Посещение Великого храма Наруками так или иначе для нас с Путешественником было неизбежно. И я не питала особых надежд в отношении откровений со стороны служительниц и прихожан, но к счастью ошиблась – для крошечного пяточка Инадзумы пищи для размышлений набралось предостаточно. Потому предлагаю помолиться со мной за благополучие родных и близких, а после «прогуляться по окрестностям»…
Мальчуган по имени Рику встретится Путешественнику первым во время подъёма к Великому Храму, среди верениц врат тории. В том месте, где он стоит открывается хороший вид на острова Татарасуна и Ясиори, и на предложение Путешественника поиграть в прятки почти соглашается, но в последний момент одёргивает себя: «… но моя сестра еще занята своей работой в святилище, и я обещал ей, что не буду никуда убегать. Мне нужно дождаться её, чтобы мы могли пойти домой вместе… Если она не найдет меня, то, наверно, будет волноваться…». На вопрос, а что он делает в таком месте, мальчуган отвечает, что считает людей, что приходят в святилище за предсказаниями судьбы, и своими следующими словами даёт описание трём персонажам, двух из которых мы уже знаем: Саю – маленькая девочка в наряде тануки, которая вытягивала листок с предсказанием, желая вырасти, Аяка – красивая более взрослая девушка, которая желала, чтобы Инадзума оставалась мирной. Упоминает он и третьего персонажа, чей путь еще не пересекся с дорогой Путешественника: «О, и был какой-то большой парень, желающий процветания клану Кудзё…». Напоследок Рику обронил фразу, заставившую меня задуматься, а кто же на самом деле его сестра: «Их желания такие особенные. Моё желание – просто иметь возможность играть в прятки с сестрой…».
С Рику также связан запрос жителей на 8 птичьих яиц… мне не хватает силы воли увидеть в этом какой-либо намёк, кроме главного – мальчишке одиноко и скучно без друзей.
Жрица Инаги Хотоми будет следующей, кто встретиться Путешественнику на территории храма. Она поприветствует нас в вежливой манере, но с намеком на необходимость усиливать Громовую Сакуру и ежедневную активность: «Если вы столкнётесь с неприятностями или просто захотите загадать желание, смело приходите сюда за предсказаниями…». Благодаря тому, что она чаще остальных мико встречает прибывших, Хотоми расскажет о Великом Храме подробнее, что это место для совершения подношений и проведения церемоний. Другими словами – духовный центр Инадзумы, но даже здесь всё подчиняется воле Электро Архонта. Леди Яэ Мико является верховной жрицей и отвечает за дела храма, но в то же время она главный редактор издательского дома Яэ. На удивление эта сторона жизни верховной жрицы особенно раскрывается именно в храме.
Примечательно, что Хотоми, рассказывая о самых разных людских желаниях, что слышит от прихожан, всего на мгновение да усомнилась в мотивах Электро Архонта, оборвав свою мысль на полуслове. «Моё сердце и душа принадлежать Вечной Наруками».
Торговка по имени Ямада с некотором раздражение отзовётся на приветствие Путешественника: «…если у вас нет ко мне дела, то мне лучше вернуться к моим листочкам с предсказаниями». Она как раз их тех прихожан, что молятся за отмену указа Сакоку, из-за которого проблема поставок встала очень остро. Правда проблемы своего бизнеса женщина приписывает не бюрократическому аду, что твориться на острове Рито, а собственной неудаче, что стала её спутницей торговки после того, как Ямада, подобно многим стала свидетелем дворцовой дуэли между Кудзё Сарой и Томо, и последующей казни последнего. По сути, она парой фраз пересказывает часть истории Кадзухи, рассказанной им самим Путешественнику. И то, что паренёк забрал угасший Глаз Бога своего друга торговка искренне считает плохим знамением.
Любопытный момент: люди на острове Наруками говорят об указе Сакоку так, будто его приняли всего год назад, хотя в действительности он действует уже очень много лет, что означает - проблема торговцев в другом.
Жрица по имени Кано Нана встречает Путешественника просьбой: если на пути нам встретится маленькое существо… нет, девочка небольшого роста – дать ей знать. «Эту девочку зовут Саю. Она – маленький ниндзя из клана Камисато комиссии Ясиро. Она очень, очень милая». Но дальше мико уже жалуется. По её словам, Саю постоянно прячется, чтобы где-нибудь поспать, будто сон поможет ей вырасти, а хорошие способности к ниндзюцу делают кроху почти неуловимой. Что делает Саю в глазах жрицы более хлопотной, чем кузен самой мико – Сиканоин Хэйдзо, который не соблюдает правила и постоянно попадает в неприятности. По её словам, он стал детективом, правда сказать где он сейчас девушка не может.
К слову, Кано Нана даст игрокам пояснение о костюме Саю: «Некоторые говорят, что в большом пушистом хвосте её наряда спрятано множество предметов ниндзюцу…». А присматривать жрицу за ниндзя-мудзиной попросила Аяка.
