Из рассказов жителей Инадзумы и книжек, что разбросаны по островам, мы знаем, что некий исполинский змей Оробаси-но микото однажды спас подводный народ от тирании жестокого Дракона Глубин, вывел людей на поверхность, позволив увидеть настоящий солнечный свет, и стал для них их новым праведным и любимым божеством. Но что случилось с тем самым Драконом Глубин? Каким образом Оробаси (а вообще-то на тот момент еще даже не Оробаси) «спас» людей от него?
Я уже замучила этих бедных пресмыкающихся с Ватацуми, но я не смогла пройти мимо просьбы рассмотреть эту теорию, которая, возможно, немного приоткроет завесу грядущего продолжения сюжета, пускай и локального. Чтобы быть в теме, настоятельно рекомендую ̶и̶ ̶с̶л̶ё̶з̶н̶о̶ ̶п̶р̶о̶ш̶у̶ прочитать предыдущие посты, касающиеся этой пенной вечеринки на Ватацуми:
>> Часть 1 <<
>> Часть 2 <<
by kilruas
Дракон Глубин
Изначально я была уверена, что Дракон Глубин мертв, его убил Оробаси, а потом долго гадала, почему же так вышло. Но сейчас я задумываюсь и понимаю, что, похоже, нет никаких конкретных указаний на это самое убийство. То есть все вроде как где-то видели/слышали/читали, что это произошло, но никто не может вспомнить, где же именно.
Вообще на мысль о мертвом Драконе нас наводят неписи с Ватацуми, в особенности жрица Цуюко из квеста «Лунная бездна». Лунная бездна – это Энканомия, то есть подводный мир, находящийся под островом Ватацуми. И именно Лунная бездна скрывается за большим синим порталом посреди Ватацуми, похожим на вход в игровую Бездну, где нас с чайком радушно принимают три Магу Кэнки, а мы бегаем от их пылких объятий. Цуюко в своем квесте объясняет, что Энканомия запечатана, а вместе с ней – Дракон Глубин, некогда тиранивший людей и, видимо, дотиранившийся. Но вопрос: зачем же запечатывать Энканомию, если враг повержен? Варианта два: либо он все-таки нифига не повержен, либо там скрывается что-то еще.
Из книги «Змей-дракон из Токоё но куни» мы знаем вкратце о том, что произошло в подводном мире и как вообще образовался Ватацуми. Напомню, что это всё дело немного дополняют описания коралловых ветвей, где рассказывается немного о самом исполинском змее до того, как он стал тем, кем, собссна, стал. В «Змее-драконе» есть такие строчки:
❝ Но вместо этого он обнаружил в пещере огромного змея, которого никогда прежде не видел. Почему-то, глядя на титаническую фигуру змея, ребёнок не испытывал страха, а скорее ощущал некое родство.
«Я Нечестивый Змей. Пусть мои слуги и бесчисленны, ни один смертный теперь не живёт в моей тени. То, что я попал в этот мир, и что мы встретились... Возможно, это судьба. Ты не принадлежишь к моему народу, но тем не менее ты человек. Выскажи свое желание, и я его услышу». «Не мог бы ты стать нашим богом?»
Так они, человек и змей, выступили против королевской власти Сына Солнца и жестокости Дракона глубин - и так начались спасительные изменения. ❞
Этот момент описывает, как Оробаси соглашается на предложение мальчика стать божеством народа подводного мира и восстает против Дракона Глубин. Но ведь, по сути, здесь нигде не написано, что Оробаси убивает этого Дракона – лишь «выступили против».
Вернемся к квесту с мутной жрицей Цуюко. Я вообще изначально думала, что цель жрицы и всей нашей беготни за жемчужиной в том, чтобы возродить погибшего Дракона, которого "убил добрый и славный Оробаси". Однако в то же время та же самая Цуюко в этом мировом квесте говорит о кораллах, сдерживающих Дракона Глубин, но ни слова о том, что он убит.
Empty Hollow, одолжила у тебя скрин
Вообще, говоря, о кораллах, это должны быть те коралловые ветви, что Оробаси получил в дар в Тёмном море. Об этих штуках говорится в описаниях первых двух коралловых палок-копалок, причем в описании двухзвездочной упоминается, что кораллы светились, а в трехзвездночной — что эти они наделены невероятной силой. Сильный свет. Именно света боялся Дракон Глубин, если верить "Змею-дракону":
❝ В то время Энканомия только получила небольшую передышку с появлением солнца. Дракон глубин любил тьму и избегал света, и поэтому больше не мог действовать безнаказанно. ❞
Выходит, что будущий Оробаси воспользовался своими кораллами, чтобы навредить Дракону Глубин и удержать в Энканомии, а после запечатал эту самую Энканомию вместе с Драконом Глубин внутри, воющем ̶н̶а̶ ̶л̶у̶н̶у̶ на светящиеся кораллы. Как раз очень удобно люди незадолго до этого ослабили его своей созданной мудрецом звездой, заменившей им Солнце.
