Всем добра!
На данный пост меня натолкнуло всего-то простое желание разобраться в тексте магических печатей, которые можно встретить в районе тела Элинаса. Но одно потянуло за собой другое, и в итоге я предлагаю Вашему вниманию очередную теорию о происходящем за кулисами основного сюжета.
Внимание! Всё нижеперечисленное является только и исключительно теорией, которая может подтвердиться или не подтвердиться в будущем.
Начнём мы с самого начала – а именно квеста «Древние цвета». В ходе его происхождения мы познакомимся с несколькими уникальными героями. Каждый из них заслуживает отдельного разбора, но мы поговорим лишь об одном из них и то кратко – о Жакобе, главном «антагонисте» данного сюжетного задания. Приведём краткую справку о том, кто же он такой.
Жакоб – герой истории, начавшейся пять сотен лет назад, ещё до Катастрофы Каэнри'ах. Он воспитывался в приюте «Крест Нимфы» вместе с другими необычными детьми, бывшими ему долгие годы добрыми товарищами. Жакоб входил в состав ордена Нарциссенкрейц и искал способы противодействия будущему «Катаклизму» (здесь и далее – это Великий Потоп, предсказанный в Фонтейне). Так или иначе, но годы развели бывших друзей по разные стороны. Они встретились в теле мёртвого Элинаса уже как враги. Из-за уникальной физической конституции, кровь и плоть Элинаса не только не навредила Жакобу, но и даровала ему особую силу и почти бессмертие – с помощью полученной энергии человек сумел стать Крестителем Бездны. Тем не менее, несмотря на трансформацию, сам герой отрицает всяческую связь себя с Орденом Бездны и считает, что сражается за «свободу» для всех.
В сюжете квеста он использовал древние магические печати, для обращения вспять процесса окаменения Элинаса и получения его крови. Также, важно отметить его связь с одним из весьма значимых предметов побочного квеста серии «Древние цвета», а именно с «Книгой откровения». Но не будем спешить. Сначала, вспомним, кто такой этот самый
«чудовищный креститель».
Данный противник впервые встречается нам в районе пустыни Гавирех Ладжавард, рядом с вратами Зу-ль-Карнайна в месте Ханг-е Афрасиаб. Интересно, то, что название это отсылает на пещеру, в которой провёл свои последние дни мифический царь Афрасиаб, пытавшийся завладеть силой Хварны. Он трижды нырял на дно океана Вурукаша, но так и не смог достичь желаемого. Подробнее о Хварне Вы можете прочесть в этой статье. Нас же интересует тот момент, что Креститель находится в месте, названном в честь персонажа, охотившегося за силой Хварны. А из «Исследовательских записей Рене» мы можем узнать, что оазис Вурукаша (являющийся родиной Пари и сосредоточием сил Хварны) исследовали трое учёных – сам Рене, Карл и Жакоб.
Отсюда я делаю вывод, что Креститель, с которым мы можем сразиться – это и есть Жакоб, отправившийся в Пустыню ради изучения «Явления Апаоши». К сожалению, полностью подтвердить или опровергнуть данную теорию нельзя, ибо в игре нет никаких сюжетных диалогов и объяснений нашему столкновению с Чудовищным Крестителем в руинах, являющихся частью исторических построек времён Энканомии.
Но вернёмся к описанию данного существа Бездны. В игре прямо указывается, что Креститель – «Проводник тёмного рая». Его описание на момент выхода такого: «Искатель истины однажды мельком увидел кромешную тьму за небесами. Они продолжают нашёптывать проклятые молитвы, направляя смертных на путь к раю истины».
Креститель – это один из эпитетов Иоанна. Он носит эпитеты Крестителя и Предтечи по двум своим основным функциям — как крестивший Иисуса Христа и как тот, кто пришёл с проповедью прежде Него в соответствии с ветхозаветными пророчествами. В православии принято именование «Пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн» и обращение «Крестителю Христов, честный Предтече, крайний пророче, первый мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов».
Как пишет евангелист Лука, в пустыне случился «глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии», после чего он отправился проповедовать. Нас тут интересует момент, что Крестителем и проповедником Иоанн стал, услышав «глас Божий». Учитывая информацию, полученную в ходе прохождения квеста «Кариберт» мы смело можем утверждать, что «Господом» Крестителя является ни много ни мало сам «Грешник».
