Подозреваю, далекое обновление 2.1 можно отнести к тем событиям Genshin Impact, которые не оправдали надежд и ожиданий многих игроков. Отчасти потому, что секреты и тайны острова Сэйрай оказались отголосками другого сюжета, чьи детали на актуальный для обновления момент были еще не известны. Но давайте оставим в стороне разочарование (к сожалению, лично меня, исследуя остров, оно не обошло стороной) и вспомним, что обновление принесло в Тейват кусочек кошачьего рая (для ценителей, конечно), а также одну из самых трогательных историй, о которой я когда-то обещала рассказать.
Напомню, что долгое ожидание одной кошки было преподнесено любопытным как часть непростого приключения на пути к освобождению Манифестации Грома, и в границах острова оно получило большое (в том числе искусственно растянутое в духе Инадзумы) развитие. На самом деле история Нэко состоит из нескольких следующих один за другим достижений: два из них – награда за мировые задания (а их наберется с десяток, между прочим), а финальное, «Она и её кошка», к сожалению, можно получить исключительно выполняя поручения. Я это поясняю лишь потому, что повествование о временной настоятельнице несомненно трогает душевные струны, но картина, показанная через призму наивности, и реализация по принципу «одно задание в сутки» может легко оставить у игроков неприятный осадок. Пусть мои слова выглядят как оправдания, просто наберитесь терпения.
К слову, до обновления 2.1 коротенькое упоминание хвостатой настоятельницы можно отыскать в последней строке описания лука из Аметистового комплекта. Эти два слова, «старая кошка», на мой взгляд уже повод думать, что Нэко много лет прожила в святилище вместе с Асасэ Хибики, прежде чем началось её долгое ожидание и, возможно, я была не так далека от истины, предполагая, что постаревшая жрица из Троицы Ёго рассказывала о своём прошлом именно кошке. Впрочем, к догадкам я вернусь чуть позже.
«Я кошка. Меня зовут Нэко»
Подозреваю, мало кому будет интересен пересказ всех мировых заданий, поэтому я ограничусь лишь главным, а именно тем, что касается обсуждаемой особы. Путешественник знакомится с Нэко во время выполнения первой цепочки заданий «Охотники за грозами Сэйрай» и кошка оставляет о себе хорошее, но неоднозначное впечатление. С одной стороны, она воспринимается как заботлива и мудрая (и я говорю не об уровне интеллекта, имея в виду жизненный опыт), в её рассуждениях и целях явно просматривается перенятое храмовое воспитание и выработанные привычки:
Что за бесцеремонность? Я не какая-то там «говорящая кошка»! Это святилище Асасэ, а я временная настоятельница этого места Нэко. Другие кошки при обращении ко мне должны добавлять титул «госпожа временная настоятельница». Но мы с вами связаны судьбой, так что оставим церемонии.
Последняя строка, кстати, отсылает словам Хибики из набора «Воспоминания Симэнавы». Но в то же время, сталкиваясь с проблемами, в решении которых нужны руки, а не лапки, Нэко уже мыслит, как ребенок, стремясь подражать результату, не представляя, как его достичь. Хотя стоит отметить, заставив Путешественника поработать на благо храма, кошка всё же проявила хитрость (в том числе ловко играя на чувстве жалости), пусть в глазах игроков это выглядит как клишированный сценарный ход.
Хоть я и временная настоятельница святилища Асасэ, но есть вещи, которые я не в силах сделать своими маленькими лапками. Например, в святилище совсем нет благовоний. Когда Хибики вернется, она расстроится, увидев храм в таком запустении. Я долго думала и придумала. Нужно просто починить ящик для подношений, и тогда люди сразу придут и набьют его морой. И святилище снова вернется к жизни. Когда он был цел, люди приходили, чтобы положить туда пожертвования. Поэтому в храме всегда было людно. А когда сломался, люди перестали приносить мору, и святилище опустело... В общем, я все поняла: если починить ящик для подношений, дела в святилище пойдут на лад.
