DISCLAIMER!
Данный пост - субъективное мнение.
Если оно не совпадает с вашим - это норма.
Сколько людей, столько и мнений.
И я не претендую на звание "экспертнейший эксперт", поэтому на точность не претендую. Я тут расписываю всё, что я знаю по теме.
Если вы обнаружите ошибки - обязательно напишите в комментариях! Именно благодаря вашему фидбэку я также улучшаю посты! И сразу же приношу извинения за ошибки в тексте. Буду сразу их исправлять по возможности.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Если вы вдруг удивились, почему я выкладываю данную статью снова, не удивляйтесь. Это продолжение этакой "холодной войны" между здравым смыслом и модераторами, которые считают, что картинки делают статью плагиатом. Да, это коснулось и Геншин-статей. Причём стоит заметить одну вещь: в конкурсах до сих пор продолжают побеждать работы, которые именно что сворованные или сгенерированные нейросетью (особенно это касается артов). Но они не получают никаких санкций.
Скриншот, сделанный одним из пользователей.
Об этом ещё высказался мой коллега по перу Argwings. Добавлю от себя: да, это можно было б объяснить тем, что порой я указываю картинки без источника и цитирую некоторые ресурсы, да. Но вот проблема в том, что правила никак не изменились. Мне модераторы долгое время давали такое проделывать, ибо я косвенно объясняю, кто именно это сказал (указание авторства мнения, на мой взгляд, более важно, т.к. данные факты указаны на разных сайтах, и правильно будет указывать именно человека, а не то, на каком ресурсе будет приведена реплика). Но вот всё изменилось с приходом новой команды. Команды, которая буквоедничает там, где не надо, а когда команда реально должна сносить работы - она молчит.
В общем, я перезаливаю статью, но без картинок. Я сделаю так, чтобы люди переходили в место, где нет двойных стандартов, нет буквоедов, нет замалчиваний причин удаления работ.
На мой взгляд модераторам стоит показать, что буквоедничать в данном случае, мягко говоря, смешно, ибо я не первый раз замечаю то, что репосты артов и нейросети получают куда больше денег, чем авторы, но модераторы этого не замечают.
Поэтому уважаемые модераторы - если вы будете продолжать устраивать такой же беспредел, я сделаю всё возможное, чтобы моя аудитория в размере 21,5 тысяч человек больше не пользовалась услугами форума. Потому что площадка, которая имеет двойные стандарты, не заслуживает никакой аудитории.
Так что если вы хотите прочитать работы с картинками, чтобы визуализировать то, о чём я пишу - переходите на мой канал в Телеграме. Скажем "нет" отвратительной работе модераторов.
Я продолжу публиковать работы здесь. Но они не будут такими, какие они были на протяжении 3-4 лет. Они будут такими, какими их хотят видеть нынешнее руководство. Без картинок, лишь сухой текст.
ВСТУПЛЕНИЕ
Да, в последнее время я очень редко делаю статьи из-за загруженности, но сегодня вышел такой момент, мимо которого я не смог пройти мимо. А именно - то, почему в анимациях Арлекино имеется не два, а лишь одно крыло. Ибо есть одна интересная информация по поводу этого.
И перед тем, как начать читать данную статью, советую посмотреть разбор имени Арлекино (+ анонс), т.к. там имеется 50% информации, которая будет полезной нам.
Итак, начнём!
ЧТО ИМЕННО СТАЛО ПОВОДОМ ДЛЯ МИНИ-СПРАВКИ?
Да, поводом для мини-справки стало то, что нам продемонстрировали анимации и геймплей Арлекино. Но не только как персонажа, но и как босса. В целом, прям какой-то новой игровой информации нам не предоставили, в целом, а навыки и созвездия я разберу уже в отдельных статьях.
Стоит выделить несколько важных моментов, о которых мы будем говорить:
1) Почему в форме босса у Слуги - шесть крыльев?
2) Почему в форме игрового персонажа у Слуги - лишь одно крыло.
Я бы мог затронуть ещё то, почему её изображают с косой, но, думаю, это отдельный повод для статьи, т.к. тема запутанная. А с шестикрылыми и однокрылыми ангелами и демонами всё более-менее однозначно.
ТАК ЧТО, ВОЗМОЖНО, СТАЛО ВДОХНОВЕНИЕМ?
Для начала стоит сказать, что образ однокрылого ангела/демона не является чем-то новым.
