитель Вишну Вайкунтху. Кали-юга - это последняя из четырёх юг (эр), которая характеризуется падением нравственности, поскольку добро в мире уменьшается до одной четверти от первоначального состояния в век Сатья-юга. В начале каждого года можно вычислить количество дней с начала Кали-юги, используя следующую формулу, прибавляя в двух других вариантах года, которых не хватает эре Кали-юге в другом летоисчислении.
Так мы вычислим количество дней по Сурияйату на данный момент, в зависимости от летоисчисления. Целый результат показывает количество дней в день Нового года, а остаток указывает время начала нового года, отсчитываемое от предыдущей полуночи. Из-за огромного количества дней в расчете для решения этой проблемы были придуманы новые календарные эры, в том числе Малая эра (м.э.). 0 г. по м.э. соответствует 1181 г. буддистской эры, 638 г. н.э. или 3739 г. Кали-юги. Следуя приведенному выше уравнению, следует, что с начала Кали-юги прошло 1 365 702 дня. Оставшаяся часть деления предполагает, что новый год начался в 373 каммаджи после предыдущей полуночи. Это соответствует 373/800 дня или 11 часам, 11 минутам и 24 секундам. Другими словами, 0 г. м.э. начался в 11:11:24 в воскресенье, 25 марта 638 г. н.э. по пролептическому григорианскому календарю.
Новый год по юлианскому рассчитывается по следующей формуле:
А если вы хотите посчитать Сонгкран по юлианскому календарю, то в данной формуле вместо 373-х каммаджи вы должны использовать 1732 для облегчения процесса вычисления.
Солнечный год длится 292 207 каммаджа или 365,25875 дней в году. Однако григорианский год длится в среднем 292194 каммаджи. Разница в 13 каммаджа (23 минуты 24 секунды) накапливается каждый год, вызывая сдвиг Сонгкрана к концу календарного года. В 1600, 1700, 1800, 1900 и 2000 годах Маха Сонгкран приходился на 7, 9,10, 12 и 13 апреля соответственно.
Но ладно, бросим математику и поговорим о происхождении данного праздника.
Происхождение Сонгкран связано с буддийской народной легендой или неканонической джатакой, связанной с урожаем и весной. В процветающем городе Сукхавати в легендарном порту Сувваннабхуми (सुवर्णभूमि), в семье бедного крестьянина был рождён Бодиства. Когда-то Индра, царь дэвов, смотрел на город с небес и грустил, видя высокий уровень коррупции. Он обнаружил, что люди не уважают старших, ведут себя грубо, не подают им правильную еду и лекарства. У них нет сострадания к нуждающимся и беспомощным. Нет Силы (нравственности) и они не совершают Упосатху (церемония покаяния), но веселятся грехи, нет веры в пожертвования, но люди жадны до богатства, нет веры в дхарму, но они делают бизнес на дхарме. Увидев упадок дхармы, он сказал:
«Слава (Сири) людей заключается в их вере в Дхарму. Без Дхармы нет Славы».
С утверждением этой истины люди в городе моментально потеряли свою славу, не было дождей, воцарилась нехватка воды и пищи, сильная засуха с обжигающими кожу волнами горячего солнца и грязно-дурно пахнущие отбросы заполнили их дома.
Чтобы спастись от этих страданий, люди молились матери-земле или Васудхаре - богине плодородия и изобилия. Они спросили её о причинах и решениях своего несчастья. Из сострадания и сочувствия к своим детям она рассказала им о причинах и решениях их страданий. Васудхара сказала им, что восстановление их веры в Дхарму положит конец их страданиям. Она дала им божественный кусок плодородной земли, божественные семена, таинственную песню дождя и горшки с божественным порошком танака нескольких цветов для нанесения на кожу, чтобы охладить тело от жарких солнечных волн. Теперь люди клянутся соблюдать нравственность и каяться во избежание греха под руководством Бодиствы.