Тем не менее сам Жакоб отрицает какую-либо связь между собой и Орденом Бездны, утверждая, что он (а точнее, «они») ищет лишь равенство и свободу воли для всех, в отличие от представителей «тёмных» сил Тейвата.
Не будем вдаваться в полемику, а остановимся на том, что Креститель связан с Грешником и получает силу от него же. Сила Бездны способна вбирать и искажать все другие элементы, а также выходить за пределы, установленные «Небесными Принципами» (что тоже становится ясно в ходе прохождения квеста «Кариберт», где Клотар оказывается способен покол***** проклятье Селестии с помощью сил Грешника).
Как мы уже знаем, сила Бездны имеет чёрно-фиолетово-синий окрас. Это подтверждают:
1) Шипы на сприне Двалина
2) «Грязь» в Разломе
3) Истинное проявление Мараны
4) Небеса Бездны в квестах в Разломе и в квесте «Тайны Книги Откровения».
Подобную цветовую гамму имеет и новое явление – «сила уссии».
Пока нам толком не известно, что же представляют из себя «уссия» и «пневма», но вот цвета их уже наталкивают на весьма конкретные мысли… к которым мы вернёмся в конце данного поста.
Жакоб, использующий энергию Бездны, отмечает удивительный факт – Путешественник явно не является обычным человеком, так как на него энергия не оказывает НИКАКОГО негативного влияния. Мы её воспринимаем (когда слышим голос Элинаса), но она нам не вредит. Тем не менее, мы так же не можем с ней справиться, когда её много – это видно по сюжету, ведь мы не смогли освободиться от магического барьера, наложенного на нас Жакобом самостоятельно.
Интересное микро-дополнение:
Барьер, состоящий из трёх треугольников, наложенных на нас Жакобом, является скорее всего отсылкой к знаку «Валькнут».
Данный термин является современным, точно неизвестно, как исторически его обозначали. Название происходит от др. сканд. valknut – узел павших. Валькнут представляет собой три переплетённых треугольника, по одной из версий они обозначают переплетение трёх миров – мира Богов (Асгарда), мира людей (Мидгарда) и мира мёртвых (Хельхейма).
Преимущественно он встречается на местах жертвоприношений и казней. Таким образом он символизировал переход человеческой души из мира живых в мир мёртвых. Впрочем, его набивали в виде татуировки на тела воинов, что шли на
заведомо смертельный бой, таким образом их подготавливали к загробной жизни.
Конец микро-дополнения.
Возвращаемся к барьеру, который мы не можем разбить. Это отнюдь не первая наша встреча с силами Бездны – мы сталкивались и с магами, и с вестниками, и с герольдами… А также с рыцарями Чёрного Змея в Разломе. Вернёмся назад, в пору исследования подземного пространства Ли Юэ. В ходе изучения новой местности все мы хоть раз да сражались с именными противниками – несколькими чёрными рыцарями, готовыми – в отличие от большинства врагов – немного с нами пообщаться прежде, чем попытаться убить. Больше года назад, я пришла на форум именно ради желания поделиться информацией, найденной по этим противникам. И, внезапно, снова обращаюсь к ним. Нас
интересует встреча с одним конкретным рыцарем – Эдгето «Нарушившем клятву молчания». При виде нас он выдаёт весьма любопытную информацию: <...Компаньон деспота по имени "судьба", странница, имя которой "бедствие"...>.
Всё бы ничего, но в ходе квеста «Древние цвета» (с которого и начался наш разбор, будем помнить об этом) мы можем взять дополнительное задание – «Тайны книги Откровения». В нём мы познакомимся с мелюзиной Канотилой и узнаем, что мировосприятие мелюзин существенно отличается от человеческого. Об этом вскользь упоминают многие неигровые персонажи, но даже на фоне своих сестёр Канотила выделяется. Она даёт нам весьма любопытную характеристику:
Но почему Путешественник вдруг стал кем-то настолько чудовищным? Думаю, проблема тут именно в точке отсчёта. Когда в ходе прохождения квеста «Тайны книги Откровения» мы оказываемся в апокалиптических руинах, Канотила видит не разрухи и пустоту, а цветущий сад.