Если брать самый популярный образ, то, думаю, многие вспомнят OST из игры "Final Fantasy VII" под названием "One-Winged Angel", который относится к главному антагонисту игры - Сефироту. Причём у него весьма интересная история, которую стоит затронуть, т.к. его история частями перекликается с популярными теориями об Арлекино.
Кстати, текст данного ОСТ'а заслуживает отдельного разбора, но мы тут о Геншине пишем.
Сефирот был величайшим из СОЛДАТ, членов элитного военизированного подразделения «Синры», и прославился как герой войны между корпорацией и народом Вутай. К слову, название компании "Синра" происходит от первых двух иероглифов выражения "Синра-бансё" (神羅万象 - "всё сущее охвачено Богом"), японской четырехиероглифной идиомы, которая также является созвучной буддийской идиоме (森羅万象), которая обозначает "все природы" или "все творения". Это относится к статусу компании "Синра" как глобальной сверхдержавы, монополизирующей все отрасли и регулирующей большую часть Гайи (мир Final Fantasy).
После войны Сефирот отправился на миссию в деревню Нибельхейм, где обнаружил, что появился на свет в результате научного эксперимента, цель которого заключалась в объединении человеческого зародыша с ДНК внеземной формы жизни Дженовы. Про Дженову прям много говорить не буду, т.к. это будет большим спойлером к игре. Могу лишь сказать, что имя Дженовы является словом-гибридом от "Jehovah" (Иегова) и "Nova". "Jehovah" - одна из двух популярных романизаций еврейского имени-тетраграмматона (непроизносимое имя Бога) 'יהוה', которым часто называют Бога в авраамических религиях. У нас чаще всего используют вариант "Яхве", но может и использоваться вариант "Иегова", правда в основном данное имя связано с сектой "Свидетелей Иеговы". Nova (нова) - форма женского рода латинского прилагательного "новый". Таким образом, имя Дженовы можно перевести как "новый бог". Есть и другие трактовки данного имени, но лично мне данная трактовка нравится больше всего, т.к. Сефирот получил своё имя также из религозных текстов.
Когда Сефироту открылась правда о его происхождении, он возненавидел «Синру», после чего его ненависть распространилась на всю жизнь на Гайе. Узнав, что Дженова, которую он считает своей «матерью» (хотя пол данного существа является неопределённым, ибо к Дженове обращаются в основном как "он" или "оно", так что скорее всего Дженова не имеет пола), пыталась взять под контроль планету 2000 лет назад, Сефирот решил пойти по её стопам и стать богом, который будет править миром. Он сжёг Нибельхейм и убил множество его жителей, а затем направился к Мако-реактору (Мако - это жидкая форма "Потока жизни", очень важного аспекта жизни планеты Гайя), где сразился с главным героем игры - Клаудом - и потерпел поражение от его руки. В то время как «Синра» разнесла новости о смерти Сефирота по всему Мидгару (штаб-город Синры), Клауд не смог смириться с мыслью, что ему удалось выйти победителем из их противостояния, поскольку Сефирот был гораздо искуснее и сильнее его. Но Сефирот выжил и вернулся несколько лет спустя и был преисполнен решимости воплотить свой план в жизнь.
План Сефирота заключался в следующем: он объединится с «Потоком жизни» и подчинит его, и, тем самым, получит контроль над всей Гайей; для этого он призовёт Метеор, разрушительное небесное тело из космоса, которое нанесёт Планете катастрофические повреждения; в этот момент «Поток Жизни» перейдёт к исцелению, а Сефирот воспользуется этой возможностью, чтобы слиться с ним. Несмотря на многочисленные появления Сефирота в игре, в дальнейшем герои узнают, что его физическое тело на самом деле было запечатано в Северном кратере, а двойники, которых они видели ранее, были людьми с клетками Дженовы, позволяющими им менять внешность. В это время настоящий Сефирот управлял этими людьми из ядра Гайи. В сражении с главными героями Сефирот принимает две формы — Бизарро Сефирот и Сефер Сефирот. Потерпев поражение, Сефирот возникает в сознании Клауда и окончательно проигрывает ему. Метеор достигает поверхности планеты, однако заклинание Святости уменьшает нанесённый ущерб и залечивает рану Гайи совместно с «Потоком Жизни».
ПОЧЕМУ ШЕСТЬ КРАСНЫХ КРЫЛЬЕВ?
