DISCLAIMER!
Данный пост - субъективное мнение.
Если оно не совпадает с вашим - это норма.
Сколько людей, столько и мнений.
И я не претендую на звание "экспертнейший эксперт", поэтому на точность не претендую.Я тут расписываю всё, что я знаю по теме.
Если вы обнаружите ошибки - обязательно напишите в комментариях! Именно благодаря вашему фидбэку я также улучшаю посты!
И сразу же приношу извинения за ошибки в тексте. Буду сразу их исправлять по возможности.
Ну и тут будет прям много спойлеров. Будьте осторожны.
На самом деле, много чего можно говорить о сюжете Инадзумы. Кто-то его считает плохим, кто-то шедевральным. Но думаю, что мало кто будет спорить о том, что задания мира Инадзумы вышли вполне себе интересными, так как они содержали в себе прям много лора об Электро регионе. Не спорю, что такие квесты были и в Мондштадте, и в Ли Юэ, но в Инадзуме они вышли явно на новый уровень. На такой, что даже те, кто ранее проходил мимо них, начали заинтересовываться. И грустная история Нэко, и волнительные воспоминания Кадзари, и мозговзрывающая история малышей Кудзирай, и история о жестокости народа Цуруми... Причём я перечислил лишь малую часть подобных историй.
Но сегодня хотелось бы поподробнее обратиться к истории, о которой я уже как-то говорил мельком ещё несколько месяцев назад, однако сделал я это именно что кратко. И, учитывая, что имеется у нас повод, давайте снова окунёмся в такой забавный цикл квестов как "О, Архонт, правильно ли я поступил?", который сейчас особенно актуален. Это своего рода ремейк одного из моих постов, который я делал очень давно, но там я прошёлся по всему весьма поверхностно.
Итак, начнём!
ПЕРЕСКАЗ КВЕСТОВ
Ещё раз предупрежу, что тут я буду говорить именно что развёрнуто.
Если вам нужна краткая информация, то советую обратиться к моему старому посту, а потом перемотать до "Послесловия", где будет новая информация.
А если вы остались, то для начала - пересказ сюжета.
Мы тут затронем два ежедневных задания: "Услышь меня, Архонт!" и "Священный алтарь, яви своё могущество!" и одно мировое - "О, Архонт! Правильно ли я поступил?"
"УСЛЫШЬ МЕНЯ, АРХОНТ!"
Начинается история с того, что мы неподалёку от Гильдии искателей приключений возле алтаря для подношений видим некого мальчика по имени Сёта, который задумывается о том, как же можно сделать лакированные изделия.
Когда же мы вступаем с ним в диалог, юноша говорит нам о том для чего ему нужна данная посуда. Он упоминает некие божественные вмешательства святилища, и насколько он слышал, если преподнести святилищу драгоценные подношения, возможно, может быть, наверное, твои желания сбудутся. Тогда Сёта пришло в голову, что красивая лакированная посуда очень ценна, и если бы он использовал её в качестве подношения святилищу, то обязательно получил бы ответ. Правда проблема в том, что он - ребёнок, и денег у него явно не хватает на такие дорогие вещи, поэтому он решил изготовить её сам. И он просит нас спросить у Яёи Нанацуки о том, как их сделать, ибо она, по мнению юноши, в этом разбирается.
Собственно мы направляемся к магазину лакированных изделий (там, где находится алхимический стол), где завязывается такой диалог, в котором Нанацуки говорит о том, что не всё так просто, как думает Сёта:
Яёи Нанацуки: А, так ты хочешь преподнести лакированную посуду в дар святилищу, и ты хочешь изготовить её сам?
Сёта: Пожалуйста, Нанацуки. У меня есть одно желание, мне безумно хочется, чтобы оно исполнилось! Вот почему я... Не волнуйся, я никому не расскажу о твоей секретной формуле!
Яёи Нанацуки: Дело не в формуле лака. Если ты хочешь делать красивые лакированные изделия, даже не говоря о покраске, тебе потребуются долгие годы практики. И дело не только во времени, а скорее в... капитале. Я наследница четвертого поколения в семье мастеров по изготовлению лакированных изделий. Я даже ездила в Сумеру, чтобы изучить это искусство. Так что можешь даже не рассчитывать, что сможешь постичь его в одночасье.