Также жрица продолжает раскрытие леди Яэ как редактора. «Я очень надеюсь, что смогу найти её (Саю), в ближайшее время. Тогда у меня будет немного времени, чтобы спросить у леди Яэ о последних романах…». Затронув тему издательского дома, девушка увлеченно перескажет более-менее известные факты о том, кто является владельцем издательства, но помимо этого поделится маленькими деталями. Например, что верховная жрица, узнав о любви девушки к художественной литературе, стала предлагать ей прочитать черновики еще не изданных романов, активно интересуясь мнением. Но главным в словах мико мне кажется другое: она подмечает, что Яэ из издательского дома и леди Гудзи из Великого храма будто два разных человека. Что вместе со словами Ёимии о верховной жрице кажется интересными: «Однажды во время обряда в храме, Аяка попросила меня изготовить фейерверки, чтобы порадовать леди Гудзи. Я с удивлением подумала: «Разве леди Гудзи не должна находиться в храме во время обряда?». Пока он шёл, я глаз с неё не спускала, гадая как же она собирается запускать фейерверки. Я все ждала и ждала, пока ко мне наконец не подошла Аяка, чтобы передать, что леди Гудзи осталась очень довольна. Когда же она их успела запустить? Или она не все время сидела в храме?».
Жрица по имени Миюки появляется на территории Великого храма после выполнения мирового задания «Лечение для сакуры». Другими словами, в действительности первая встреча с ней произойдет в прифронтовом лагере Кудзу рядом с Татарасуной. Она начинает диалог несколько странной фразой: «… я должна усерднее выполнять свои обязанности в качестве служительницы святилища, чтобы заслужить одобрение леди Яэ». Собственно, обязанности предельно просты в глазах жрицы – подчиняться приказам леди Гудзи Яэ. После чего она с благодарностью вспомнит о помощи Путешественника в решении проблем Татарасуны, а также отметит, что впервые работала по поручению храма та далеко от Наруками и по пути слышала много интересных историй. Например, что сопротивлением руководит служительница святилища, что несколько расходиться со взглядами девушки, она и подумать не могла, что одна из них может командовать на передовой. Ведь по синтоистской аналогии, жрицы должны нести умиротворение и покой, не путайте с добром.
К слову, за работу по восстановлению деревьев сакуры, проделанную Путешественником между прочим, Яэ Мико похвалила Миюки. «Это был самый счастливый момент моей жизни! Поэтому с того дня я решила еще усерднее служить леди Яэ. Я хочу стать служительницей святилища, на которую леди Яэ может рассчитывать даже больше, чем на Кано Нану!». На лицо большое недопонимание, которое наглядно показывает, что у духа соперничества есть и обратная сторона – зависть и тщеславие: «Я же превосхожу её по всем параметрам!».
У Громовой Сакуру можно встретить девушку по имени Канра, которая встречает Путешественника словами переживания: «С ним же все хорошо, верно…?». Она молится о своём возлюбленном, что служит солдатом в Татарасуне. И её переживания не беспочвенны, она отослала ему много писем, но ни на одно не получила ответа. По её словам, ей не остаётся ничего другого, как молиться. Проявив ей сопереживание, девушка подарит Путешественнику Перо Везунчика, но увы, имени своей второй половинки так и не скажет. Но, возможно, история пары продолжится, но на острове Наруками…
С этой девушкой связан один из запросов жителей Инадзумы, выполнив который, она расскажет, что перед уездом на войну ненаглядный поклялся Священной Сакуре, что вернётся к ней. Действительно напоминает Глорию и Годвина, с той лишь разницей, что в регионе вечности к вере и обещаниям относятся серьёзно, потому что место это нерадостное…
Жрица Маки поведает предания о Громовой Сакуре, одно из которых гласит, что она является физическим проявление силы великой Наруками, по этой причине её также называют Священной Сакурой, чьи бутоны цветут круглый год и охраняют спокойствие Инадзумы. Помолившись вместе с мико, она скажет такие слова: «Верно. Это и есть та «вечность», к которой стремится Электро Архонт. Похоже ты уже кое-что знаешь об Инадзуме.», после чего подарит Опутывающий Цветок из нового набора.
Короткий диалог с Гэндо Ринго тот вид ежедневной активности, что принесла с собой в игру Инадзума: раз в день испытать удачу, с шансом получить достижение. И самый первый диалог с ней как раз сводится к озвучиванию простых правил, связанных с предсказаниями. Но стоит заметить, что эта мико сильно контрастирует своим отношением к обязанностям жрицы: она без интереса относится к возложенной на неё работе и холодно общается с прихожанами. Это наводит на мысль, что таким образом её наказали… или же девушку просто вывели из себя, ведь некоторые прячут за отчуждением своё раздражение. Кто смог лишить мико душевного равновесия? К сожалению, это не торговка Ямада…
После обновления 2.4 среди скрытых заданий Инадзумы стало доступно то, что рано или поздно приведет игроков к достижению «Shuumatsu Gaiden», которое наглядно покажет, насколько всё непросто в Великом храме и почему характер жрицы изменился.
