Не успели затихнуть мои заверения о том, что пора покинуть столицу региона мудрости, как я поняла, что откровенно слукавила, ведь на самом деле осталось кое-что, стоящего потраченного на него внимания и времени. Тем более, что далеко бегать не придётся – доска с объявлениями и записками для студентов Академии находится как раз там, где закончилась моя прогулка по городу Сумеру, в Саду Разан.
Но, прежде чем приступить к чтению, возьму на себя смелость сразу предупредить, что содержимое записок по идеи должно было поменяться после финала сюжетной арки 3.2, пусть даже незначительно, как это произошло в репликах неигровых персонажей, тем не менее ничего подобного не случилось и это в некоторой степени лично меня разочаровало, а потому не удивляйтесь разного рода упоминаниям Акаши в настоящем времени и устаревшим призывам. Видимо, не по достоинству оценили сильные перемены на стендах общественной переписки в Инадзуме. Напомню, что в регионе вечности общественная переписка имеется в двух вариантах: до Охоты за Глазами Бога и после её отмены.
В столице Сумеру доска объявлений в Саду Разан не только узко специализирована, в точности как у биржи Калими, дополняя образ Академии не самыми лестными моментами, но также имеет два правила публикации вместо привычного одного:
- I -
Все объявления и указы Академии полностью перенесены в Акашу. Настоящая доска объявлений предназначена только для внеурочного общения между студентами и преподавателями Академии. Если вы не имеете отношения к Академии, просьба не оставлять здесь свои сообщения.
- II -
Эта доска объявлений не входит в систему Акаша, поэтому записи на ней можно читать напрямую. Просьба бдительно следить за информационной безопасностью. Также запрещается посредством доски объявлений обмениваться знаниями, не предназначенными для общественного пользования.
Возможно, это должно было выделить жемчужину Сумеру, с другой стороны - второе правило выглядит как спасательный круг после событий сюжетной арки 3.2. Впрочем, не будем придираться к мелочам.
Предупреждение матры
Внимание! Даже за пределами Академии студенты не должны забывать о дисциплине. Единое управление знаниями является краеугольным камнем существования Города Мудрости. Простая неосторожность может лишить вас права обучаться в Академии. Будьте внимательны.
Весьма вероятно, что содержание этой записки отсылает к упоминаниям драки в питейном заведении Ламбада. В действительности, жители нижнего города упоминают две драки в таверне, и мне несколько сложно делать выводы в пользу какой-то из них, но самое интересное кроется в другом, а именно какое наказание понесли нарушители дисциплины. Нет, отчисление обошло их стороной, а вот владелец теперь хвастается новой посудой и из его слов можно предположить из каких даршанов были дебоширы: «Но нет худа без добра: теперешнюю посуду поручили обжигать ремесленникам из Кшахревара, а украшают её учёные из Хараватата».
Но есть и другое пояснение предостережению матры, о котором упоминал один из Бригады тридцати, а именно – посещение студентами Театра Зубаира, на что Академия до финала сюжетной арки 3.2 смотрела весьма косо, ведь это мешает учёбе.
Жалобы Джазари
Со времён пира Кавикавуса Академия ни разу не повышала ежегодное финансирование Кшахревара. Авторы сообщений выше постоянно выступают за строгий контроль над внедрением и изучением механических технологий во имя мира и стабильности. Раз такое дело, давайте и Акашу тоже отключим! Если бы не долгосрочные вложения госпожи Сангема-бай и других мудрых негоциантов, Кшахревар давно бы закрылся!
Я предполагаю, что содержимое записки принадлежит руке исследователя Джазари из Кшахревар. На это указывает и упоминание пира Кавикавуса, которым парень восхищается, и жалобами на скудное финансирование. Последнее весьма неочевидно, потому что Джазари (будучи как постоянный НПС в Порт-Ормосе) жалуется в повседневном диалоге на финансирование только после завершения одного из заданий аранар, «Вимана Агама», действующим лицом которого и являлся. К слову, после завершения финального задания цепочки, «Пока вана не исцелится», его реплики снова изменятся, так как финансирование он всё же получил.
О внедрении Акаши
Многие говорят, что Академия слишком спешит с внедрением Акаши. А я считаю, всё как раз наоборот. Махаматы работают крайне неэффективно, в некоторых аспектах сейчас дела обстоят даже хуже, чем раньше. Только представьте, что мы будем распределять работу напрямую через Акашу, и торговля на бирже будет также вестись через Акашу. Тогда половину махамат можно будет распустить.
Комментарий: В твоих словах есть доля истины, может быть, именно поэтому внедрение системы постоянно откладывается.