Из квеста «Древние цвета» мы узнаём, что мелюзины являются порождениями плоти и сути Элинаса – очередного «сына» Рейндоттир. На их несомненную связь с Бездной намекает и призрак(?) капитана Бэзил из ещё одного побочного квеста «Древних Цветов» – «Призрак одинокого парусника».
А значит, я делаю вывод, что наша суть кажется чудовищной именно порождениям Бездны. Путешественник является полной противоположностью силы, представленной Грешником, а значит, априори становится врагом Бездне.
Не раз и не два упоминалась связь Бездны и Тьмы. Мы уже говорили об этом, рассматривая описание Чудовищного Крестителя. Но теперь, мы можем полностью утверждать, что помимо семи элементов архонтов, а также силы Бездны есть и девятый элемент – чистый Свет. Именно «Светом» нас называет Элинас.
При таком раскладе, уссия и пневма становятся ещё подозрительнее))) Но всё же, мы оставим это на потом.
Данный пост в своём заглавии имеет имя Астарот. Вы имеете полное право возмутиться моим самоуправством – как же, где Архонт Времени, и о чём мы вообще говорим? Прошу ещё немного Вашего внимания и терпения, уважаемые
читатели. Нельзя выкинуть слов из песни, не потеряв смысл, и нельзя убрать важную часть предыстории моих рассуждений, чтобы не потерять нить повествования.
Мы начали с истории Жакоба и вернёмся к нему в очередной раз. Для получения крови Элинаса Жакоб использовал уже упомянутые магические печати. Они встречаются двух типов:
1) Упрощённые
2) Полноценные
Нас интересует полная версия, так как в ней присутствует весьма любопытный текст, благодаря которому у меня и получилось найти связь Астарот со всем происходящим.
Я приведу несколько собственных скринов:
1) Сердцевина
2) Внутренняя часть
3) Внешняя часть
К сожалению, заснять целиком в игре печать практически невозможно. Но, на реддите можно отыскать макет полной печати. Я не уверена в правомерности возможности добавления её сюда, поэтому только оставлю ссылку.
Разберёмся же, что из себя представляет данная магическая конструкция.
Внутренняя часть печати – это пентагон – правильный пятиугольник. Он состоит из пяти слов на латыни: sator, rotas, apero, tenet, opera. Это ни что иное как отсылка на так называемый «магический квадрат». «Sator arepo tenet opera rotas» – самый известный магический палиндром, то есть фраза, одинаково читающаяся слева направо и справа налево. Часто её записывали в пять строчек, в форме квадрата. Тогда выходил суперпалиндром, который еще и можно было прочесть сверху вниз и снизу-вверх. Кроме того, фраза читалась бустрофедоном: первая строка слева направо, вторая
справа налево, третья слева направо и так дальше змейкой.
Палиндром часто ассоциировался с ранними христианами и использовался как талисман либо заклинание: в частности, в Британии его слова записывали на бумажную ленту, которую затем оборачивали вокруг шеи для защиты от болезней.
Чаще всего слова палиндрома переводят с латинского следующим образом: sator — сеятель, землепашец; arepo — выдуманное имя либо производное от arrepo (в свою очередь от ad repo, «я медленно двигаюсь вперёд»); tenet —
держит, удерживает; opera — работы; rotas — колёса или плуг. В законченном виде фраза звучит приблизительно так: «Сеятель Арепо с трудом удерживает колёса» или «Сеятель Арепо управляет плугом (колёсами)». Немецкий журналист К. В. Керам, широко известный по публикациям о великих археологических открытиях, предложил собственный перевод бустрофедона Sator arepo tenet; tenet opera rotas, используя слово tenet дважды: «Великий сеятель помогает работе; вся работа великого сеятеля в его руках».