… Доски, гвозди, веревки? Я поддерживаю в святилище высокий уровень чистоты и порядка! Так что этих бесполезных вещей тут нет.
Также особенно отмечу, несмотря на то, что мировые задания с участием Нэко выглядят как главы немного наивной и грустной сказки, каждое из них будто в награду подкидывает любопытным пару строк о персонажах, которых кошка знала лично, а также об истории острова. К примеру, в задании «Охотники за грозами Сэйрай» Нэко упоминает времена, когда и почему люди покинули это место:
Человек, чинивший ящик, жил в деревне, вон в той стороне. Но он уже очень давно не приходил... А после той большой-большой грозы пропали и Хибики с Домэки… Хибики говорила мне про исполинскую птицу, сила которой была так велика, что она могла спалить шерсть у всех кошек на острове. Хибики говорила, что это святилище было построено, чтобы запечатать её.
Есть еще пара коротких строк, которые лично мне показались интересными, хотя конкретно к сюжету они не относятся:
Нэко: Ремонт… пожалуйста… Мяу-мяу.
Путешественник: Ты вдруг разучилась говорить...
Нэко: Говорить по-человечески... так… утомительно. Мяу-мяу.
«Кошка в облаках»
Подобно цепочке заданий от Ксавье по открытию горна Микагэ, данное достижение даётся в награду за закрытие девяти мировых заданий, которые выполняются по принципу «одно в сутки», чем больше напоминали поручения, но в то же время приятно разбавляло исследование острова Сэйрай. Выполнив их все, святилище немного преобразится и появится знаменитая кошачья статуя, а гильдия искателей приключений начнёт выдавать Путешественнику поручения от имени Нэко.
Сразу оговорюсь, не все намёки и крошечные детали в этих заданиях показались мне достойными внимания, а потому я расскажу только о самом интересном. На мой взгляд, конечно.
… Беспорядок? Правда? Но этим маленьким негодникам так нравится играть в опавших листьях. Но если подумать, Хибики всё время сгребала листья в кучу такой колючей длинной палкой. Раз Хибики так делала, значит это правильно. А я любила на эту палку охотиться! Но сейчас я временная настоятельница, и такие забавы мне не по статусу. Но я помню, что Хибики ещё наливала на пол воду. Вот уж это никуда не годится, вода такая противная! А ещё иногда приходил Домэки, брал такую железную штуку из двух половинок и делал щёлк-щёлк! И после этого листья и ветки падали. Это такой высокий человек, они с Хибики часто играли вместе. Фыр! Он все время обрезал ветки, которые мне больше всего нравились. Неприятный тип.
… Имя? Меня зовут Нэко, и это имя мне дала Хибики. Обычно в святилище всех принимала Хибики, и мне не надо было здесь ни за чем присматривать. Тогда у меня не было ни имени, ни титула. Я просто спала где захочу и играла с кем захочу. А потом Хибики назвала меня Нэко, это значит «Засоня». Потому что я люблю поспать! Хибики сейчас здесь нет, но святилищу нужна настоятельница. Поэтому я временно заняла этот пост. Из-за этого я и хочу, чтобы святилище сделалось таким же оживлённым, как раньше, к тому времени, как вернётся Хибики. Да! И когда она вернётся, я смогу сразу улечься спать у Хибики за пазухой, а не ждать, пока она починит ящик для подношений или разворошит листья палкой.
- Нэко, задание «Генеральная уборка в святилище»
Именно в этом задании поясняется, что у слова «нэко» есть другое значение – «спящий ребёнок», которое на мой взгляд больше подходит госпоже временной настоятельнице по сюжету, чем просто распространённая "кошка", хотя считается, что именно хвостатый перевод является отсылкой к произведению Нацумэ Сосэки(об этом человеке и, собственно, о произведении рассказал мой коллега по перу, советую к прочтению). Но, в поисках второго дна, смею предположить, что альтернативное значение - часть тайны самопровозглашенной настоятельницы. Вместе с тем было приятно увидеть иллюстрацию других отношений между Ако Домэки и Хибики, потому что из описания лука Аметистового комплекта создаётся немного иное впечатление, в то время как Улов, чьё повествование ведется от лица пирата, переполнен сожалениями.