Т.е. для того, чтобы создать качественную лакированную посуду, нужно:
а) Иметь за плечами годы тренировок
б) Достаточно ресурсов, чтобы обучиться чему-либо.
Причём в целом это касается не только посуды, да и практически всего, что существует на данный момент. Невозможно сделать что-то хорошее за должной практики. Да, бывали исключения, но это скорее случайности, чем признак того, что с одним лишь талантом можно всего достичь.
Сёта, поняв, что у него не получится сделать посуду за нужный ему срок, говорит, что не знает, что ещё можно преподнести святилищу. На что Нанацуки резонно замечает, что дело не в ценности предмета, подносимого святилищу, а в искренности этого самого подношения. Он должен воплощать в себе какие-либо чувства, которые бы показали всю серьёзность твоих желаний и показывали то, что делаешь их именно ты.
Яёи Нанацуки: Если твои чувства и намерения искренние, просто предложив в дар свои любимые предметы, ты должен быть в состоянии получить ответ от Архонтов.
Мальчик понял (и в то же время не понял) слова Яёи и попросил ГГ помочь в выборе подношения святилищу.
Здесь он нам предлагает выбор. В первом случае Сёта хочет сделать подношение в виду трёхцветных данго, так как это лакомство юноша обожает. Однако он задался вопросом: не будет ли неуважительным предложить Архонтам трёхцветное данго? Ведь в прошлом Сёта преподносил им конфеты компэйто, но не получил ответа. Поэтому он также предлагает пакетик с лепестками, так как их преподносили другие люди и выглядит это более уместно, чем сладости.
И тут я говорю, что если вы хотите продвижения истории в нужном русле, то следует выбрать именно данго.
Ребенок поблагодарит вас и на этом первое поручение закончится. Чтобы убедиться в том, что вы сделали правильный выбор, подойдите к святилищу на следующий день и осмотрите там точку интереса, найдя «Таинственный предмет» . Если вы его нашли, то значит сделали всё правильно.
Кстати, интересно слово "компейто".
Вообще компейто - это такие японские карамельные конфеты, однако... они не совсем японские.
Когда-то я уже говорил, что в XVI веке в Японию приплыли португальские миссионеры, чтобы сделать жителей христианами. Тогда купцами из Европы были привезены леденцы, которые сами европейцы называли "конфейто" (confeito) (конфеты с начинкой). Правда в Японии того времени ещё не была освоена промышленность рафинирования сахара; а поскольку в производстве компэйто используется большое количество сахара, они были очень редким и дорогим продуктом для элит.
Так, в 1569 году португальский миссионер Луиш Фройш подарил Ода Нобунага флягу с компэйто за то, что тот разрешил основать в Японии христианскую миссию.
Сейчас компейто очень распространены, ибо теперь ничего не мешает производить конфеты. Причём они не потеряли свою популярность после свержения сёгуната, ибо они к тому времени окончательно ояпонились.
Любопытно то, что в пайки армии Японии помимо других припасов входят и компейто, так как конфеты помогают увеличить содержание калорий, необходимых для деятельности, и они также способствуют выработке слюны, что облегчает употребление сухого хлеба.
Согласно спецификациям Министерства обороны, каждый пакет с продовольственным пайком будет содержать 150 г мелкого сухого хлеба, а также 8 белых, 3 красных, 2 желтых и 2 зеленых конфет. Считается, что предоставление «красочного и приятного» компейто также уменьшит стресс, который иногда возникает во время с происшествий.
Компэйто часто используется в качестве подарков во время торжеств, таких как свадьба или рождение ребенка. А именно - в виде коробок для конфет, называемых бонбоньерками (ボンボニエール) (от французского "bonbonnière", что означает "коробка конфет" или "коробка леденцов"). Их кстати порой используют как подношение богам. Практика дарения бонбоньерок восходит к церемонии поминовения Конституции Мэйдзи в 1889 году и с тех пор считается символом удачи. Японская императорская семья также использует эту практику (в этом случае подарок именуется "Онси-но компэйто" (恩賜の金平糖)) в качестве официального «приветственного» подарка уже на протяжении более 130 лет.
Но что-то мы заговорились. Возвращаемся к квесту.