До периода раннего Средневековья сохранились лишь единичные находки, свидетельствующие об использовании этого буквосочетания. Две наиболее ранние из них в виде фресок (одна на колонне, а другая в доме местного чиновника) были обнаружены на раскопках древнеримского города Помпеи. Специалисты полагают, что фрески были созданы в промежутке между 50 и 79 годами, когда город был уничтожен в результате извержения вулкана Везувий. Ещё четыре изображения палиндрома сохранились на барельефе храма богини Аззанатконы (богини, отождествлявшейся с Артемидой и Минервой) на развалинах античного города Дура-Европос (территория современной Сирии). Надписи были сделаны до того, как в 256 году город был завоёван и разграблен персами. Аналогичная находка, относящаяся к III веку, была извлечена из земли в Обуде, части современного Будапешта. Наконец, ещё одна надпись на папирусе, несколько изменённая в соответствии с коптским языком, была обнаружена в Верхнем Египте. Её создание относится предположительно к IV или V веку.
Учитывая, что роботов Каэнри’ах называли «культиваторами», возможно тут есть прямая отсылка на нацию Без Бога.
Перейдём ко внутренней части. Это гептагон – правильный многоугольник. Здесь слова всё ещё можно более-менее рассмотреть. Перечислим их: laena, messer, phaos, pater, corax, lympha, miles.
Это ни что иное, как отсылка на семь степеней посвящения в мистерии Митры. Правильный порядок будет такой:
1) Ворон – Corax
2) Лимфа (в оригинале Нимфа) – Lympha «чистая вода», «влага»
3) Солдат – Miles
4) Львица (в оригинале Лев) – Laena
5) Нож или клинок (в оригинале Перес, сын Персея, чьим символом был клинок) – Messer
6) Блеск или Маяк (в оригинале Гелиодормус, он же Фаэтон) – Phaos, искажённое греческое φάος «Маяк»
7) Отец – Pater
Мистерии Митры, они же «Митраизм» – мистический религиозный культ, сложившийся вокруг почитания бога Митры, распространившийся в римской армии в I—IV веках н. э. Сторонники культа создали сложную систему посвящения, включавшую семь ступеней инициации и ритуальные трапезы. Они собирались в подземных святилищах, остатки которых в большом количестве сохранились до нашего времени. Особое распространение культ получил в приграничных провинциях империи, среди солдат стоявших там легионов. Информация об этом культе главным образом базируется на интерпретации множества сохранившихся памятников. Наиболее характерны для них изображение Митры, рождающегося из скалы и приносящего в жертву быка.
Митраизм включает в себя несколько основных постулатов. Одним из них является вера в то, что Бог пребывает в личном общении с человеком, и человек может познать Бога через прямое опытное общение с Ним. Другой важный постулат митраизма – это вера в поток мудрости, который был передан от поколения к поколению святыми людьми и который может быть получен через прямое общение с Богом. Также митраизм утверждает, что человек может достичь состояния блаженства и духовного совершенства в земной жизни, и что каждый человек имеет внутренний духовный свет, который может быть пробужден через духовное общение с Богом.
Лично я вижу тут одну большую отсылку на Грешника... Но, возможно, я пристрастна)
Ми́тра (др.-инд. Mitrá, др.-перс. Miça, авест. Miθra — «дружба», букв. «то, что связывает», арм. Միհր, лат. Mithras) — божество индоиранского происхождения, связанное с дружественностью, справедливостью, договором, согласием и солнечным светом. Считается, что имя Митра произошло от индоиранского слова mitrás, означающего
«контракт, соглашение, завет».
Как божество Митра упоминается в четырёх аспектах:
Ми́тра́ индоариев, как ведийское божество;
Ми́тра древних иранцев, как божество зороастризма (Аша);
Ми́тра древних армян, как божество солнца в зороастризме;
Ми́тра эллинистического периода, как главное божество митраизма
Везде упоминается СВЕТ. Свет, а не Тьма, что очень важно. Внутренняя часть печати несколько раз отсылает нас на Солнце. Этот момент я прошу Вас запомнить. Интересно так же то, что учёные пытались связать образ Бога как с воплощением Млечного пути, так и с главный путешественником на небесной сцене, Непокоренным Солнцем,
движущимся через созвездия.
Митраизм развивался некоторое время параллельно христианству и имел с ним ряд общих черт. Однако позднее (во многом благодаря христианам) митраизм был изничтожен и истреблён вплоть до полного прекращения существования. Нас интересует тот момент, что древние христиане называли обряды митраизма ничем иным, как «злыми копиями
христианских». Например, Тертуллиан писал, что в качестве прелюдии к митраистской церемонии инициации, посвященный совершал ритуальное омовение и в конце церемонии получал знак на лбу. Он описал эти обряды как дьявольскую подделку крещения и миропомазания христиан.
