DISCLAIMER!
Данный пост - это субъективное мнение.
Оно может быть как верным, так и неверным. Так что прям верить данному посту не стоит.
И мы с Озиалем не претендуем на звание "экспертнейшие эксперты", поэтому на точность не претендуем. Мы тут расписываем всё, что мы знаем по теме.
Если вы обнаружите ошибки - обязательно напишите в комментариях! Именно благодаря вашему фидбэку мы также улучшаем наши посты!
И на всякий случай, будьте поаккуратнее. Вас ожидают спойлеры.
В позапрошлый раз я говорил о том, что примерно может значить письмо, которое находится в комнате, за открытие которой мы получаем достижение "Crede tenebrae" (Верь тьме).
Сегодня же я решил остановится на моменте чуть раньше - а именно - процессе сбора жемчужин Бездны. Дело в том, что данные Рыцари Чёрного змея:
1) Имеют имена, которые далеко не каждый моб имеет
2) Начало и конец боя сопровождают текстовой репликой, что тоже странно.
Обо всём по порядку.
Для начала - давайте же поможем Табибито найти всех тёмненьких паладинов.
Вот карта, которая вам явно пригодится:
Теперь давайте о каждом рыцаре вкратце:
1) Эдгето, нарушивший клятву молчания.
Слова при встрече: «…Компаньон деспота по имени «судьба», странник, имя которому «бедствие»…»
Слова после поражения: «…Прошлое… всеми позабыто…»
И сразу здрасьте... Тут на самом деле немного не понятно, а к кому именно обращается Эдгето? Если он обращается всё же к нам, то получается Паймон - это тот самый "деспот по имени "судьба""... А странник - это собственно мы. Пользователь Innael отметил, что в встрече с Бэй Доу была реплика, которая вроде предназначалась для утешения пирата.
Если так подумать, что скорее всего данный рыцарь как раз ссылается на то, что путешественник притягивает к себе одни беды.
А вот то, что Рыцарь назвал Паймон "деспотом"... звучит тоже двояко. Ибо если призадуматься, то наш летучий компаньон также имеет имя из Гоэтии, как и другие Боги и в теории... Паймон может быть также причастна к тому, что произошло с Каэнриахом (не забывайте, что данные рыцари были армией Каэнриаха).
Причём трюк с амнезией весьма популярен в произведениях, так что почему бы и нет. Да и то, что Паймон - это Архонт Судьбы - звучит весьма правдоподобно и не накладывается на какого-либо другого бога, в частности на Астарот.
Кстати об Астарот.
Реплика "Прошлое всеми позабыто" показывает то, что львиная часть истории, которая явно выставляет старших богов не в лучшем свете, была либо изменена, либо просто вырвана. И одна из целей Ордена - "напомнить Селестии их грешки и тыкнуть мордой в лужу".
2) Ретель, мертвец расколовшегося лука
Слова при встрече: «Почему ты не покидаешь это место, странник? Здесь только смерть, только памятники несправедливости…»
Ретель явно не хочет, чтобы мы смотрели на то, как жалко выглядит сейчас Разлом... Т.е. он нас предупреждает о том, чтобы мы сюда не ходили? Спасибо, конечно, но я настойчивый.
Слова после поражения: «Порожняя пустота… всё… пусто…»
3) Халтаф, юноша
Слова при встрече: «…О гость из страны лжи, пришло время узреть истину!»
Слова после поражения: «…Истинная пустота, извращённая справедливость, предвзятые небеса…»
Страна лжи? Весьма интересно выглядит данная реплика, ибо Табибито, как и его близнец - из другого мира. Причём Рыцари явно знают то, что близнецы из другого мира, учитывая, что про это мог спокойно им рассказать их Принц. Или так они обыгрывают то, что Тейват погряс во лжи?
Ну и в конце говорит о том, что Каэнриах был разрушен не по справедливости.
4) Хиглак, раб укора
Слова при встрече: «…Даже упавший с неба предвестник несчастья послужит нам…»
Слова после поражения: «…Разбить… разбить… эту иллюзию хаоса… Наше воскрешение… не остановить…»
Хиглак опять ссылается на то, что мы "несём несчастье". Или это уже отсылка на то, что в Разлом упала солнечная колесница или то, что в Разломе имеется кристалл? Ибо с кристаллом они тоже хотели что-то пакостное сделать...
Ну а в конце он говорит про то, что Рыцари, как и другие мобы Бездны, прокляты.
5) Серкир, летописец меча
Слова при встрече: «…Посланник небес, позволь мне поприветствовать тебя… местью!»
За что? Мы ж вроде как не из Селестии, разве нет? Или Табибито настолько их достал, что они выплёскивают свои эмоции?
Слова после поражения: «…Нет более надёжного отчаяния… чем порожняя победа над безысходностью…»
6) Бульвайф, страж запустения
Слова при встрече: «…Вторгшиеся трусы… от проклятия его величества… не уйти…»
Тут вроде как говорится про проклятия Каэнриаха. Ибо оно было королевством. Но вроде как прокляты они, а не мы... Или они на нас анафеме предают и это просто пустая угроза?