Спустя время вам предложат новое задание - "Священный алтарь, яви своё могущество!". К нему мы, собственно, и переходим.
"СВЯЩЕННЫЙ АЛТАРЬ, ЯВИ СВОЁ МОГУЩЕСТВО!"
На следующий день (или тогда, когда вам выпадет данное задание) вы снова должны поговорить с мальчиком Сёта, у которого весьма приятные новости.
После того как он сделал подношение святилищу в прошлый раз, его желание действительно было исполнено... Правда не полностью, но всё же исполнено. Т.е. Архонт его услышал. Вы, думаю, спросите о том, что именно он загадал? Сёта пожелал создателю его любимой манги быть более продуктивным, т.е. чтобы он выпустил побольше комиксов. Хотя бы одно обновление в два дня. В итоге мангака фактически удвоил количество нового контента в новом выпуске! Правда... затем он, по слухам, решил взять паузу на три выпуска. Идеальный баланс, не так ли?
Но в целом Сёта доволен, и он делает вывод:
Хм... так или иначе, я уверен, что Архонт услышал мои желания. Это значит, что причина, по которой они не были исполнены, в том, что моё подношение было слишком маленьким! Поэтому сегодня мы сделаем подношения другим святилищам! Таким образом, я уверен, что мои желания будут полностью исполнены!
Да, данная фраза выглядит весьма по-детски, но что поделать, ребёнок есть ребёнок.
Далее Сёта нам говорит, что он спросил у родителей о том, где ещё могут находится святилища, и ему сказали, что в округе есть ещё два святилища: одно находится возле чайного дома «Коморэ», а другое - где-то на выезде из города. Собственно этим святилищам мы и должны сделать поношение, чтобы разблокировать мировое задание. Правда за один присест это сделать не получится и придётся ждать, когда "Священный алтарь" выпадет снова. Порядок не важен - главное выполнить условия.
Везде будут разные истории о тех, кто уже делал подношения, поэтому вкратце по ним пройдёмся. Истории там весьма своеобразные.
Святилище возле "Коморэ"
Тут нам Сёта рассказывает историю об одном полицейском:
Я слышал, что давным-давно один досин сделал здесь подношение из множества бумажных журавликов, желая, чтобы все в Ханамидзаке жили мирно. Вскоре после этого неподалеку вспыхнул пожар, и загорелся дом. Однако этот дом был построен из некачественных материалов, поэтому огонь очень быстро покончил с ним и не успел распространиться... Все верят, что это всё хорошо закончилось благодаря защите Архонта... Хе-хе, вот почему я также сложил несколько бумажных журавликов и принес их сюда.
Собственно, выбор в плане подношений у нас будет таков: либо повторить подношение досина, т.е. бумажные журавлики, либо же, поскольку это святилище находится рядом с чайным домом, Сёта предлагает сделать подношение в виде конфет компэйто со вкусом маття (маття (抹茶 - растёртый чай) - это японский зелёный чай в виде порошка).
Обязательно выберите конфеты, если вы хотите потом открыть квест «О, Архонт! Правильно ли я поступил?»
Святилище на окраине
А тут нам мальчик рассказывает весьма интересную историю о бойце:
Сёта: Давным-давно кто-то сделал подношение этому святилищу в виде железной руды, используемой для ковки клинков, надеясь, что его навыки боевых искусств быстрее улучшатся. Позже этот парень отправился на турнир по боевым искусствам и с легкостью победил всех противников! Все похвалили его выдающиеся боевые навыки. Однако, по его словам, все его противники, похоже, неважно себя чувствовали в тот день...
ГГ: Действительно ли ты делаешь успехи, если другие люди в то же время по воле случая сдают позиции? Такое ощущение, что у Архонта не очень-то чёткие стандарты исполнения желаний...
Сёта: Но в любом случае все считают, что это было дело рук Архонта. Вот почему я думаю, что мы получим ответ, если загадаем желание в этом святилище.
Тут уже выбор в плане подношений у нас следуюший:
а) Повторить подношение бойца, т.е. железную руду. Благо мальчик нашел немного возле входа в кузницу. Однако она не очень хорошо выглядит, поэтому кузнец не возражал против того, чтобы отдать её ему.