Бодиства и его сподвижники начали возделывать божественную землю, сеять божественные семена. Раньше они наносили несколько цветов порошка танака и поливали водой, чтобы охладить свое тело от сильных солнечных волн. Через несколько дней их урожай был выращен, что было днем, когда солнце вошло в созвездие Овна. Они произвели достаточное количество зерна. В день сбора урожая они омывали ноги старейшинам, приветствовали их и подавали вкусную еду и приличную одежду. Пожертвования были сделаны нуждающимся и беспомощным. Следовательно, дхарма была восстановлена людьми.
В тот же день, когда Индра, царь дэвов, снова взглянул на Сувваннабхуми. Он похвалил их и сказал:
«Слава людей заключается в их вере в дхарму. Нет славы без дхармы».
Утверждением этой истины тотчас же была возвращена их утраченная слава, и люди избрали Бодиству своим вождем и отпраздновали день сбора урожая, обливая друг друга водой, и начали играть с несколькими цветами порошка танака, нанося его на тело друг друга. Таким образом, в буддийской общине Юго-Восточной Азии, чтобы помнить и отмечать этот день, люди убирают свои дома, приветствуют и проявляют уважение к старшим, омывая ноги, подавая им вкусную еду и соответствующую одежду. Делаются пожертвования монастырю и нуждающимся. Люди играют с водой, и на тело друг друга наносят порошок танака разных цветов.
Но есть и другая легенда.
Согласно буддийскому писанию Ват Пхо, Сонгкран возник в результате смерти Капилы Брахмы (กบิลพรหม). В старину жил богатый человек и его сосед-пьяница. Пьяница, у которого было два сына, принижал богача за бездетность. Богач был унижен и умолял богов Солнца и Луны даровать ему сына. Его попытки не увенчались успехом, пока он не предложил приготовленный рис богу дерева, живущему на баньяновом дереве, который попросил Индру исполнить желание человека. Ребенок по имени Таммабал (ธรรมบาล - «тот, кто защищает праведность») родился. Таммабал был умным ребенком, который выучил три веды, птичий язык, а также научил людей избегать греха. Капила Брахма узнал о ребенке и хотел проверить его сообразительность.
Бог спросил:
«Где находится слава людей утром, днем и вечером?»
Проигравшему спор отрубят голову. Думал мальчик шесть дней, но так и не смог найти разгадку загадки. Но однажды он лежал под пальмой и подслушивал разговор пары орлов, которые планировали съесть его труп, когда он проиграет пари. Орлица спросила своего партнера, знает ли он ответ. Он ответил:
«Утром Сири появляется на лице, поэтому люди моют лицо каждое утро. В полдень Сири находится у груди, куда люди каждый полдень распыляют духи. Вечером Сири уходит к стопам, поэтому люди моют ноги каждый вечер».
Таммабал запомнил ответ и на следующий день передал его Капиле Брахме. Проиграв, Капила Брахма призвал своих семерых дочерей и сказал им, что должен отрубить себе голову. Однако, если его голова упадет на землю, это создаст ад, который поглотит мир. Если бы его голова была подброшена в воздух, дожди прекратились бы. И если его голову уронить в океан, вся морская вода высохнет. Чтобы предотвратить эти бедствия, он велел своим дочерям положить его голову на возвышенный фан (поднос с пьедесталом). Тхунгса, его старший ребенок, хранила голову своего отца в пещере на горе Кайлаш.
Каждый год, когда Солнце входит в Овен, один из детей Капилы Брахмы, называемый Нанг Сонгкран, или Госпожа Сонгкхан (นางสงกรานต์) в этом году, и другие божества образуют процессию. Одна из них берет фан с головой Капилы Брахмы. Дама стоит, сидит, полулежит или спит на спине животного в зависимости от времени. С рассвета до полудня девушка будет стоять в задней части своего экипажа. После полудня и до захода солнца она сядет. Между закатом и полуночью женщина ложится на свою повозку, но оставляет глаза открытыми. После полуночи она спит. Эти позы и другие детали ранее были нарисованы как часть Праката Сонгкран, а теперь как часть лунно-солнечного календаря. Процессия длится 60 минут вокруг горы Меру. Впоследствии это называется Маха Сонгкран, чтобы отличить её от других Сонгкран, которые происходят, когда Солнце переходит от одного зодиака к другому. Позже для простоты название было сокращено до Сонгкран, и в речи под "Сонгкран" имеют в виду именно "Маха Сонгкран".