...Или я не так пристрастна, как думала?)))
Наконец, перейдём ко внешней части. Я сразу же приведу все имеющиеся слова, а также разобью их так, как предлагает автор уже упомянутой записи на реддите.
Если прочесть дословно, то получится Mentorum Luxseeff Undatinm Entesdei ExcuLmin ELucisin Magnoele. Один из пользователей предложил разбить надпись так: Mentorum Lux se effUndat in mEntes dei Ex culminE lucis in Magno elementorum. Дословно с латыни получится нечто вроде «Пусть свет наставников изливается в разум Бога с вершины света в великих(ом) элементах(е)».
Очень интересно и совершенно непонятно.
Вот только похожая по смыслу фраза уже встречалась в игре. У Моны Мегистус, на её магическом круге в одном из событий в самом-самом начале геншина. Об этом писали тоже на реддите, а также эту часть перевода можно найти в
замечательной статье Lvilv.
Фраза на астролябии будто является кусочком нашей новой фразы: «lux se effundat in mentes dei». Есть сюжетно схожая на гипостазисах: «ex culmine lucis in magno elementrum». Как говорит Lvilv, первое можно перевести, как: «свет льётся в разуме богов». Второе: «от вершины света к тому, чтобы стать великим принципом/элементом».
На астролябии Моны (действующей анимации) можно найти ещё один интересный момент, а именно четыре имени архангелов Господня – Михаэля, Рафаэля, Габриэля и Уриэля. Учитывая, что сакральное число четыре связано у нас в первую очередь с Тенями Фанета, я хочу предположить, что тут указаны именно они.
Ранее мне уже доводилось рассматривать теорию о связи Астарот и астрологии. Теперь же я пойду дальше, утверждая, что Астарот – это, несомненно, Уриэль. Четыре архангела встречаются в различных библейских произведениях. Один из них – Михаэль – старший архангел Бога и архистратиг Небес. Рафаэль – архангел исцеления, второй после Михаэля. Габриэль – посланник Бога, несущий его вести.
И Уриэль – архангел Огня и Покаяния, стоящий на страже Тартара. Архангел, по книге Еноха, предупреждающий о Великом Потопе.
И сказал Всевышний, Святой и Великий, и послал Уриэля к сыну Ламеха, и сказал ему: «Иди к Ною и скажи ему от моего имени: «Спрячься!» и открой ему близящийся конец, что вся земля будет разрушена, и потоп придет на всю землю и истребит все, что на ней». (с) из книги Еноха
В современной науке Уриэль по-разному идентифицируется как серафим, херувим, регент солнца, пламя Бога, ангел божественного присутствия, правитель Тартара (ада), архангел спасения. Уриэль часто изображается с чашей, наполненной кровью Христа, в эфиопской православной иконографии или с мечом в руке, когда он стоит над Тартаром.
Интересно, что предположительные древние статуи богов Фонтейна имеют кубок и меч. Оба атрибута, принадлежащих Уриэлю.
Уже из трейлера Фонтейна мы можем узнать о пророчестве, идущем из глубины веков. Но пока у нас нет точных данных, кто же его произнёс. Откуда оно взялось? На основе всех имеющейся информации, я предполагаю, что автором его была Астарот. Она уже отметилась в Старом Мондштадте, Энканомии и Инадзуме. Она была единственной Тенью, отвечавшей на зов людей, когда Изначальный и Три другие молчали. Логично предположить, что именно Астарот была
не в силах оставить всё, как есть, видя истину, читая её в судьбе, записанной между звёзд.
Раньше я предполагала, что Астарот – одна из трёх сестёр-Лун, так как «Светило» в нашем языке ближе к мужскому роду. Однако, учитывая, как часто сегодня мы поминаем Свет и Солнце, ныне я выдвигаю теорию, что Астарот была именно четвёртым элементом системы – тем самым Светилом. Косвенным доказательством всего этого может служить ещё один скрин теперь уже заряженной атаки Моны.