б) Сёта также собрал немного свежей морской травы, и если он приготовит её и приправит сахаром... она, несомненно, будет просто потрясающей на вкус. Правда он сомневается, что такое подношение будет по душе Архонту.
Но несмотря на все сомнения выбираем именно закуску, ибо только так и можно открыть квест.
Везде концовка будет одинаковой - Сёта будет ждать, что произойдёт на следующий день. Возможно будет что-то необычное.
"О, АРХОНТ! ПРАВИЛЬНО ЛИ Я ПОСТУПИЛ?"
Если вы выполнили всё правильно, то вам откроется мировой квест, который начинается ... весьма интригующе.
Мы застаём очень неуверенного Сёту. Дело в том, что он не чувствует то, что Архонт ему как-то ответил, хотя в прошлый раз мы сделали вместо одного сразу два подношения. Вскоре ему пришлось пойти и посмотреть, что и как. Но подношений там больше не было... А в самый первый визит божество приняло подношение и исполнило часть желания... И тогда мальчик подумал, что еду могли украсть, тем самым аннулировав мольбы. Если это так, то возникают проблемы, ибо, возможно, юнец больше не сможет сделать подношение...А если будет настаивать, это навредит ему: даже божества иногда теряют терпение.
Вскоре мы направляемся к святилищу за городом.
И да, мы возле святилища находим Похитителей сокровищ, которых мы должны победить. После победы над ними у нас завязывается разговор с одним из них.
Сёта: Ах вы, воры! Божество не отвечает мне, потому что вы крадёте мои подношения!
Язвительный Похититель сокровищ: Подношения? Ты о предметах, которые оставляют у алтаря? Да брось, мы их не взяли бы, даже если бы нам их подарили! И потом... Ты приносишь в храм такое барахло! Было бы забавно, если бы божество вообще ответило!
Сёта: Э-э... Что-что?! Мои подношения - не барахло!
Язвительный Похититель сокровищ: Всё, проехали, некогда нам тут с тобой в игры играть!
Сёта: Но... мои подношения не барахло...
Из этого диалога можно понять, что бандиты не крали его подношений. Но тогда кто их взял? Да и... взял ли их кто-то посторонний? Чтобы понять это, мы решили спросить Сёту о том, что именно он загадал. Мальчик, поняв, что терять нечего, рассказал о них. И они весьма занятны.
Сёта: Два моих желания очень просты. Во-первых, я больше не хочу сдавать экзамены! Если мне не придётся их сдавать, меня и ругать больше не будут. А второе... Хочу, чтобы эта злюка из школы больше не задирала меня...
ГГ: Злюка?
Сёта: Она учится со мной в одном классе. И она... ужасно вредная!
Если с первым всё более-менее понятно, то вот со вторым всё куда интереснее.
"Злюка", о которой говорил Сёта, много раз видела, как он загадывает желания в храме. Подслушав, что мальчик не хочет сдавать экзамены, она пошла к учителям и спросила у них о его результатах. С тех пор она постоянно твердит ему, что лучше бы Сёта был внимательней на уроках, чем бегал по храмам. А ещё она говорит, что, если он будет таким настырным, божества потеряют терпение.
Сёта: Она даже сказала, что я... попросту жалкий.
В целом ГГ понимает то, что та девочка говорит всё правильно, ибо сидеть на шее у Архонта - не очень хорошая затея. И на фразу о том, что когда у взрослых проблемы, они всегда делают подношения в храме, мы отвечаем, что это скорее делается для уверенности в том, что всё получится, а не ради того, чтобы бог нам помог.
Но юноша всё ещё думает, что ему что-то должны, поэтому ради интереса мы идём спрашивать другого юношу, которого зовут Коити.
Мы того спрашиваем о том, для чего он делает подношения. Тот сказал, что ему нужно благословение божества, чтобы, когда он вырастет, можно было выйти в большой мир и посмотреть, какой он, но признаёт, что, как ни крути, подношения - лишь нечто вроде молитвы, и ему всё равно придётся усердно работать, чтобы самим осуществить мечту.
Коити: Родители сказали мне, что, если я хочу путешествовать, сначала мне придётся заработать побольше денег...
Сёта: Да, и пока божество благословляет тебя, все твои мечты будут сбываться!
