DISCLAIMER!
Данный пост - субъективное мнение.
Если оно не совпадает с вашим - это норма.
Сколько людей, столько и мнений.
И я не претендую на звание "экспертнейший эксперт", поэтому на точность не претендую. Я тут расписываю всё, что я знаю по теме.
Если вы обнаружите ошибки - обязательно напишите в комментариях! Именно благодаря вашему фидбэку я также улучшаю посты!
И сразу же приношу извинения за ошибки в тексте. Буду сразу их исправлять по возможности. И прошу прощения за затишье. Пришлось кое-что подготовить к универу.
Настало время заняться полноценными статьями, которые будут посвящены именно Сумеру, а не персонажам.
Данный Дендро регион уже в 3.0. дал весьма объёмную пищу в плане размышлений, которую обозреть в одной статье, да и так, чтобы не было вопросов, физически и технически невозможно.
Пока мои коллеги пишут о весьма важных вещах в плане лора или гайдов, я же хотел бы начать свою серию статей... весьма неординарной темой. Хотя зная, кого вы читаете, то подобную тему вы, думаю, ожидали, что я выкину что-то необычное.
Итак, сегодня речь пойдёт о предсказательнице Набии. А точнее о том, чьи имена она упоминает при разговоре с нами.
Разговор не будет особо длинным, как обычно, ибо сама тема не особо большая, однако для интродукции и некого аперитива сойдёт.
Итак, начнём!
ВКРАТЦЕ ОБ NPC И О НЕТОЧНОСТЯХ ПЕРЕВОДА
Для начала, стоит упомянуть, а кто такая Набия.
Это - NPC, который подрабатывает предсказательницей, имея при себе весьма различный инвентарь.
В китайском её работа звучит как "占卜师" (zhānbǔshī), которая также переводится как "предсказатель" или "провидец".
占 (zhān) - гадать, предсказывать
卜 (bǔ) - также гадать, предсказывать
师 (shī) - мастер, наставник.
Помимо весов и различных сумок на заднем фоне у неё имеются два кота: белый слева от неё и чёрный справа от неё. Спросите, для чего они нужны?
Чтобы понять это, давайте поговорим с девочкой:
Набия: Искушение может родить чувство любви, но чрезмерная любовь может обернуться катастрофой. Но, к счастью, они не слишком тебя любят.
ГГ: Кто - "они"?
Набия: Харут и Марут. Они - тени они, свободные и ничем не связанные существа... и мои кошки.
ГГ: В таком случае искушение и любовь - это..
Набия: Кошки бывают любопытными. Хотя у кошек очень много достоинств, их любопытство - их слабость. Из-за любопытства рыба бьётся на берегу, а птица оказывается прикована к земле. Для рыбы и птицы разве это не катастрофа?
С чего бы хотелось начать разговор...
Для начала - выявим не особо здоровую любовь наших локализаторов к японизмам, которая мелькает уже не первый раз в Сумеру.
Дело в том, что в пояснении о том, что коты имеют демоническую сущность, прозвучало слово "они", которое действительно может обозначать демона, но в японской мифологии.
Да, оно в японском языке может распространяться на другую нечисть, но ключевой момент тут "в японском". У нас же русский язык, где подобные слова имеют узкий смысл.
Но вы спросите, есть ли такой косяк в английской версии. Ведь большая часть косяков имеют англоязычную природу.
Ответ - нет. Там стоит вполне нейтральное "nimble demons" - "проворные демоны", без намёка на японскую культуру.
Ради приличия взглянем в китайский вариант. Нас интересует вот этот момент:
它们是灵活鬼魅的身影
它 (tā) - местоимение третьего лица по отношению к животным или неодушевлённым лицам, т.е. "он", "она", "оно"
们 (men) - суффикс множественного числа личных местоимений, т.е. 它们 (tāmen) - это местоимение "они", но по отношению к животным и предметам.
是 (shì) - есть, являться.
灵活 (línghuó) - живой, быстрый, проворный.
鬼 (guǐ) - демон, бес, тёмный, отвратительный
魅 (mèi) - нечистая сила. Вместе, к слову, 鬼魅 (guǐmèi) переводится также как "нечистая сила". Однако тут нет отсыла на какую-то конкретную культуру.
的 (de) - иероглиф-связка в притяжательном.