Для чего я вообще описывал историю Сефирота? Вроде бы она и не связана никак с Арлекино. И почему я вообще считаю, что, возможно, образ был чутка позаимствован с семёрки?
Начнём с того, что и ФФ7, и Геншин, очень заигрывают с каббалой. Каббала - это мистическое ответвление в иудаизме.
И там как раз имеется такое понятие как "сефирот". Если вкратце, то сефирот - это понятие из книги «Сефер йецира» (ספר יצירה — «свиток (книга) творения») — это один из основополагающих текстов каббалы, авторство которого традиционно приписывают Аврааму, произведение, оказавшее особое влияние на становление ряда основополагающих каббалистических доктрин и еврейского мистицизма. Сефироты связаны с главным фундаментом каббалы - Древом Жизни (о котором я постоянно обещаю рассказать в статье про Yu-Gi-Oh!). Подробно расписывать то, что такое сефирот и Древо Жизни я не буду, т.к. будет статья по этому поводу. Если очень кратко, то изначально сефироты — это десять первичных или идеальных «цифр», позже стали означать десять стадий эманации, происходящих из Эйн соф (или просто Аин - вечное бытие потенциальной множественности творческих сил в абсолютно едином Существе в каббале), и образующих царство проявления Бога.
Десять сфирот — это композиция из 10 элементов, 10 сокрытий Высшего Света, существующих, чтобы творения смогли получить этот Свет. Им соответствуют:
- Десять имён Господа (Эке, Ко, Авая (с огласовкой Элохим), Кель, Элохим, Авая (с огласовкой шва, холам, камац), Цваот, Шадай, Адн)
- действующие лица священной книги иудаизма - Торы
- ангельские чины
- пять бхинот: кетер, хохма, бина, тиферет и малхут. Каждая из этих 5 бхинот, в свою очередь, состоит из своих собственных 5 бхинот.
- 4 духовных мира: мир излучений/эманаций, мир творения, мир образования, и мир совершения
- 3 столпа:
а) Левый столп — Столп Суда . Чтобы стать строгим, необходимо познать Законы вселенной и Силу, чтобы их правильно исполнять.
б) Правый столп — Столп Милосердия. Чтобы стать милосердным, необходимо иметь Мудрость, чтобы видеть результаты своих действий и понимать, что победа может прийти через мудрость и смелость, а не только через силу.
в) Срединный столп — Столп Нежности. Чтобы быть нежными, необходимо понимать, что мы живём в Царстве (Земли), но не Боги. Срединный столп также рассматривается как Путь Стрелы, короткий путь от Малхут до Кетер (единения с Божественным), также известный как путь отшельника, аскезы (отрешения от мирского). Путь Змеи предполагает прохождение через каждую из 10 сефирот от Малхут до Кетер, также известный как путь мага.
В общем, перед вами могла быть куча вариаций этого самого Древа, но из предисловия вы поняли, что это будет лишь в Телеграме.
Но нас интересуют прежде всего ангелы и падшие ангелы. А вообще - интересен факт обретения крыльев.
Дело в том, что в Библии у ангелов напрямую крылья упоминаются лишь у херувимов и серафимов. А вот остальные напрямую крыльев не имели. Да и в целом описание ангелов было не таким уж и подробным. Более того, в Ветхом Завете ангелов обычно трудно отличить от людей. Послание к Евреям (13:2) из Нового Завета гласит:
«Всегда помните о гостеприимстве, потому что поступая так, некоторые, сами того не ведая, оказали гостеприимство Ангелам».
В Новом Завете в тех случаях, когда ангелов можно явно отличить от людей, их выделяет то же, что и в Ветхом, — сияющие белые мантии, «вид, подобный молнии» — но никаких крыльев.
Библейским ангелам не нужны были крылья для странствий меж землей и небесами: они возносились либо по лестницам, либо в пламени жертвенного огня. В Дура-Эвропос в Сирии сохранилась фреска третьего столетия, на которой изображен сон Иакова о бескрылых ангелах, что восходят по лестнице. Этот мотив также присутствует в ранней христианской литературе. В «Страстях Перпетуи, Фелицитаты и с ними пострадавших» III века Перпетуе является видение лестницы, ведущей в небеса, и праведников, взбирающихся по ней.