Маленькие негодники куда-то сбежали, и теперь я волнуюсь. Внешний мир - опасное место. Я их много раз предупреждала: там водятся эти волосатые чурбаны с палками, а ещё такие круглые штуки из огня и воды, и ни от кого из них не стоит ждать ничего хорошего. И вот сегодня они опять сбежали, и неизвестно где их искать. Я так переживаю.
Конбумару хороший малыш, в этом поколении - большой умница. Хибики иногда говорила это слово. Не знаю, что это, но судя по её выражению лица, что-то хорошее. Я всегда называю малышей в честь разных хороших вещей. А когда они вырастают и уходят, я беру их имена для новых котят.
Хатихо очень ловкий и активный котёнок. Он так любит рыбу! Поэтому иногда отправляется на берег моря, чтобы поискать рыбу, которую выбросило на берег. Но это очень опасно! Нет ничего страшнее воды. Много-много лет назад кто-то - кажется, это был тануки? - упал в воду и чуть было не утонул.
- Нэко, задание «Дети»
В словах Нэко, которыми она начинает задание, есть пара интересных намёков. Первый в очередной раз иллюстрирует тоску Хибики по возлюбленному, а второй вытекает как раз из пояснения кошкой её принципа выбора имён. К примеру, одного из катят она назвала Вкусняшкой (Meshi), чем восхитила Паймон. Но я подвожу к другому. Слово «хатихо» отсылает к буддизму, что в свою очередь намекает на корни Нэко. Правда, не будем забывать о моём праве на ошибку.
Мне бы хотелось, чтобы вы поставили рядом со святилищем высокий большой камень в форме меня. Я хочу что-то вроде тех лисьих камней на далёком-далёком острове. Хибики говорила, на том острове много таких камней. И спрашивала, не хочу ли я себе такой. Раз Хибики этого хотела, это наверняка хорошая мысль.
- Нэко, задание «Кошка и камень»
Я с нетерпением жду встречи с этим камнем, да. Хибики сказала, что как только камень моего подобия будет сделан, может произойти что-то хорошее.
- Нэко, задание «Проблемы каменного человека»
Слова о лисьих камнях – скорее всего намек на земных и небесных кицунэ. Одновременно с тем, они кажутся мне немного странными, будто жрица (ученица Сайгу, между прочим) не знала, что на самом деле представляют эти статуи. В противном случае, вопрос Хибики можно просто рассматривать как то ли намёк на финал цепочки заданий (что наиболее вероятно), то ли на что-то другое...
… Помоги мне развесить эти круглые звенящие шарики из металла вокруг святилища. Это штучки Хибики. Я помню, их подарил Домэки, потому что ей нравилось играть ими с детьми. «Колокольчики»? Не знаю. Но Хибики часто играла со мной этими шариками. Хибики кидала их на землю так, чтобы они катились далеко-далеко. А пока катились, они делали дзинь-дзинь. Не знаю, что за магия в них скрыта, но мы с другими кошками никогда не могли удержаться, когда слышали этот звук.
… А, точно. Случилось ещё кое-что. Кое-что странное. Я расспросила двух зелёных людей о Хибики и Домэки. Зелёные люди сказали, что незнакомы с Хибики и ничего о ней не знают. Но высокий зелёный человек сказал, что он читал про Ако Домэки. И он говорил всякие слова - «бандит», «покарать»... В общем это такие слова, которые значат, что Домэки - плохой человек. Это какая-то ошибка! Хибики играла с ним. А значит Домэки - хороший.