Отголоски старых взглядов
Принимать чужеземных студентов на учёбу – это еще ладно, но разрешать им пользоваться Акашей… Вдруг мозг чужеземцев окажет негативное влияние на Акашу? А самое главное – эта мера неизбежно приведёт к оттоку знаний! Кто знает, как это скажется на экономике и внешней торговле Сумеру?
Комментарий: Надо же, учёных тоже волнуют вопросы, касающиеся экономики. Впервые вижу…
Ответ: Не зря говорят, что учёные из Хараватата живут в башне из слоновой кости. Только необходимость научиться синтезировать новую краску заставила меня поступить в Академию!
Эти две записки на мой взгляд очень близки по духу, пусть и написаны в разное время, тем не менее обе отражают старую политику Сумеру в отношении знаний и чужеземцев, а также раскрывают читателю неряшливо спрятанные за словами страхи авторов строк.
Тревожные мысли об Акаше
Я полностью доверяю мудрецам и наставникам, но мне кажется, что Академия стала слишком зависима от Акаши. Привыкнув получать знания с её помощью, бродячие исследователи, которых мы отправляем на места, потеряли всяческую способность к изучению материалов. И это очевидно для всех. Я считаю, необходимо законодательно ограничить доступ к Акаше для новых студентов.
Комментарий: Как ты можешь такое говорить! Разве ты не знаешь, что даршаны в пустыне, не принявшие Акашу, давно погрузились в мракобесие? Дошло до того, что тамошние учёные пытаются обрести мудрость, поедая ядовитых змей! Не всем известно, что именно Акаша гарантирует истинность наших знаний.
Автором этой записки скорее всего является сосед по комнате студента Санада, который высказывает схожие мысли, а вот кем именно он является – пока загадка, потому что Санад только цитирует соседа, но не называет его имени, хотя у меня на эту роль имеются два кандидата: любитель книг Хунайн (их с Санадом в дневное время как раз можно найти рядом в библиотеке) или Эрфан, который подрабатывает в таверне Ламбада в ночную смену. Тем не менее, сюжетная арка 3.1 показала, что поднятая тема вреда Акаши на мышление в корне не верна и проблема лежит в злоупотреблении использования капсул знаний, хотя со словами о зависимости я всё же соглашусь.
От Грегора
Я прибыл сюда из чужих краёв, с каждым днём в Академии я всё больше проникаюсь величием Дендро Архонта. В Мондштадте мне приходилось рыться в десятках книг, чтобы выяснить несколько точек зрения на простейший вопрос. Но с терминалом Акаши нужно будет всего лишь подумать о том или ином вопросе, и мы получим всю необходимую информацию. Мне кажется, в мире нет ничего совершеннее Акаши.
Записка мондштадтца дополняет тревожные рассуждения неназванного соседа по комнате, пусть она и выглядит в некоторой степени как насмешка в адрес предложения ограничить доступ к Акаше новых студентов. С таким контекстом, записка Грегора, не несущая в содержании ни одного п***ого слова, оставила после себя немного неприятное послевкусие.
Учёные споры
Я ничего не имею против людей из пустыни. Однако я считаю, что генералом махаматрой должен стать уважаемый ученый, который при решении вопросов будет полагаться на академические принципы, а не на свои кулаки.
Комментарий: Хе-хе, а по-моему, сейчас стало намного лучше, чем когда всем заправлял ваш человек из Ртавахиста. По крайней мере теперь не отдаётся предпочтение одному даршану в ущерб другим. Думаешь, никто не знает, откуда у вас взялся такой показатель по публикациям?
Ответ: Эй, кшахреварец! Предъяви доказательства, иначе я пожалуюсь матре.
О скрой расплате
Давно я не видел нашего пустынного карлика. Похоже, можно ненадолго расслабиться. Не знаю, какая муха укусила этих ребят из матры, но из-за них я не смог сдать прошлогодний экзамен.
Комментарий: Насколько я помню, отметку за тот экзамен ставили не по посещаемости, так что надо было просто нормально учиться и не сваливать вину на других. Матр в последнее время не хватает, но всё равно советую тебе получше следить за своими словами.
Ответ: Матры – просто пустышки, которые корчат из себя неизвестно что. Постой, мне пришло сообщение из Акаши…
Комментарий: Похоже, нужно всё-таки вести себя осторожнее.