В катакомбах Присциллы в Риме неизвестный художник середины третьего столетия написал то, что считается первым христианским изображением ангела — архангела Гавриила, без крыльев. И даже позже, в середине четвертого столетия, римский саркофаг Юния Басса все еще демонстрирует ангела из истории о жертвоприношении Исаака бескрылым.
Однако в культурах Ближнего Востока и Средиземноморья тогда и без того хватало крылатых сверхъестественных существ. «Крылатость» для божественных существ была такой обыденностью, что остается только дивиться, почему вплоть до четвертого века так не изображали ангелов. К примеру, в Месопотамии ветер олицетворял крылатый демон Пазузу. Древнегреческие олицетворения ветров тоже порой представали в виде крылатых людей. Также известны примеры крылатых ханаанских демонов из раскопок в Бейт-Шеане и Мегиддо.
В Древнем Египте божества солнца Ра или Гор изображены с крылатыми дисками, олицетворяющими солнце. Это сочетание стало символом божественной власти на Ближнем Востоке. В ассирийском искусстве царя помещали в центр диска — и либо царь окрылен, либо диск. Более позднее искусство Ахеменидов изображает Ахурамазду, высшее божество зороастризма, в крылатом диске. Зороастрийский фраваши (понятие, близкое к концепции души) также изображается с крыльями. Сасанидская иконопись демонстрирует бюст короля, окруженный крыльями. Можно заключить, что крылья являются символом божественной власти — как богов, так и их представителей на земле.
Затем, в конце третьего столетия, епископ и мученик Мефодий Олимпийский, живший в Анатолии и, возможно, в Леванте, провел аналогию между обладанием крыльями с соблюдением целибата. Опять же, в конце четвертого столетия, в восточном аскетическом произведении «Об отшельниках и пустынниках», авторство которого приписывается отцу Сирийской церкви Ефрему Сирину, воздержание от житейских привязанностей дает аскету крылья, на которых тот воспаряет в небеса.
Мотив отождествления праведников с ангелами тогда уже существовал. В идеях вознесения, обнаруженных в еврейских и раннехристианских текстах Второго Храма, праведники зачастую облачаются в определенные одеяния, стоит им вознестись на небеса. Эти одеяния, похоже, повторяют облачения ангелов (но без крыльев). В другой раннехристианской литературе — например, в трудах отца церкви второго и третьего веков Климента Александрийского — покойные праведники предстают ангелоподобными.
Раннее христианство было сплавом ближневосточной и греко-римской культуры. В какой-то момент, в третьем и четвертом столетиях, для христиан стало нормой представлять ангелов крылатыми существами и приписывать праведникам крылья как на земле, так и на небесах, что позже превратилось в иконографический шаблон. Крылатый Святой Матфей, несомненно, рассматривался именно в таком контексте. Он вознесся и был наделен символами тех, кто обрел вечную жизнь. Ангельские крылья представляют собой сплав Платона и Персии: ближневосточная иконография была использована для изображения идеального состояния бытия, бытия ангела, к которому ранние христиане стремились как в этом мире, так и в ином.
Самое раннее известное изображение ангелов с крыльями находится на "Княжеском саркофаге", относящемся ко времени Феодосия I (379-395 гг.), обнаруженном в Саригюзеле, недалеко от Стамбула, в 1930-х гг. С этого периода христианское искусство изображает ангелов в основном с крыльями. Четырех и шестикрылые ангелы, нарисованные на основе высших классов ангелов (особенно херувимов и серафимов) и часто показывающие только лица и крылья, происходят из персидского искусства и обычно изображаются только в небесном контексте, в отличие от выполнения задач на земле. Они часто появляются на подвесках церковных куполов или полукуполов. До иудео-христианской традиции в греческом мире богиня Нике и боги Эрос и Танат также изображались в человекоподобной форме с крыльями.
Но давайте теперь вернёмся к серафимам. Именно они нас интересуют прежде всего. Дело в том, что в Библии в книге пророка Исаии (6:2-3,6) как раз упоминаются данные существа:
...Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице своё (V.A. - чтоб не видеть Бога), и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!...
[...]
...Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен...
Причём это - единственное их упоминание. И основываясь на этих отрывках Дионисий Ареопагит (или кто-то, кто выдавал себя за него) определяет серафимов как первых среди ангельских чинов и связывает их природу с пламенной, горящей любовью к свету и чистоте. Раз их так упомянули в Библии.