身影 (shēnyǐng) - тень, силуэт
Т.е. тут можно было смело использовать английский вариант, т.е. Харут и Марут (эти имена имеются в оригинале, так что тут всё нормально) - "тени проворных демонов, свободные и ничем не связанные существа". Но нашим локализаторам очень понравилась Инадзума, что её решили перенести и в Сумеру.
Как я уже сказал, это не первый случай излишней любви к Японии. Ещё один - "Бэнто Тигнари".
Бэнто (弁当) - это термин, который действительно является обозначением еды на одну порцию.
За пределами Японии он распространен в других кулинарных стилях Восточной и Юго-Восточной Азии, особенно в китайской, корейской и сингапурской, поскольку рис является основным продуктом питания в этом регионе.
Традиционно бэнто включает в себя рис, рыбу или мясо и один или несколько видов нарезанных сырых или маринованных овощей в одной коробке с крышкой. Коробки с бэнто (или же "бэнто-бако" - 弁当箱) могут быть различными по форме и способу изготовления — от простых, изготовленных методами массового производства, до контейнеров штучной работы, из редких пород дерева, лакированных, являющихся настоящими произведениями искусства.
Бэнто широко распространены среди школьников как обед, который можно нести с собой. Несмотря на то, что готовые бэнто можно приобрести в магазинах у дома или даже в специальных магазинах бэнтоя (弁当屋) в любом месте Японии, искусство подбора продуктов и изготовления бэнто является одним из важнейших умений для японцев.
Термин "бэнто" происходит от китайского термина времён династии Сун (X-XIII вв.) "бьяндан" (便當), что означает «удобный» или «удобство».
У бэнто же стоит иероглиф 弁, который переводится в данном случае как "спешить". Тут сыграло свою роль то, что когда он был импортирован в Японию, он был написан с помощью атэдзи (системы японского письма, где иероглифы к слову подбираются по звучанию) 便道 и 弁道.
Здесь я прям расписывать то, что такое бэнто, не буду, ибо это - тема для отдельного поста и сейчас это не особо важно.
Суть в том, что слово подходит лишь наполовину.
Это действительно возможный вариант слова "ланчбокс", но в неазиатской культуре данный термин слишком узок, и в его рамки Сумеру с её арабо-персидско-египетской культурой не попадает. Т.е. его можно использовать в кругу к примеру отаку, но в широком круге вас вряд ли так поймут.
К слову в китайском и японском языке используются варианты "便当盒" и "弁当箱" соответственно, что везде переводится как "коробка с едой".
А в английском используется "box lunch". Так что прям веских причин для русских назвать "коробку с едой" или на крайний случай "ланчбокс" бэнто я не вижу.
С ошибками разобрались, теперь настало время разобраться со значением слов предсказателя. Почему кошки позиционируются как тени демонов и почему они должны сопротивляться искушению, как говорит Набия:
Харут, Мамут, вы должны сопротивляться силе искушения.
КТО ТАКИЕ ХАРУТ И МАМУТ?
Я уже рассказывал о том, что по Корану Аллах (Бог) создал три вида человекоподобных существ: человека (из глины), ангела (из света) и джинна (из бездымного пламени). Про джиннов мы уже как-то раз поговорили (и поговорим ещё раз в будущем), так что настала очередь ангелов, они же малаики (مَلَكْ - посланник) или же фариштахи у персов (فرشته - ангел)
Это невидимые, бесполые, разумные, невероятно сильные и способные менять свой облик существа, беспрекословно выполняющее все приказы Аллаха.
Ангелы безгрешны, так как, в отличие от людей и джиннов, не наделены соблазном или другими отрицательными чертами (нафс - النفس) и не имеют свободы воли, а соответственно не будут судимы в Судный день. Вместе с тем, ангелы наделены разумом, и значит они должны служить Аллаху, в чём собственно и заключается смысл их существования. Все множества ангелов никогда не восстанут против божьих заповедей; они подчиняются Аллаху всецело и хвалят его постоянно. Исполняя волю Аллаха, они могут находиться как на небесах, так и на Земле.
Аллах отвечает на молитвы верующих, посылая ангелов им на помощь. Люди лишены способности видеть ангелов, за исключением тех случаев, когда они являлись к пророкам и когда это было необходимо.