Несмотря на то, что Сайно упоминается в обеих записках лишь вскользь, их содержание отсылает к заданию легенд персонажа и к его биографии. Речь идёт и о частом отсутствии в стенах Академии, и об роли матр в глазах исследователей и учёных (этому моменту уделено много внимания в Истории Сайно), и о противостоянии даршанов, которым оправдываются перед Шакалом преступившие законы Академии. Другими словами, эти две записки дополняют образ генерала махаматра, показывая, как его не любят и боятся, а эпизод мгновенной кармы показался мне крайне символичным, прямо как удар молнией…
О тёмной стороне Академии
Ведь все знают, что главной задачей ученых является поиск тайной мудрости. Но современная Академия слишком загружена административной работой. Сейчас многие студенты после окончания учёбы вынуждены прекратить свои исследования и занять пост махаматы. Что это, как не предательство изначального замысла Академии?
Комментарий: А разве в Акаше еще нет заключения по этой проблеме? Пока народ живёт во мраке суеверий, мы одни служим источником света, наиболее близким к истине. Мы и только мы должны нести свет в этот мир. А иначе Сумеру погрузится в хаос!
Пусть я не полностью уверена в собственных выводах, но, как мне кажется, эта записка под иным углом отражает слова некоторых персонажей в стенах Академии о приоритетном финансировании секретных проектов, благодаря чему у выпускников опускаются руки. Или же уровень обучения всё же упал, что в моих глазах сомнительно, и всё же вариант имеет право на жизнь. А вот комментарий – еще один отблеск старой политики Сумеру. Впрочем, уверена читатель сможет увидеть еще какое-нибудь объяснение.
О лекции Тигнари
Очередная лекция лесного стража Тигнари, посвящённая ботанике, как всегда, пройдёт в Пардисе Дхяй. Приглашаем всех желающих, запись обязательна. Присутствовать на лекции могут все, кому интересна ботаника!
Объявление Академии: В связи с большим наплывом желающих Академия допускает на лекцию только учащихся из даршана Амурта и служащих лесного дозора. Приносим извинения за неудобства.
Не сложно догадаться, что записка является отсылкой к биографии ушастого стража и к финалу его задания легенд, когда он рассказывает о фотографиях и при каких обстоятельствах они были сделаны.
Но главное, что нам дают понять – игроки никогда не увидят лекцию своими глазами даже в рамках заданий.
О лёгких романах
Кто-нибудь уже прочёл новый роман издательского дома Яэ? На этот раз автор из Сумеру! Как же его зовут… Кажется, Пурсина. Явно учёный из Амурты. Эх, если бы меня тогда приняли в Амурту, я бы тоже целыми днями гулял по горам и рекам, а в свободное время писал бы романы. А в итоге я поступил в Хараватат, с утра до ночи только читаю и пишу научные работы – никаких полевых исследований.
Комментарий: А? Кто-то опубликовал свой роман в издательстве Яэ вперёд меня? Теперь не быть мне настоящим экспертом в исследовании лёгких романов…
В содержании говорится о существующем в Тейвате романе в трёх томах, Войны Хамаварана. Не удивлюсь, если многие игроки в своё время приобрели его в издательском доме и напрочь про него забыли. Вероятно, записка стала возможностью напомнить и о книге, и о её авторе - Пурсине, но также она отсылает к словам старика Айядвы, ведь негодующий комментарий как раз принадлежит его руке. Правда, от внимания любопытных скорее всего ускользнёт одна незначительная мелочь: Айядва никогда не учился в Академии и писать что-либо на доске не имел права… или же на комментарии правило публикации не распространяется.
На стенде Академии наиболее ярко показано противостояние последователей двух кандидатов на должность Хранителя книг. Можно сказать, что это одна из двух наиболее интересных тем среди записок, а в их строках развернулась целая предвыборная компания с агитационными призывами и поливанием соперника грязью, среди которых легко можно углядеть интересные детали.
О клубе Фраваши
Никогда не забывайте о трёх добродетелях и шести грехах Академии. Наставления, остроумие, честность. Вот к чему должен стремиться каждый учёный. А Рифает на протяжении многих лет следует этим трём добродетелям. Добро пожаловать в книжный клуб Фраваши. Следуем пути мудрости, шагаем в ногу с будущим Хранителем книг.
Собственно говоря, агитационная листовка клуба интересна тем, что в ней впервые были названы для игроков три добродетели: наставления, остроумие и честность. В точности как названия книг для возвышения талантов, а потому не удивительно, что более глубокий смысл добродетелей раскрыт именно в них.
К слову о правилах, шесть грехов впервые были сформулированы в биографии Сайно.
Претензии к клубу Фраваши
Члeны книжного клуба Фраваши, я восхищаюсь вашим стремление к добродетели. Однако мне рассказали, что половина научной работы Рифаета была написана кем-то за него. Вот почему он совсем не рад своим академическим успехам!