В своём сочинении «О небесной иерархии» он пишет, что имя "серафим" показывает непрестанное и всегдашнее их стремление к Божественному, их горячность и быстроту, их пылкую, постоянную, неослабную и неуклонную стремительность, — также их способность действительно возводить низших в горние; равно как означает способность, опаляя и сожигая, таким образом очищать их, — всегда открытую, неугасимую, постоянно одинаковую, светообразную и просвещающую силу их, прогоняющую и уничтожающую всякое омрачение.
Однако если покопаться в иврите и этимологии (к слову, слово «серафим» (שְׂרָפִים, śrāfîm — множественное число; שָׂרָף, śārāf — единственное число) имеет значения "пылающий, огненный"), то можно ещё заметить, что в древнеегипетском есть также слова sfr/srf, которые также обычно переводят как "огненный".
Но прикол ещё в другом. Да, я сказал, что серафимы упоминаются только в Книге Исаии. Это не совсем так - дело в том, что серафимы тут единственный раз описывались как ангелы. В остальных случаях слово "сараф" использовалось для обозначения змей (причём также в данном значении упоминается и у Исаии):
...И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ... (Чис. 21:6).
...И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя... (Чис. 21:8).
...Который провел тебя по пустыне великой и страшной, где змеи, василиски, скорпионы и места сухие, на которых нет воды; Который источил для тебя [источник] воды из скалы гранитной... (Вт. 8:15)
....не радуйся, земля Филистимская, что сокрушен жезл, который поражал тебя, ибо из корня змеиного выйдет аспид, и плодом его будет летучий дракон... (Ис. 14:29)
...Тяжести на животных, идущих на юг, по земле угнетения и тесноты, откуда выходят львицы и львы, аспиды и летучие змеи; они несут на хребтах ослов богатства свои и на горбах верблюдов сокровища свои к народу, который не принесет им пользы... (Ис. 30:6)
К слову, это все упоминания слова "сараф" в Библии (в каноничных книгах).
Из-за этого люди сходятся во мнении, что мотивы, использовавшиеся для изображения серафимов в Ханаане эпохи гиксосов, имели свои истоки в египетской иконографии урея. В египетской иконографии урей использовался как символ суверенитета, царской власти, божественности и божественной власти, а в более поздней иконографии урей часто изображался с крыльями. В ранний монархический период Израиля и Иудеи египетские мотивы, очевидно, были массово заимствованы израильтянами, поскольку было обнаружено множество личных печатей, принадлежавших представителям различных сословий - от простолюдинов до царственных особ, - в которых использовались некоторые элементы древнеегипетской иконографии, включая крылатое солнце, анкх, короны хеджет и дешрет Верхнего и Нижнего Египта, скарабеев и урейскую кобру. Эти уреи часто имели четыре крыла, в отличие от египетского стандарта, который давал им только два. Эти изображения связывают с ангелами-серафимами, ассоциирующимися с видениями Исайи, или, возможно, более непосредственно с вышеупомянутым "летучим драконом", но это продолжает обсуждаться - образ змееподобных серафимов противоречит видению самого Исайи, который ясно представлял себе серафимов с головами, ногами и руками.
В общем, думаю, что вы поняли, почему образ шестикрылого серафима подходит "очищающей всё и вся" Арлекино, и почему она вообще стихии Пиро.
ПОЧЕМУ ОДНО КРЫЛО?
Однако остаётся вопрос: а откуда одно крыло? У тех же херувимов крыльев явно больше. Да и ни у одного ангела нет одного крыла. А вот тут нам предстоит покопать неканоничные трактаты, чтобы найти ответ на вопрос. А если быть более точным, то нам придётся покопаться в псевдоэпиграфах, т.е. своеобразных фанфиках, которые приписываются разным авторам. Нас интересует псевдоэпиграф "Завет Соломона", который был написан на греческом языке на основе прецедентов, восходящих к началу I тысячелетия н. э., но, скорее всего, не был завершен в каком-либо значимом текстовом смысле до Средневековья. В наиболее примечательных вариантах текст описывает, как Соломон смог построить свой храм, повелевая демонами с помощью магического кольца, которое ему доверил архангел Михаил.
В общем, наша любимая демонология.
И там упоминается весьма любопытный демон - Абезетибу.