Выходит, Оробаси вовсе не убивал его, и прямо сейчас глубоко под островом Ватацуми релаксит (или не очень) ещё один огромный будущий мировой босс. Очень расстроенный и недовольный огромный будущий мировой босс. А то и недельный...[emoji]
В "Лунной бездне" жрица Цуюко говорила, что она хочет провести ритуал, в ходе которого удастся возродить Дракона или типа того, а также то, что для этого нужно уведомить Кокоми. Было бы немного странно, если бы действующая Верховная Жрица, по определению поклонница Оробаси, хотела бы возродить злого тирана, которого этот самый Оробаси не до конца нагнул, поэтому возможно, Кокоми и вовсе ни сном, ни духом о затее этой Цуюко. Думаю, в будущих обновлениях мы снова встретимся с Цуюко. Только на тот раз, возможно, нашей задачей будет уже не раздобыть жемчужину (или это была вода какая-то...?) для хака печати Энканомии, а разгрести кашу за Цуюко и остановить Дракона Глубин, который однозначно захочет поделиться своими негодованиями.
by kilruas
Что скрыто за печатью Энканомии?
Из всего выше написанного возникает пара резонных вопросов: почему Оробаси все-таки не убил Дракона и почему его теперь хотят освободить? Ответом на первый вопрос может стать рейтинг игры, максимально старающийся сводить все к силе дружбы, хотя стоит помнить, что к той же Синьоре (да бож, к самому Оробаси как бы тоже) особо добры создатели не были. В принципе, за Оробаси и так замечаются какие-то нотки фракции альтруистов из дивергента, так что возможно, он сам по себе душой не был злодеем или просто был трусом, отчего в обоих случаях в принципе допустимо не убивать Дракона Глубин, а вместо того оставить его скучать на дне.
Но что же с мотивами Цуюко, которая хочет освободить Дракона? Для чего? Насколько нам известно из книг, Дракон Глубин был жестоким злым тираном, которого однозначно не любили и боялись люди подводного мира. Причем чувства эти к нему, видимо, были очень сильны, раз даже современное население считает Оробаси героем, спасшим их предков от злодея. Для чего же может понадобиться освбождать того, кто не давал жить твоим прапрапрапрабушке и прапрапрапрадедушке? Я думаю, дело не во врожденном мазохизме (частично вообще-то его видно из того, как жители выбрали Сына Солнца своим правителем, хотя как бы он говнюк, и они это знали), а в том, что, помимо Дракона, в Энканомии может скрываться что-то еще.
В книге "Предварительное исследование оооххх....", о которой я уже писала ранее пост есть две теории о причинах нападения Оробаси на Наруками, после которого он как раз и умер. Однако интереснее тут упоминание неких хроник (ну, летопись), которые вели жители подводного мира, не имевшие способов для измерения времени. Неизвестно, как давно существовал тот подводный мир, но учитывая, что Оробаси попал туда из Тёмного моря, куда приполз сразу после Войны Архонтов или и вовсе во время Войны, можно предположить, что Энканомия существует примерно с того времени. Гипотетически может быть и старше. В любом случае жители Энканомии, не имея каких-либо более четких ориентиров, записывали в хроники всё, что происходило в радиусе их знаний и зрений. К тому же, народ был обособлен от всего остального мира, а значит любое развитие достигалось исключительно ими самими. Известно, что среди них был как минимум один мудрец, создавший подобие Солнца под водой, знания о чем он получил напрямую от бога мудрости (не дендро архонта, а Токоё, я писала о нем в прошлых постах как раз). То есть развит народ был, причем, похоже, не мало, учитывая их искуственное Солнце.
Имея это, вспомним, что обычно случается со всеми особо развитыми цивилизациями в Тейвате: большой брат с Селестии говорит им "больно вы умные" и уничтожает всё к чер...о́ни. Возможно, народу Энканомии грозила та же участь, о чем мог узнать Оробаси из пророчества, содержание которого неизвестно никому, кроме него. Раньше у него уже был свой народ, но с этим народом что-то случилось, и всю дорогу Оробаси возится со своим подводным детсадом, думаю, ради искупления собственной вины перед прежним народом или ради замещения ими дыры в сердешке. И то, и другое, в принципе, могло заставить Оробаси расчувствоваться и пойти на рискованные меры: запечатать те самые хроники в Энканомии, а людей "превратить" в совершенно новый народ, чтобы спасти от Селестии. Это оправдывает приказ Оробаси своим людям изменить имена и изучить традиции Инадзумы: он будто пытался замаскировать их под инадзумцев.
К слову, о самом народе. Я вижу в описании его неоднозначный намек на то, что это изначально не были люди. Кроме того, в описании нефритовой ветви есть следующие слова:
❝ Говорят, что бог-змей однажды отломал со своего тела все ветви, чтобы дать своим свившимся кольцами во тьме детям свет. ❞
Разве люди могут свиваться кольцами? Вообще в целом слово "свиться" больше отсылает к каким-то пресмыкающимся или чему-то похожему. У LynneLynx был вариант, что это могут быть угри. Сложно сказать, но так или иначе, это описание больше похоже на обитателей водички, а не на человеков и даже не на русалок. Возможно, помимо имен и порядков Оробаси сменил совим новым "людям" еще и внешность.
Upd. Благодаря помощи kmntnmms можем заглянуть в китайский. В оригинале эта фраза записывается как 蜷缩在黑暗中的孩子, где глагол 蜷缩 имеет значение "свернуться в клубок", что фактически является позой эмбриона, или "скукожиться", "съёжиться", как от холода или страха. Иными словами, в китайском нет намека ни на каких змееподобных существ, как вышло при переводе через "свиться" в русской локализации, однако в целом версия с "нечеловеками" все еще допустима, потому что банально было бы странно, если бы под водой жили люди.
На самом деле, можно до конца гадать, что да как, но точную информацию мы все равно узнаем уже только тогда, когда лично попадем в этот регион. Зато очевидно, что он точно будет)
by tevyat
Текст UID: 710633976