Коити: Наверняка не скажу. В конце концов, если бы у меня и вправду получилось выйти в большой мир, вряд ли божества Инадзумы смогли бы защитить меня. Мои родители говорили, что, делая подношения божествам, мы просто обретаем спокойствие. А вот сбудутся ли твои желания - зависит от того, сколько работы ты вкладываешь в их достижение.
И хоть Коити всё сформулировал правильно, он всё же сказал, что ему тяжело это сформулировать попонятнее и сказал, что лучше об этом спросить у Нанацуки.
Сёта, который не особо хочет работать, решает пойти к Яёи.
Нанацуки замечает, что мальчик выглядит расстроенным, и спрашивает у него, что случилось. Тот снова спросил о том, что люди делают эти подношения ради того, чтобы боги им помогли. Продавщица удивляется тому, как настойчиво мальчик шёл делать подношения святилищам. Сёта же боится, что Архонт его покинет из-за того, что кто-то крадёт подношения, на что девушка говорит, что вряд ли бы из-за такой мелочи боги разозлились на мальчика. Но при этом она, как и мы с Коити, подметила то, что божество не стало бы помогать кому-то только из-за подношений. Причина, по которой люди делают подношения и просят благословения, не в том, что они хотят, чтобы их желания сбылись, а в том, чтобы у их веры было надёжное основание.
«Раз уж мы уже рассказали божеству о наших желаниях, мы должны сделать всё возможное, чтобы эти желания сбылись».
«Божество наблюдает за нами, и, если мы постараемся, нас непременно ждёт успех».
Обретя эту веру, люди готовы сделать всё ради исполнения своих желаний. Поэтому все делают подношения в храмах. Да и люди - движущая сила Тейвата.
Если люди будут молиться божествам и сидеть сложа руки, они при всём желании не смогут помочь им.
Однако Сёта подмечает то, что он сталкивался с тем, что его желания исполнялись без его участия (случай с мангакой). И Яёи, услышав это, не стала отрицать того, что божество и впрямь способно выполнять желания напрямую. И тогда мальчик рассказал про случай с экзаменами и про ту девочку.
Нанацуки заинтересовалась этой "злюкой" и спросила, как её зовут. На что Сёта, внезапно, не даёт ответа.
Сёта: Её... Её... зовут... Э-э... Как же её звали... К-кажется, она пришла в школу одновременно со мной... Нет, нет, наверное, чуть раньше... или позже? Странно... Почему я всё забыл... Единственное, что я помню - какая-то девочка заставляет меня учиться...
Из этого следует закономерный вывод: божество всё-таки услышало Сёту. Однако вместо того, чтобы потакать желаниям лентяя, оно решило помочь ему преодолеть неприязнь к экзаменам. Что вызвало ожидаемую реакцию у мальчика.
Сёта: То есть, эта девочка... Та, что всё время меня достаёт... Божество прислало её, чтобы заставить меня учиться?! Не-е-ет! Я не хочу учиться, не хочу сдавать экзамены!
И тут он замечает, что за ним снова следует она с кучей экзаменационных листов, переходя дорогу. Но мы и Яёи никого не видим.
Сёта убегает от невидимой девочки, а нас ожидает финальный диалог.
ГГ: Это божество предпочитает действовать в открытую... Божества себя так обычно не ведут.
Яёи Нанацуки: Однако под личным руководством божества этот парнишка сможет успешно сдать экзамены. В конце концов, вечное нытьё этого мальчишки может вывести из себя даже божеств...
Но и это ещё не всё. В конце мы видим некие листья на дороге, которых раньше здесь не было... И это заставляет задуматься о том, кто именно помогал Сёте.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
После того, как вы ознакомились с синопсисом, давайте теперь снова порассуждаем: кто именно хотел помочь Сёто в конце задания?
Рассмотрим все исходы.
1) Это Дендро Архонт. На это намекает то, что желание Сёта, которое он загадал перед алтарём Архонтов, имеет прямой отсыл на идеал Кусанали - "мудрость".
То есть мольбы возле алтарей в Инадзуме не только Электро Архонт, но и другие Архонты. Всё-таки желания у людей разные, а Архонта на всех вряд ли хватит, да и у одного Архонта - один идеал, что делает его узконаправленным.
Возможно ли то, что Архонты дают благословения людям в зависимости от своего идеала?