Когда Соломон вызывает Вельзевула на беседу, князь демонов рассказывает, что ангел по имени Абезетибу сопровождал его, когда он падал с небес. После падения Абезетибу стал однокрылым демоном, обреченным на ад. Он утверждает, что все, кто заключен в Тартаре, находятся под контролем Абезетибу. Это утверждение стало главной ролью и бременем Абезетибу в мире демонов, т.к. после своего предательства он остался с одним красным крылом.
Его главной пакостью является то, что он противостоял Моисею и израильтянам во время исхода из Египта.
Позже Абезетибу сам предстает перед Соломоном и сообщает царю, что, будучи ангелом, Абезетибу восседал в Амелуте, месте, которое он назвал "первым раем". После своего падения Абезетибу бродил по Египту, и, когда Моисей позволил израильтянам покинуть Египет, фараон ожесточился сердцем. Но это противоречит традиционной христианской точке зрения на это событие, основанной на Книге Исход, которая утверждает, что Бог ожесточил сердце фараона (Исх 4:21):
И сказал Господь Моисею: когда пойдешь и возвратишься в Египет, смотри, все чудеса, которые Я поручил тебе, сделай пред лицем фараона, а Я ожесточу сердце его, и он не отпустит народа.
Абезетибу отправился с египетской армией в погоню за израильтянами, и разлившееся Красное море раздавило и утопило его, где он был заключен в столб воды.
Далее говорится, что именно волхвы Ианний и Иамврий призвали Абезетибу, когда противились Моисею, и демон снабдил их магией, которую они использовали. Он утверждал, что является "противником Моисея в [совершении] знамений и чудес". Абезетибу был запечатан в Красном море, но Вельзевул заявил, что "когда он [Абезетибу] будет готов, то придет и будет порабощать".
А ПРИЧЁМ ТУТ СЕФИРОТ?
Если возвращаться к Сефироту, то стоит выделить факт: в своей финальной форме он как раз обретает 6 белых крыльев в районе ног и одно чёрное. Белые крылья символизируют то, что он хотел стать божеством Гайи и повелевать ею как Бог. А вот чёрное символизирует его демонические помыслы, которые могут быть только у падшего создания.
Однако какой символизм может быть у Арлекино? Вполне возможно, что 6 крыльев символизируют то, что она, аки серафим, имеет пылающие силы и у неё такие же желания: очистить от греха. А вот одно крыло, возможно, может символизировать о чём-то низком и демоническом. Правда крыло такое же красное, как и в босс-форме. Плюс не забывайте, что Арлекино - это маска, которая имеет демоническое происхождение.
Плюс меня не отпускает до сих пор происхождение Сефирота - он был генно-модифицированным человеком. Да, я не утверждаю, что Арлекино является хиличурлом, данная теория разбивается на том, что примерно такие же деформации вполне может иметь и Синьора. Но меня лично до сих пор не отпускают данные чёрные руки, ибо явно у Арлекино они не просто так. Но данные моменты пока выглядят слишком шизофренически.
Однако любопытно то, что стрим 4.6. нам постоянно говорит о двух мирах и алой луне.
ЧТО ПО ИТОГУ?
По итогу выходит весьма интересная картина: в данном анонсе Арлекино выступает в роли чуть ли не святого человека. Она как божественный очищающий огонь, которому предстоит искоренить "грех" и дать возможность миру возродиться в новом облике. Но при этом у неё одно крыло в анимациях, т.е. она сама по себе имеет грех. Но вот только в чём этот грех заключается? Возможно ли то, что она всё-таки имеет какое-то отношение к Каэнриаху? Вопрос Вопросович.
А что вас заинтересовало больше всего? И стоит ли продолжать вести разборы в таком формате?
Ну и также не забудьте про мой телеграм-канал, если вам интересно что-то из моего творчества, кроме Геншина. Плюс там будут выходить статьи в docx-формате, чтобы никакой HoYoLAB в следующий раз не снёс мне статью.
А так, надеюсь на то, что вам моя короткая статья понравилась.
Буду постепенно втягиваться в режим.
Также подписывайтесь на мой телеграм-канал о франшизе Honkai. Совсем скоро там выйдут перезаливы с форума.
Всем благ и удачной гачи! И помните, что самообразование - это залог к победе над этим пластмассовым миром, чтобы люди не говорили о том, что "расширение кругозора ради саморазвития - это удел ограниченных людей".
Если вы хотите с удобством ознакомиться с моим творчеством, советую обратиться к Серебряному сборнику Арклайтов, где приведена большая часть ссылок на мои статьи.
