Этот пост будет вот таким вот небольшим выводом по квесту легенд Яэ Мико с парой интересных моментов, замеченных в ходе квеста. Думаю, все те, кто и так внимательно следит за игровой вселенной и залезает в игровые книжки и описания, и так заметили эти вещи и поняли, что к чему, но, возможно, пост будет интересен тем, кто что-то пропустил с:
! Состав поста: 90% спойлеров, 10% гидро, я предупредила !
Квест Яэ на самом деле вышел довольно насыщенным и раскрыл ее с нескольких сторон: вот она жрица храма Наруками, к которой приходят за помощью с изгнанием духов; вот она опытный редактор издательского дома, что встретилась с самой опытноредакторской проблемой — конкурентом на рынке; а вот — сильная кицунэ, что водит за нос и ведет дела с другими ёкаями. На всякий случай напомню, что ёкаи это духи, призраки, монстры, любые другие нечистики — в общем, любое сверхъестественное существо с ручками, ножками, а может и без них.
Не так давно я выдвинула версию, что книжка из тизера Яэ это какая-то текстовая версия "Парада ста демонов". Я уже писала про это целый отдельный пост, и если кому интересно — могучий брутальный тык сюда, но напомню вкратце. "Парад" это художественная серия картин, основанная на японском поверье: в августе в определенную ночь все ёкаи собираются и проходят по городу. Главное, что хочу отметить - название. На японском это поверье называется Хякки якко (百鬼夜行), где 百 — "сотня", 鬼 — "демон", "черт" и прочее-подобное, 夜 — "ночь", 行 — "ходить"/"идти" в форме глагола, но конкретно тут — "шествие". Всё это дело буквально переводится, как "ночное шествие сотни демонов", но на самом деле, здесь и сейчас важнее японское название как оно есть, поскольку в игре сохранилось именно оно.
В игре нам в итоге дали полапать ручками эту самую книгу из тизера, хотя она просто грустно лежит в инвентаре, и прочесть ее нельзя. Судя по описаниям неписей, кстати, по содержанию она вообще не похожа на само поверье о шествии. Скорее это что-то вроде мануала к использованию бузинной палочки и своими вот этим словарем заклинаний, которые в итоге призывали духов, больше напоминает Малый ключ Соломона/Лемегетон. Нашумевшие "демоны Гоетии" это как раз оттуда и по сути своей это инструкции по призыву так называемых Духов, именами которых называют как раз богов и архонтов в игре. Инадзумская версия, я бы сказала.
Яэ также упоминала, что книга содержит много кайданов. Кайдан — это японские байки из склепа обо всяких сверхъестественных нечистиках. Половина известных всем по аниме и манге стрёмных ёкаев пришла именно из своих кайданов.
Как мы узнаём из квеста, автором книги является Уракусай. Я, кстати, только после уже его появления поняла, что в течение всего квеста были намеки на него: Яэ отметила, что содержание книги это базовые знания кицунэ; она упоминала, что именно дух написал книгу, а значит он изначально должен быть писателем; банально картину с его автографом показали... Но я все благополучно пропустила мимо ушей и до последнего сидела как пельмешка, а потом такая: "блин, точняк".
Собссна, Уракусай — это мужичок-кицунэ из клана Хакусин, откуда и кицунэ Сайгу, соратником которой он также являлся. Жил в древней Инадзуме до катаклизма 500летней давности и сыграл в истории свою роль. Помнит как старый клан Хакусин, так и Яэ, которая на тот момент была еще, грубо говоря, ребенком. Ему же принадлежит голос и фраза из всё того же тизера Яэ, о котором все строили предположения:
❝ Я помню, как ты была совсем маленькой девочкой, которую я катал на плечах. Прошло несколько сотен лет — и ты выросла. ❞
Также Уракусай является автором книги "Хроники шести кицунэ". Самих "Хроник" в игре нет, да и в Инадзуме. похоже, уже тоже, но есть их современное переиздание "Новые хроники шести кицунэ", которое вполне можно прочесть в архиве. Серия книг рассказывает истории о кицунэ и клане Хакусин в немного измененном виде.
В примечании от автора "Новых хроник" указывается, что Уракусай интересовался литературой и чайными церемониями. Раньше считалось, что прототипом Уракусая мог стать Ода Нагамасу - брат куда более известного Ода Нобунаги. Нагамасу имел прозвище Уракусай, а также интересовался искусством и чайными церемониями. Однако в квесте Яэ отметили, что игровой Уракусай не только писатель, но и талантливый художник. В данже из квеста была как раз его картина с древней Инадзумой. И в истории Японии есть художник, которого зовут Уракусай Нагахидэ, с которого в целом тоже могли списать Уракусая. Хотя я вообще изначально думала, что Уракусай это какая-то странная отсылка на Кацусика Хокусая — очень популярного и известного японского художника. Это тот самый, что написал "Волну в Канагаве", которую все стопудов видели.
Ещё одна интересная плюха. В диалоге Уракусай называет себя "могущественным и сильным Дайёко". Сложно судить наверняка без китайской или японской версий этого предложения, но я рискну предположить, что это немного корявое прочтение 大野狐 - где 大 это "великий" (буквально - "большой"), а 野狐 - яко/якко или ногицунэ, иначе говоря злой дух кицунэ. Обычно отличительная их черта в том, что вот это как раз скорее духи, чем оборотни. Если обычно кицунэ обращаются человеками и втираются в доверие, по сути, как бы не мешая никому, то ногицунэ имеют духовную бестелесную оболочку, а для обретения физической формы вселяются в тело человека посредством одержимости. Уракусай как раз отмечает, что он, будучи остаточным воспоминанием некогда жившего ёкая, способен по своей воле вселяться в тела людей. Получается, Уракусай — ногицунэ, а не просто кицунэ.
В конце диалога с ним в данже Уракусай заводит наконец тему о Хякки якко — того самого парада ста демонов, с которого все и началось. И вот таким красивым па Яэ смыкает круг всей этой развернувшейся истории с ёкаями и книжкой. Забавно выходит. Жаль только, что, судя по всему, бо́льшая часть ёкаев погибла, уступив свое место людям.
Между делом также хочу напомнить, что у меня есть телеграм-каналс маленькими интересностями и чатиком. Для всех желающих я уже заварила малинковый чай с:
[Навигация по постам]
UID: 710633976