Комментарий: Объявление – не научная работа, чтобы подкреплять его доказательствами, но всё же такие голословные нападки здесь недопустимы. Сообщение выше пропитано завистью! Более того, мне рассказывали, что Викрам своим красноречием завоевал сердца многих девушек. А они даже не знают, что он женат. Ну и что, завидуешь его успеху у женского пола?
Сообщение матры: Запрещается выступать с необоснованными нападками на ученых Академии. Лица, фабрикующие слухи, будут переданы матрам для дальнейшего разбирательства.
В содержании этой записки высказываются две интересные мысли, которые преподносятся в неопределенной форме «мне рассказали».
Первая: слухи о плагиате Рифаета. Она заставила меня вернуться к проблеме старой знакомой Алрани, которую проиллюстрировали в мировом задании «Путь к знаниям». Напомню, что в Сумеру научную работу горе-исследовательницы по Ватацуми отклонили по причине, что чья-то схожая работа была чуть ранее принята на рассмотрение. Вся интрига заключается в пояснениях наставницы Алрани о том, что она просила девушку прислать ей черновик, но так и не дождалась его. Да, возможно всё произошло, как предположил Путешественник, и проблемы была в Указе Сакоку, но, к моему сожалению, расстроенная Алрани даже не заикнулась о черновике в финале задания, из-за чего в картине нет четкой точки.
Вторая: слухи о семейном положении Викрама. Хоть мысль и интересная, комментировать мне её нечем, но мои коллеги по перу отыскали в Караван-рибате особу, претендующую на эту роль.
О братстве Викрама
Чтобы атмосфера в Академии стала свободнее, чтобы научное общение приносило одну радость, чтобы научные работы писались легко, мы хотим, чтобы следующим Хранителем книг стал Викрам! Добро пожаловать на Вечер «Друзей братства Викрама!» Мы станем свидетелями появления нового Хранителя книг, молодого, симпатичного и веселого.
Как по мне, именно о братстве говорил Путешественнику студент Зирьяб и его же словами отлично комментируется эта записка: «… Есть еще какая-то ассоциация поддержки от студентов, но на мой взгляд, у них просто мало занятий». Другими словами, парень считает, что братство Викрама – это студенты, которым нечем заняться и некуда девать энергию, и я с ним согласна.
Повреждённое сообщение
Результаты рассмотрения дела Зандика… дастур… причина смерти… возможное убийство… Зандик… после исключения… что касается элезара… но не хватает доказательств… записи внезапно исчезают… год неизвестен… элезар начинает распространяться… Перед исчезновением… легенда о Варуне… сосредоточенный на… (текст замазан краской, ничего нельзя разобрать).
И хотя это вторая из самых интересных тем на доске объявлений, я оставлю мысли о связи Зандика и Дотторе для отдельного разговора. Но эта записка должна связать исследовательскую группу, изучающую останки гигантских машин и заброшенную больницу в южной пустыне.
О контрабанде капсул знаний
В последнее время произошло несколько случаев контрабанды Капсул знаний. После окончания расследования подробные обстоятельства каждого дела будут переданы наставникам и учащимся соответствующих даршанов через Акашу до следующего Дня Джнагарбхи. Также просим наставников провести профилактические беседы со студентами, чтобы предотвратить возможные преступления, вызванные чрезмерной академической нагрузкой.
Да, записку о контрабанде можно было даже не комментировать, но мне показалось важно обратить внимание читателя на корень проблемы, которая именно на стенде Академии наконец-то была озвучена. Согласитесь, легкие знания вместо тяжелой умственной работы – это заманчиво, особенно для студентов.
Разочарование неизвестного
Настоящий бизнес ведётся не так, как написано в учебниках. Надо было мне оставаться на Большом Базаре и спокойно вести своё дело… Теперь я и научную работу закончить не могу, и деньги все потратил. Если так пойдёт дальше, брошу учёбу и присоединюсь к Пустынникам.
А закончу я самой непримечательной запиской на доске. Её содержимое мало чем заинтересует любопытных, но в моих глазах она забавна. Дело в том, что один из Пустынников из Бригады тридцати делится с Путешественником непониманием таких играющих на бирже Калими людей, как автор разочарованных строк: «Говорят, здесь пытают счастье студенты-самоучки, думающие, что их знаний хватит, чтобы сорвать большой куш. А в результате они просаживают здесь все деньги, которых им хватило бы на весь учебный год», а в мыслях глумится над неудачниками.
Прочитавшим - спасибо!