В подтверждение моей догадки идёт то, что эта девочка появилась буквально из ниоткуда и видит её только Сёто и пара учителей. Мы её не видели, т.е. возможно, что божество само решает, кто его может видеть, а кто нет. Чтобы не вызывать лишних вопросов у населения. Плюсом в конце появился листок, который не типичен для местности, в которой произошла развязка квеста.
Причём данная версия не обязательно будет затрагивать рост бога, возможно, что перед Сёта был аватар, который был близок для мальчика и который мог не вызывать у него особых вопросов. Правда у этой версии есть нюансы, но о них позже.
2) Помощница Дендро Архонта, которая по просьбе бога решила помочь Сёта. Этого тоже никто не исключал. Всё-таки не только Архонты имеют магические силы . Да и у Архонта явно имеются дела поважнее, чем помогать первому встречному.
3) Ёкай, который близок к Райдэн или Яэ. К примеру какой-нибудь особый тануки, у которого, кстати, имеется листик на голове.
Не забываем, что Инадзума - это Япония, а в мифологии Японии достаточно много существ, которые имеют суперспособности. В том числе и избирательная невидимость. Причём с возможностями ёкая мы, возможно, сталкивались ещё с Ацуко. Об этом подробнее можно прочитать в статье Sigalitt.
4) Вариант, который чаще всего был под старой теорией - Саю, ибо:
1) Она имеет маленький рост.
2) Имеет лепесток на голове.
Да и на мангаку могла повлиять Яэ Мико, которая вполне возможно имеет с нею связь через "Сюмацубан".
Но лично я считаю, что данный вариант - самый натянутый из всех, ибо Саю хоть и имеет особые способности, но она всего лишь человек в кигуруми мудзины и который является ниндзя. Да, в произведениях нам рисуют синоби как очень скрытных бойцов и приписывают им различные свойства, но всё равно весьма странным выглядит то, что она - типа невидимка. Да и вряд ли HoYo дали возможность бойцам Сюмацубан становиться невидимыми буквально. Причём напомню, что Сёта видел девочку, а мы - нет, т.е. это не простая невидимость, а избирательная.
5) Сама Архонт Вечности - Райдэн, однако, как я и сказал, её идеал не особо вяжется с мольбой мальчика об экзаменах. Но в целом вполне себе возможно. Да и в плюс данной версии идёт то, что Сёта подносил различные сладости (хотя мало кто исключал, что Дендро Архонт также любит сладости).
До анонса 2.8. данная теория о том, что той девочкой была Кусанали, имела весьма пограничный статус: с одной стороны, она вполне имеет неплохую доказательную базу в виде закономерностей, которые связаны с Сумеру, но с другой - мы ничего кроме как этого квеста не имели, да и были варианты правдоподобнее.
Да, было известно, что Архонта там называют "Малый властитель Кусанали", т.е. тут может быть отражён не только возраст (это - самый молодой Архонт из Семёрки), но и буквально рост. Однако была вероятность, что маленькая девочка - не совсем её настоящая форма. Да и версия с тануки выглядела более правдоподобной.
Но с выходом анонса к 2.8. мы получили внезапное продолжение данной теории.
Когда речь доходит до тизера Сумеру, мы видим чёрный экран и на заднем фоне говорит очень юный девичий голос:
"Вау! Здесь так оживлённо! Песчаный пляж так сияет под ярким солнцем, словно пепел от сгоревшего Пиро слайма. Морская вода и песок... Как чудесно! Вот бы и пустынный песок так же хорошо ладил с тропическими дождями!...
Ах... так ты меня всё это время слышал? Это реально немного любопытно. Ах...Ты говоришь... что ты и есть тот самый Путешественник? Чтож, может быть мы обменяемся: капелька моей мудрости на твои истории? Впрочем, придётся подождать до нашей следующей встречи. Я верю, что судьба ещё сведёт нас..."
Есть очень большая вероятность того, что это говорила именно Кусанали.
Как минимум потому, что нам в двух анонсах бегло показали Статую Семерых Сумеру. На ней мы видим очень маленькую фигуру, которая сидит на каком-то растении, если верить по её согнутым коленям. И скорее всего на ней одеяние явно не для её роста, учитывая, что часть одеяния свешивается.
Т.е. она реально маленькая девочка.