- Нэко, задание «Звенящий шарик»
К сожалению, история Ако Домэки, нашедшая продолжение в финальном задании, выглядит информативнее момента счастья Нэко во время завершения Оберега Сэйрай и формирования облака. Просто потому, что рассказчиком выступает уже не кошка, а потому читателю покажут более привычный образ пирата из книг по истории:
Эйко: Хибики, святилище Асасэ, Домэки... Все эти имена заставляют задуматься. Я думаю, нам нужно кое-что обсудить. Тайсукэ, рассказывай.
Тайсукэ: Это касается истории Сэйрай. Она уходит своими корнями слишком глубоко в прошлое. Несмотря на все предпринятые Гильдией усилия, полезной информации обнаружилось очень мало. Судя по тому, что мы нашли, несколько веков назад этот остров был гнездом пиратов. Позже сёгунат уничтожил всех пиратов, а простых жителей перевезли в другие места. Если я не ошибаюсь, Домэки - это Ако Домэки, глава пиратов, сражавшихся против сёгуната. Его имя совершенно точно упоминается в рукописях. Судя по нашей информации, он возглавлял флот в войне с сёгунатом. Сёгунат очень скоро отбил его атаки, и Ако Домэки пришлось бежать на Сэйрай... Но когда корабли сёгуната бросились за ним в погоню, над Сэйраем поднялась грозовая буря неизвестного происхождения. Корабли Ако Домэки и флот сёгуната попали в грозу... и их следов больше никто никогда не видел.
Эйко: Я продолжу. Главная загадка во всей этой истории - откуда взялась гроза. Хотя буря задела и корабли Ако Домэки и даже почти полностью уничтожила их, но урон отправленному на Сэйрай флоту сёгуната был огромен. Почти все корабли утонули. Остатки флота отступили к Наруками. На полное восстановление ушло много времени. Гроза возникла как раз вовремя, словно бы... кто-то ей управлял. В записях говорится, что Ако Домэки пропал во время той грозы. Там, конечно, сказано «пропал», но если он оказался в центре грозы, то скорее всего...
- задание «Запоздавшие добрые дела»
«Она и её кошка»
Последнее из достижений станет наградой упорным после выполнения мирового задания «Следы Наруками», которое зависит от кошачьих поручений, в которых она перекладывает заботу о святилище на плечи игроков. И хотя само задание не ставит точку в долгом ожидании конкретно для Нэко, зато даёт Путешественнику и любопытным некоторые непростые ответы:
Нэко: Ты знаешь где растёт высокое-превысокое, большое-пребольшое, розовое-прерозовое дерево? Хибики упоминала это место. Она говорила, что провела там какое-то время. А ещё ей нравилось, как лепестки слетают с этого большого-пребольшого дерева. Поскольку Хибики ещё не вернулась, я пойду её искать. Ты знаешь, где находится дерево. Отведи меня туда.
(после прибытия в Великий храм Наруками)
Инаги Хотоми: Хибики из святилища Асасэ. Неужели это Асасэ Хибики?
Нэко: Да! Хибики - это Асасэ Хибики. Что ты знаешь о ней, человек? Ты знаешь, где она?
Инаги Хотоми: Странно слышать такие вопросы от кошки... К тому же если вы спрашиваете о Асасэ Хибики, то вы пришли не по адресу... Я встречала её имя в немногих хорошо сохранившихся древних текстах святилища. Она - последняя наследница святилища Асасэ... Там говорилось, что около четырёх или пяти сотен лет назад «Трое из Ёго» - Асасэ Хибики, Камуна Харуносукэ и Микоси Нагамаса - однажды отправились на гору Ёго, чтобы учиться у тэнгу Ёго. В это время Асасэ проходила практику в нашем святилище, а также подружилась с кицунэ Сайгу. В конце концов, трое расстались после катастрофы, о которой в их рассказах было много неясного. Говорят, что Камуна Харуносукэ пересёк море и отправился в Ли Юэ, поскольку хотел научиться более могущественному пути Адепта. Микоси Нагамаса вернулся в город Инадзума, чтобы служить сёгунату. Что касается Асасэ Хибики, она вернулась на остров Сэйрай. Но поскольку исторической информации очень мало, детали не ясны.