Мусульманскими архангелами являются мукаррабун (الْمُقَرَّبُونَ — «приближённые») — высшие ангелы, пребывающие в горных сферах, «те, кто занимают высокие места», «находящиеся на возвышенности» (иллийун - علىىن — «возвышенное») и непрерывно служащие Аллаху. Они также заняты выказыванием любви к Господу. Среди них по имени известны четверо:
1) Аль-Рух Аль-Куддус (الروح القدس — «святой дух») Джибриль - на него возложена функция передачи Священного Откровения от Аллаха пророкам.
2) Ангел плодородия и милосердия Микаил - раздаёт творениям Аллаха пропитание (средства к существованию), управляет дождём, облаками и ответственен за растения.
3) Малак Аль-Маут (ملك الموت — «вестник смерти») Азраил - ангел смерти, лишающий жизни живых существ, и который в конце мира заберёт жизнь у всего живого и даже у самого себя
4) Дующий в рог в Судный день ангел музыки Исрафил - звуками трубы он возвестит о воскрешении мёртвых для страшного суда.
Существуют разные группы ангелов, на перечисление и объяснение обязанностей которых уйдёт немало времени.
Однако в исламе есть тема, которая не особо однозначна в плане природы ангелов. Да и её можно назвать весьма спорной в Коране в целом.
Этой темой как раз являются Харут и Марут, которые хоть и упоминаются в священной книге мусульман Коране лишь раз, но являются весьма интересным проявлением проблемы о возможности падших ангелов в исламе.
Данные то ли люди, то ли ангелы были ниспосланы в Вавилон во времена царя-пророка Сулеймана, который, как и его собрат Соломон в христианстве, мог управлять джиннами. Для чего? Чтобы предостерегать от колдовства, но... в своеобразной манере.
Они говорили о колдовстве, но с предупреждением о том, что это грех, а они - всего лишь испытание Аллаха и очередное искушение.
Однако те, кто не внимал советам и предупреждениям, получали от них полные знания о колдовстве, тем самым лишая себя любых оправданий в Судный день:
И последовали они [отбросившие Тору] за тем [за колдовством], что читали [рассказывали] шайтаны во время царствования (пророка) Сулеймана. Но не проявил неверия Сулейман и (не обучался колдовству), но однако шайтаны (сами) проявили неверие, обучая людей колдовству. И (иудеи ещё последовали за тем) что было ниспослано (как испытание от Аллаха) двум ангелам в Вавилоне, (которых звали) Харут и Марут. Но не обучали они оба [те два ангела] никого (колдовству), пока не говорили: «Ведь мы – лишь искушение, не становись же неверующим (изучая колдовство и подчиняясь шайтанам)!» И (люди) учились от них [от тех двух ангелов], чем разлучать мужа от жены. Но не смогут они [колдуны] навредить этим никому без дозволения Аллаха (на то). И обучались они [колдуны] тому, что наносило вред им (самим же) и не приносило пользы им. И (клянусь Я, что) действительно знали они [иудеи], что тот, кто приобретал это [колдовство], – (то) нет ему в Вечной жизни никакой доли (блага). И, конечно же, как скверно то [колдовство и неверие], за что они продали свои души, – если бы они знали!
102
Да и в целом сура (سورة - глава Корана) (самая длинная в Коране, состоит из 286 аятов (стихов, آية - знак, чудо), в которой были упомянуты ангелы-колдуны, Аль-Бакара (البقرة - корова) рассказывает нам о верующих, которым Аллах даровал своё благоволение, и о неверных и лицемерах, вызвавших на себя гнев Аллаха.
Почему "корова"? Всё из-за притчи, в которой Аллах повелел Мусе (Моисею) принести в жертву корову, но народ это сделал лишь тогда, когда сам Аллах сказал это сделать.
Вот Муса сказал своему народу: «Аллах приказывает вам зарезать корову». Они сказали: «Неужели ты насмехаешься над нами?» Он сказал: «Упаси меня Аллах оказаться одним из невежд».
Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какая она». Он сказал: «Он говорит, что она не старая и не телка, средняя по возрасту между ними. Выполните же то, что вам велено!»
Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какой она масти». Он сказал: «Он говорит, что эта корова светло-желтого цвета. Она радует смотрящих на нее».
Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какова же она, ведь коровы кажутся нам похожими одна на другую. И если Аллах пожелает, то мы последуем прямым путём».