Слова после поражения: «…Во мгновениях смерти… пробуждение…»
7) Скельд, пророк зеркал
Слова при встрече: «…Не входи, чужеземец… Не тревожь спящий небесный камень…»
Явно речь про кристалл. Ведь так?
Слова после поражения: «…Тебе… здесь не место…»
Ага, конечно...
8) Ронет, избранный рыцарь
Слова при встрече: «…Кто ты, чтобы останавливать нас? Мы очистим небо от скверны… священной кровью!»
Это явно про миссию Бездны.
Слова после поражения: «…Небесный суд… игла наказания… не уходит…»
Игла наказания явно подпадает под описание кристалла из Разлома. Правда...либо я ещё не совсем понимаю, либо... вроде данный кристалл - это вроде как осколок от колесницы? Или всё же он имеет такое же происхождение, как и шип с Хребта?
9) Xepгер, шут кровавых слёз
Слова при встрече: «Уходи, уходи! Тебе не вынести тени вездесущего!»
Очередное предостережение?
Слова после поражения: «…Отголоски конца… никогда… не затихнут…»
На самом деле, возможно данные реплики имеют ещё больший смысл, чем то, что я вам сказал...
Но самое интересное - это то, что все эти солдаты имеют прототипы (спасибо Monetoruaqua за наводку!). Да и такие имена как Ронет и Бульвайф звучали знакомо.
Дело в том, что они упоминаются в фильме Джона Мактирнана "Тринадцатый воин", который опирался сразу на три вещи:
1) Книга Майкла Крайтона "Пожиратели мёртвых" (автор которой также был режиссёром фильма)
2) Легендарный эпос "Беовульф"
3) Записки арабского путешественника Ахмада ибн Фадлана, где тот путешествовал по Волжской Булгарии, которого в фильме играет Антонио Бандерос.
(К слову, поздравляем всех тех, кто исповедует ислам, с наступлением Рамадана!)
Да, это тот ещё ядрёный винегрет.
Вкратце о сюжете.
Ибн Фадлан, придворный багдадский поэт, изгнан из двора халифа по подозрению в супружеской измене и отправлен на север в Волжскую Булгарию.
Всё идёт по сюжету записей.
Караван, с которым путешествует Ахмед, подвергается нападению кочевников и после погони оказывается прижатым к реке. Неожиданно появившийся торговый корабль норманнов спасает всех от неминуемой смерти. Ахмед и Мельхиседек направляются к ладье и вскоре предстают перед Бульвайфом (Беовульфом). Некоторое время живя среди норманнов, Ахмед внимательно изучает их варварские обычаи и нравы.
И тут из записок X века мы телепортируемся в примерно VIII век, во времена "Беовульфа". И насколько я помню, создатели хотели сделать что-то типа ремейка эпоса.
К Бульвайфу приходит весть о необходимости королю Хротгару, ибо его земли одолевают монстры. После обращения к оракулу викинги узнают, что в поход должны отправиться 13 воинов (столько, сколько месяцев у них в году), но при этом тринадцатым воином должен быть чужеземец, которым и становится Ахмед.
После забавной акклиматизации к культуре викингов, Ахмед становится "своим" (он кстати очень жизненный, который описывает то, как непросто быть иностранцем).
Подробно расписывать сюжет не буду, ибо и так было немало спойлеров к нему. Честно говоря, фильм весьма интересный в плане того, что авторы в нём пытаются смешать весьма специфические вещи.
И в нём, как и в книге Крайтона, упоминаются вышеупомянутые личности:
"Беовульф, вождь и командир; его заместитель, или капитан, Эхтгов; его воины и представители знатных родов — Хиглак, Скельд, Вит, Ронет, Хальга; его храбрые ратники и бойцы — Хельфдан, Эдгто, Ретел, Хальтаф и Xeргер"
Причём среди прочего встречается и Хальфдан, что созвучно с "Хельфдан".... Хотя в той же английской версии у них разные имена (Helfdane в фильме и книге, Halfdan (дословно - "полудатчанин", такое же имя носил первый король Йорка) - в игре), так что тут это скорее совпадение. А может и нет.
Правда вопрос: а где Серкир? Серкир, скорее всего, и есть Ахмед, ибо слово "серкир" отсылает нас на "сарацинов" - мусульманских кочевников. А Ахмед у нас как раз был своего рода кочевником. Причём ему очень подходит титул "Летописец меча". Спасибо за подмечание пользователю Солана!
Выглядит это весьма забавно и занятно. Причём учитывая, что сюда ещё затесалось стихотворение Катулла....
Да, данную интересность стоило сказать пораньше, но всё же додумать данную вещь до вида статьи нам удалось только сейчас.
А на этом всё, дорогие друзья!
И большое спасибо за 3750 подписчиков и особенно за большую активность под недавними постами! Вы - лучшие! Благодаря вам мы развиваем своё творчество.
Честно, я прибываю в шоке... Чтобы я без вас и Тёмы делал. Я вам очень благодарен.
Всем благ и удачной гачи! 
Карта была взята из этого гайда: click!
Также по этому поводу порассуждала Солана. Советую прочитать, ибо там имеется разбор имён Рыцарей: click!
Если вы хотите с удобством ознакомиться с моим творчеством, советую обратиться к Серебряному сборнику Арклайтов, где приведена большая часть ссылок на мои статьи.