Паймон: Она сказала четыреста или пятьсот лет назад. Хибики - человек из очень далёкого прошлого. Значит, Нэко тоже четыреста или пятьсот лет!
Нэко: Мяу? Я не уверена. Что значит четыреста или пятьсот лет? Нэко - не человек. Не о чем беспокоиться. Нэко просто знает, что сначала всходит солнце, а затем - луна. Если у Нэко плохое настроение, сон - лучшее средство. Так что же стало с Хибики?
Инаги Хотоми: При всём уважении, боюсь, что Асасэ Хибики...
Путешественник: Её здесь нет.
Паймон: Да-да, Хибики ушла в другое место.
Нэко: Верно... Хибики словно ребёнок, бегает, как ей вздумается…
Если поговорить со служительницей храма еще раз, то игрокам представится возможность расспросить её о судьбе мужчин из Троици Ёго:
Инаги Хотоми: Легенда гласит, что Микоси Нагамаса работал на сёгунат, и говорят, что он был чрезвычайно справедлив и честен, даже... упрям. Его род существует и по сей день. Большинство людей в городе, носящих сегодня фамилию Микоси, являются его потомками. О Камуне Харуносукэ сохранилось не так много записей. Он вернулся в Инадзуму после того, как изучал искусство Адептов в Ли Юэ. Согласно им, чтобы установить мир в Инадзуме, он однажды использовал эти техники, чтобы запечатать бакэ-дануки Иороя, который повсюду устраивал беспорядки. После этого о нём нет никакой информации.
Любопытный момент: по прибытию в Великий храм кошка в своей привычной манере им восторгается, но после разговора со жрицей её настроение портится:
Нэко: Это место похоже на то, о котором рассказывала Хибики. Разные острова действительно совершенно не одинаковые. Кроме того, оказалось, что святилище может находиться на такой высокой горе. Разве люди не боятся высоты? Святилище Асасэ намного лучше... Хибики рассказала мне много-много историй. Истории о пляже, истории о месте, где много деревьев, истории о великой Кицунэ. Нэко помнит все эти истории. Но Нэко устала. Поговорим об этом потом. Сейчас самое главное - вернуться домой. Святилище Асасэ не может обойтись без настоятельницы.
… Фух... наконец-то мы вернулись. После долгого пребывания рядом с этим святилищем, шерсть у Нэко начала скручиваться.
Свои рассуждения о госпоже временной настоятельнице, а также безумные теории о ней, я оставила напоследок. Крошечные детали, разбросанные по заданиям между строк, подтолкнули к мысли, что Нэко может оказаться не той, кем выглядит в чужих и собственных глазах – не кошкой. Но не спешите забрасывать меня предметами обуви за «открытие века», я лишь подвожу к тому, что она, вероятно, божественный зверь. Намёк на это можно увидеть в описании одного предмета экстерьера для чайника Безмятежности:
Камень высотой примерно с человека, который можно увидеть на просторах острова Сэйрай. Камень надежно обвязан ограждающей верёвкой, с которой свисает молитвенная дощечка с рисунком кошачьих когтей. Отпечаток лапы на вершине камня очень чёткий. Говорят, что это «собственнолапная роспись» Нэко, «временной настоятельницы святилища Асасэ». Но для этого отпечаток слишком велик...
- След временной настоятельницы
И кто знает, вдруг её родина действительно Ли Юэ. В то же время я признаю, что могу ошибаться, а упадок кошачьих сил вдали от святилища Асасэ – всего лишь совпадение.
Прочитавшим - спасибо!