Нас интересует самый верхний элемент – так называемая «Звезда Иштар» она же символ «Инанны-Астарты-Астарот». Символ Каэнри’ах и Бездны. Подробнее о связи одной из теней и нации без Бога я писала в данном посте. Учитывая новую информацию, данная теория становится всё более правдоподобной. Может ли быть, что «Грешник», заключённый в кристалле, есть ни что иное, как пошедшая против трёх других мятежная Тень? Ведь мы уже встречались с ситуациями, когда под воздействием силы Бездны живые существа буквально превращались в опухоли Увядания и источники Грязи в Разломе.
Но вернёмся к книге Еноха. Она была упомянута не просто так.
В честь этого пророка был назван искусственно созданный «ангельский язык» – «енохианский язык», используемый магами Ордена Бездны. Считается, что слова данного языка могут искажать время и пространство. Учитывая лор геншина, и упоминание «ангелов» на фресках, можно предположить, что «енохианский» язык правильнее будет называть «языком фей», которые являлись посланниками первого Престола и занимались обучением и просвещением людей.
Енохианский язык был создан в конце XVI века английскими оккультистами Джоном Ди и Эдвардом Келли. Келли участвовал в изысканиях Ди как медиум; на енохианском языке будто бы говорили сверхъестественные существа – «енохианские ангелы» – с которыми Ди и Келли якобы вступали в контакт в ходе спиритических сеансов. Ди и Келли оставили в своих дневниках корпус текстов на енохианском языке, некоторые — с переводом на английский язык. Этот язык играл ключевую роль в созданной Ди и Келли енохианской магии, и на нём были написаны тексты енохианских «ключей» и заклинаний.
Здесь Вы можете увидеть один из магических атрибутов, принадлежащий создателям Енохианского языка. Рисунок имеет много общих черт с нашей таинственной фиолетовой печатью, что снова намекает о помощи Ордену Бездны со стороны либо фей «ангелов», либо одной из Теней. Стоит отметить, что популярность енохианского языка сильно возросла в 20-ом веке из-за деятельности Ордена Золотой Зари, о котором тоже говорилось в посте Lvilv.
Этот орден имел непосредственное отношение к другому магическо-оккультному сообществу, а именно к Розенкрейцерам, которые являются прообразом ордена Нарциссенкрейц в Тейвате. Тому самому, в котором состоял Жакоб.
Орденом Нарциссенкрейц была создана Книга Откровения, уже упоминавшаяся мной в рамках данного поста. Мы не будем рассматривать все её страницы. Нас пока интересует исключительно первая, а точнее, рисунок расположенный на ней.
Само название «Книга Откровения» отсылает нас на один весьма известный библейский текст – «Апокалипсис» Иоанна Богослова.
Сей труд весьма загадочен и интересен хотя бы тем, что предсказывает конец света (а о нём нам кричат с самого выхода Фонтейна). Также, там очень часто упоминается сакральное число 7, с которым в Тейвате тоже связано много тайного и мистического. Но не будем углубляться в сторонние темы, нас, как я уже говорила, интересует рисунок, названный «печатью химической свадьбы» и «формулой расчёта мира».
Но сначала отметим, что «химическая свадьба» – это именование химического процесса соединения солей и металлов в алхимии; а также 3-й манифест братства Розенкрейцеров, полное название «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца в 1459 году». Учитывая, что автор первой страницы записей Книги Откровения упоминает некую «золотую труппу», я предположу, что данная формула изначально была разработана либо полностью Рейндоттир, либо на основе оставленных ею записей. Так что же изображает рисунок? Это есть ни что иное, как Древо Жизни, оно же Древо Сефирот, совмещённое с упрощённым знаком Розенкрейцеров – крестом и розой. В данном случае, это упрощённый символ лилии и креста, его в полном виде можно найти на банке Северного Королевства в Фонтейне.
Рассмотрим, что же такое Древо Сефирот. Древо Жизни — диаграмма, использующаяся в каббале и ряде родственных ей религиозно-мистических, оккультных и эзотерических течений. Представляет собой 10 кругов (сфирот), символизирующих различные архетипы, выстроенных в три колонки («столпа») и соединённых 22 линиями.