Не важно, какая легенда вам нравится больше или меньше, ибо их весьма много. Мне нужно было показать, что вообще представляют собой они. Теперь же перейдём к празднованию.
В канун Сонгкран тайские семьи приводят в порядок свои дома и сжигают ненужные вещи, считается, что все плохое принадлежит старому году и там его надо и оставить. Очень похоже на некоторые традиции в Европе.
13 апреля начинается Ван Нау — день приготовлений, когда по всему Таиланду готовят еду для традиционных церемоний и собирают песок для строительства небольшой чеди (маленькое сооружение, которое чем-то напоминает ступу (в смысле здание)) во дворе храма, которая будет украшена бумажными цветами, серпантином и флажками. Это именуется "ко саи".
Таким образом отдают дань уважения Будде и храму. Рано утром тайские семьи в новых одеждах идут в храмы, чтобы преподнести еду монахам. На длинном столе собирается огромное количество подносов и пакетиков с едой.
Во второй половине дня в храмах и тайских домах проходит ритуал омовения статуи Будды душистой водой с лепестками роз, и начинается всеобщее торжество с обливанием друг друга водой.
В Сонгкран выражают благодарность и уважение пожилым родственникам. В прежние времена существовала церемония, когда пожилым членам семьи помогают принять ванну и сменить старую одежду на новую. Сейчас молодые люди омывают руки пожилым родственникам, выходят на улицы с серебряными чашами и окропляют почтенных прохожих водой в честь уважения и для благословения. Вода до сих пор символизирует очищение, обновление духа и все хорошие вещи, которые связаны с жизнью, только парой капель не обходятся, а во многих городах и туристических курортах «мочат» всех подряд из пистолетов, шлангов, ведер.
Дополнительно участников фестиваля могут намазать белой глиной или посыпать тальком. Считается, что глина отталкивает грязь (и фактически, и образно), а тальк повсеместно используется населением в целях личной гигиены по той же самой причине, что и глина в старые времена. Тем самым обмазывание глиной и посыпание тальком означают очищение. Очищение населения в Таиланде во время Сонгкрана производится повсеместно, на всех улицах всех городов, даже в официальных учреждениях. Традиционно в Сонгкран поливают водой все же не так обильно, как это можно увидеть в туристических районах. Скульптуру Будды поливают из небольшой чаши. Из таких же чаш принято поливать людей.
ЧТО ПО ИТОГУ?
В целом... меня радует то, что HoYoverse продолжают показывать то, что их заботят праздники, которые являются не только европейскими, но и азиатскими. Плюс акция вышла весьма милой, не так ли? Да, я мог не делать данную статью, но всё же решил сделать. Ибо не пропадать же добру? Да и тем более было, на мой взгляд, интересно узнать, а почему Итэр стрелял из водяного пистолета, не так ли?)
А что вас заинтересовало больше всего? И стоит ли продолжать вести разборы в таком формате?
Ну и также не забудьте про мой телеграм-канал, если вам интересно что-то из моего творчества, кроме Геншина.
А так, надеюсь на то, что вам моя короткая статья понравилась.
И большое спасибо за миллион просмотров! Для меня это - супер большая цифра! Надеюсь, что и дальше буду держать планку качества.
Всем благ и удачной гачи! И помните, что самообразование - это залог к победе над этим пластмассовым миром, чтобы люди не говорили о том, что "расширение кругозора ради саморазвития - это удел ограниченных людей".
Если вы хотите с удобством ознакомиться с моим творчеством, советую обратиться к Серебряному сборнику Арклайтов, где приведена большая часть ссылок на мои статьи.