Посетив Великий храм, мне показалось неправильно оставить без внимания то немногое, что рассказывает любопытным о прошлом острова Наруками линза воспоминаний. Игроки, в погоне за новыми схемами оружия рано или поздно её получат, а потому я не стану останавливаться на её механике. На острове есть несколько мест, где ею можно воспользоваться, не следуя заданию «Очищение сакуры» или уже выполнив его. Но главное, что нужно понять, «земная лисичка» поведает эхо конкретно того места, где она находится. Одна часть отголосков нашла своё место в истории Инадзумы, другая… скажем так, я не теряю надежды отыскать связь. Может читателям будет что добавить, потому что моё мнение о «воспоминаниях» лисичек до сих пор меняется… со временем я вижу свои ошибки.
Изучая историю клана Микоси, мысль, что эхо напрямую связано с историей региона и с конкретными местами, посетила меня во время первого прочтения откровений «Эмблемы рассеченной судьбы», а потому я начну именно с тех слов, что особенно меня зацепили.
Эти слова произнёс Ивакура Докэй, после того как получил титул «Доин», посетив разрушенное святилище с бутылкой вина с целью предаться воспоминаниям о последней встрече. Место, где сидит лисичка предположительно то самое, где много лет подряд проходили его спарринг-бои с девушкой-тэнгу Теруйо, и находится оно у подножия горы Ёго. Другими словами, для него это памятное место. И хотя Ивакура жил столетия назад, он все же был они по крови, а значит, долгожителем…
Немного выше по скале можно отыскать еще одну лисичку, на отголосок которой мне пока нечего сказать, но задуматься есть над чем. С одной стороны короткая фраза напоминанием манеру речи кицунэ Сайгу из строк откровений набора «Воспоминания Симэнавы». С другой — лисички находится буквально выше разрушенного храма, что даёт повод думать, что это действительно было местом наблюдения и, возможно, слова принадлежат тэнгу…
В погоне за электрокулами игрокам рано или поздно на глаза попадется пещера на побережье с группой игривых тануки и святилищем. Сидящая там лисичка поведает эхо о том, как закладывалась гавань на острове Рито поколения назад. Я не ошиблась с временными рамками: в описании одного из артефактов набора «Эмблема рассеченной судьбы» как раз говорится, что Ивакура Докэй лично знал инициативного комиссара.
Непосредственно под Громовой Сакурой есть святилище, укрытое барьером. Отголосок этого места рассказывает об одном из трёх оммёдзи, некогда обучавшихся на горе Ёго, а конкретно о Каннагара Харуносукэ, который и запечатал проказливого бакэ-дануки. Собственно, эхо поведало о его сомнениях и обещании, которое он не сдержал, так и не вернувшись на острова Инадзумы. Но не исключено, что эхо под горой рассказывает совершенно о другом.
Отголосок в святилище под деревней Конда даст представление, какую именно «великую» миссию поручила кицунэ Сайгу семейству Конда… и почему они так легко о ней забыли.
В крошечной пещере на берегу рядом с деревней, в паре шагах от остова корабля, что также является маленьким святилищем, приземленная лисичка поведает диалог Такамине, который рассказывает о своих более молодых годах на последнем свидании с Асасэ Хибики, о чем рассказывают часы из набора «Эмблема рассеченной судьбы» . Подробности конкретно о временах служения можно отыскать в описании лука Громовой пульс.
Руины под Арауми в стиле Сал Виндагнир хранят много секретов и лично я отыскала там трёх приземленных лисичек. Та, что прячется в зале с одним из корней Громовой Сакуры поведает диалог между Каннагара Харуносукэ, Микоси Нагамаса и жрицей Асасэ Хибики, с которой и заключил пари Рассекающий Туман.
Этот же диалог в своё время заставил меня иначе взглянуть на Тройку Ёгу и кем они могут оказаться. А после путешествия на остров Сэйрай прямой ответ не заставил себя долго ждать:
Среди моих коллег по перу ходит мнение, что после катаклизма Тройка Ёгу искала своего выжившего после трагедии учителя — ушедшую в добровольное изгнание главу тэнгу, что не уберегла кицунэ Сайгу. Считается, что именно в руинах под Арауми они её и нашли, и там же распалась Тройка Ёго. Но одна из фраз дала лично мне повод думать, что вместе с Тройкой в тот день был также Микоси Докэй, что позже сменит своё имя.
Я, конечно могу ошибаться, тем не менее, склонна поверить в другое мнение моих коллег по перу, что этот диалог происходит между двумя сыновьями Микоси Чиё , родным и приёмным. Митихира - одно из интерпретаций имени Докэй.
Прочитавшим - спасибо!
Лично я нашла 9 "говорящих" лисичек.