Согласно каббале, Древо Жизни иллюстрирует совокупность сфирот, проявившихся в иерархическом порядке в процессе сотворения мироздания и развёртывания вселенского бытия, рассматриваемую как динамическое единство, в
котором проявляется активность Бога. Этим именем также названа книга по каббале «Эц Хаим» Хаима Виталя. Религиовед Е. Торчинов полагал, что концепция сфирот, составляющих Древо Жизни, восходит к гностическим эонам.
Древо Жизни составляют 10 элементов (сфирот), представляющих 10 эманаций, 10 имён или 10 каналов проявления Бога.
Одновременно Древо Жизни олицетворяет строение высшего человека, созданного по образу Творца. В Древе различают правую и левую часть, мужское и женское начало, свет и тьму. Каждая сфира проявляет мужские свойства по отношению к нижележащей, и женские — по отношению к вышележащей сфире (правое считается немного более высоким, чем левое). Взаимоотношения между двумя сфирот называются «зивуг» (досл. «спаривание»).
Левый столп — Столп Строгости (Суда, «Дин»). Чтобы стать строгим, необходимо познать Законы вселенной и Силу, чтобы их правильно исполнять.
Правый столп — Столп Милосердия («Рахамим»). Чтобы стать милосердным, необходимо иметь Мудрость, чтобы видеть результаты своих действий и понимать, что победа может прийти через мудрость и смелость, а не только через силу.
Срединный столп — Столп Нежности (Равновесия). Чтобы быть нежными, необходимо понимать, что мы живём в Царстве (Земли), но не Боги. Срединный столп также рассматривается как Путь Стрелы, короткий путь от Малхут до Кетер (единения с Божественным), также известный как путь отшельника, аскезы (отрешения от мирского). Путь Змеи предполагает прохождение через каждую из 10 сфирот от Малхут до Кетер, также известный как путь мага.
В книге Сефер Йецира говорится о творении мироздания буквами еврейского алфавита. Мужчина и женщина были созданы как сосуд, Творец желал наполнить его светом. Вместе со светом сосуд перенял свойство Творца наполнять, но поскольку сосуд не мог этого сделать, он «отказался от света Творца». Тогда были созданы десять сфирот, чтобы скрыть совершенство Творца.
Шестью нижними сфирот — гвура, хесед, тиферет, ход, нецах, йесод был создан мир физический, в котором мы можем принимать только отражённый свет Творца.
Есть и иное изображение древа, где каждый элемент связан со стихией. Остановимся на нём.
Согласно лору геншина, формула мира говорит об одном – неминуемом приходе Великого Катаклизма и достаточно скором конце света. Интересно то, что крест Нарциссенкрейц включает в себя два элемента – нижний «Землю», и тот, что над ним – «Воду». Думаю, тут идёт вполне явная отсылка на исчезнувшее Первозданное море. Интересно то, что в такой раскладке сфирот отсутствует Свет, но присутствует Тьма, как центральный элемент между Огнём, Воздухом, Смертью и Жизнью. Четыре цвета, четыре элемента достаточно просто связать с четыремя тенями-архангелами – Рафаэлем-исцелением-жизнью; Уриэлем-огнём-солнцем; Габриэлем-посланником-воздухом и Михаэлем-воином-смертью. Вот только отчего в середине Тьма, если Фанет – буквально «сияющий» бог Света, а в цитатах магических кругов тоже постоянно упоминается именно свет, льющийся с небес?
Лично мне кажется, что это прямой намёк на искажение и разделение Изначального божества на две враждующие ипостаси – на Тьму и Свет, противоположные и неспособные принять друг друга обратно. Учитывая то, что название игры буквально переводится как «Влияние/Импульс Изначального Бога» моя шуточная теория о том, что Близнецы-Путешественники являются ни много ни мало половинами одного и того же Бога начинает казаться подозрительно правдоподобной.
Так что я предполагаю, что нам в сюжете напрямую отводят роль:
А) Героя-смертника, который ценой своей жизни уничтожит другой полюс силы – тьму, и устаревшие Небесные принципы падут, даруя пережившим Апокалипсис истинную свободу
Б) Куклы в руках судьбы, чьей долей будет занять опустевший трон, поглотив второй полюс силы и став потерянным изначальным Абсолютом.
А что считаете Вы, уважаемые читатели?
Всем спасибо за внимание! Пишите в комментариях свои мысли — буду очень рада обсудить с Вами теории будущего лора геншина. До встречи!)