Причём она подчёркивает то, что она - не просто Архонт, а Архонт Мудрости, прося рассказы ГГ взамен на свои знания.
Вспоминаем, что в Сумеру знания - это главный ресурс.
Если разбирать её реплику, то она состоит из двух частей: реакция на Архипелаг (с намёками на географию Сумеру - смесь пустыни и тропиков) и прямое обращение к Путешественнику, т.е. к нам. Для удобства я разделил эти части.
Судя по первой реплике можно предположить, что Кусанали возможно появится уже в 2.8. Хоть это маловероятно, но чем чёрт не шутит.
А вот на второй остановимся поподробнее. Так как для нашего поста это важно.
В ней Архонт удивляется тому, что мы её слышим, т.е. по логике...мы её слышать или видеть не должны были. Причём не обязательно это может быть именно сон ГГ. Возможно разработчики специально не показывают нам её внешность. Т.е. возможно данный диалог был взят из квеста Архипелага, кто знает.
Этот весь диалог намекает нам на то, что у Кусанали имеется дар телепатии - способности передавать мысли, образы, чувства или неосознаваемое состояние другому на расстоянии, либо принимать их от него, без использования каких бы то ни было спецсредств. Смекаете к чему я?
Если подгонять квест Сёты под эти способности, то версия о том, что мальчику помогал Дендро Архонт становится более правдоподобной, т.к. Кусанали передала свою волю определённому человеку, а не всем, кто находился в радиусе цели, объясняя то, почему мы или Нанацуки не видели девочку. И название одного из квестов - "Услышь меня, Архонт!" - косвенно является говорящим.
Да и намёки про следующую встречу явно говорят, что Кусанали физически не находится здесь, а то, что мы её слышим или видим - посланный аватар.
Однако у этого всего есть другая сторона.
Возможно Архонт Мудрости не телепат, а просто была невидимой, т.е. физически, хоть мы (точнее все, кроме ГГ) её не видели, она была с нами. Возможно то, что Кусанали как-то пряталась ото всех.
Вспоминаем "гениальную теорию о слаймах", согласно которой Дендро Архонт, как и Дендро слаймы, может прятаться/таиться в засаде. Этот тоже вполне может быть. Тем самым этот факт делает возможность помочь Сёте из Инадзумы самой ... крайне затруднительной. Согласитесь, что путешествие из Сумеру в Инадзуму лишь ради помощи случайному мальчику звучит весьма странно. Поэтому анонс Сумеру не доказывает на сто процентов то, что Анахита (её реальное имя, если верить Вахиду) как-то присутствовала в заданиях Инадзумы.
Но от этого ещё интереснее узнать, какими способностями владеет она и в целом обладатели Дендро стихии.
И возможно, что сам Архипелаг 2022 был построен косвенно ей, если прям углубляться в теории. Но это лишь мои мысли.
ЧТО ПО ИТОГУ?
Инадзума лично для меня вышла весьма шикарным регионом. Да, не без нюансов, которые могли подпортить впечатление, но всё же сценаристы явно стараются что-то да делать. Я не раз говорил, что Инадзума изначально была обречена на то, чтобы выйти не совсем идеальной, если вдаваться во все подробности. Причём мне больше всего понравилось как раз то, что в игровой Японии эпохи Эдо много отсылок на культуру Страны восходящего солнца и попытки в глубину.
Да, есть ещё куча вопросов, но возможно на них мы узнаем ответы уже после того, как пройдёт ажиотаж с Сумеру. Кто знает.
Да и квест с Сётой возможно реально стал неким "Громогласным рёвом ярости" из мира квестов, т.е. предсказал то, о чём игроки узнают где-то через год. Но опять же, тут ситуация весьма неоднозначна. Но тем самым ещё интереснее рассуждать о данных моментах.
Что вы думаете по этому поводу?
А на этом всё, дорогие друзья!
Спасибо, что дочитали мой маленький пост до конца и надеюсь на то, что он вам понравился.
Всем благ и удачной гачи! 
Если вы хотите с удобством ознакомиться с моим творчеством, советую обратиться к Серебряному сборнику Арклайтов, где приведена большая часть ссылок на мои статьи.
P.S. Также советую посмотреть видео CatWithBlueHat с полным разбором трейлера 2.8.: click!