Он сказал: «Он говорит, что эта корова не приучена пахать землю или орошать ниву. Она здорова и не имеет отметин». Они сказали: «Теперь ты принес истину». Затем они зарезали ее, хотя были близки к тому, чтобы не сделать этого.
67-71
Сура «Аль-Бакара» ясно указывает на то, что религия основана на трёх постулатах: безусловное признание Аллаха, истинная вера в День воскресения и Суд и благодеяния. Воздаяние даётся за веру и деяния. Условие истинной веры — полное и смиренное повиновение души и сердца всему, что ниспослано пророку. В суре говорится о том, что немусульмане до тех пор будут недовольны мусульманами, пока мусульмане не последуют за их религией. Опекунство по шариату (شريعة - правильный путь, комплекс предписаний в исламе) должно принадлежать только верующим в Аллаха и людям справедливости, а не неверующим, нечестивым, несправедливым. Вера в религию Аллаха в том виде, как она была ниспослана, требует единства и согласия между людьми, и нарушение этого условия ведёт к разногласию и расколу. Терпение и молитва помогают человеку совершать великие деяния.
Аллах разрешил своим рабам хорошую пищу и запретил вредную для человека пищу. И только Аллаху принадлежит право разрешать и запрещать. Если же человек, в силу обстоятельств, вынужден есть запрещённую пищу, чтобы спасти свою жизнь, это не будет грехом. Ведь Аллах не возлагает на человека ничего невозможного для него.
Здесь также указывается на то, что никто не понесёт наказания за злодеяния, совершённые другими; указано на такое качество, как добродетель, и на то, что человек не должен подвергать себя ненужной опасности для достижения своих целей, которых он может достичь общепринятыми действиями; на долг мусульманина по отношению к себе и другим и на его обязанности перед Творцом. Религия запрещает насилие. «Нет принуждения в вере». Ислам разрешает вести сражение только для того, чтобы защищаться и обеспечить свободу и суверенитет ислама в своём обществе. Каждый человек должен стараться жить по законам Аллаха в настоящей жизни, готовя себя к будущей жизни. Вера и терпение ведут к победе справедливого верующего меньшинства над несправедливым неверующим большинством. Запрещается несправедливо брать себе имущество других.
Но что насчёт Харута и Марута? Что с ними не так?
Изначально данные имена произошли от двух парных зороастрийских божеств: Хаурватата и Амертат (или же Амурты). Про них в своих статьях уже успела поговорить моя коллега по перу kmntnmms. Но наши гости не имеют ничего общего с ними, кроме как этимологии.
Для начала я расскажу историю, которая проясняет то, почему именно их послали в Вавилон. Она будет основана на комментарии иранского богослова Абу Джафара Мухаммада ибн Джарира ат-Табари, жившего в IX-X вв.
Он предлагает нам две трактовки:
1) Харут и Марут были ангелами.
2) Харут и Марут были царями.
Согласно первой они попросили у Аллаха: «Отдай нам царство земное, мы установим в мире справедливость, мы не совершим на земле ни одного греха из тех, что совершают на земле сыны человеческие». Всемогущий сказал им: «Я ведь поместил в их тела такую страсть, что если ее вложить в ваши тела, вы не сможете соблюсти себя и станете на земле грешить». Два ангела сказали: «Мы соблюдем тела наши и не станем по отношению к Тебе грешниками. А если согрешим, накажи нас».
Тогда Аллах поместил страсти в тела тех двух ангелов и отдал им царство земное, послав их на землю. Как только добрались они до земли, увидели они прекрасную женщину по имени Зохра. И Харут, и Марут — оба пришли в смятение. Они позвали ее к себе, но та женщина не подчинилась их желанию, а поставила перед ними три условия: «Если вы хотите, чтобы я последовала вашему желанию, убейте невинного младенца, или сожгите Коран — Слово Божие, или выпейте пьянящего вина». Они из всего выбрали вино, сказав: «Мы не можем убить невинного младенца и неправедно пролить кровь и Слово Бога Всемогущего не можем сжечь. Выпьем вина, а потом покаемся!»
Выпили они вина. А как выпили, опьянели и ребенка убили, и Слово Божие сожгли. Алкоголь - ещё тот катализатор для создания богохульных дел.
Тогда сказали они Зохре: «Мы выполнили все три твоих желания, теперь и ты удовлетвори наше». Та женщина сказала: «Научите меня тому наиглавнейшему имени Бога, при помощи которого вы приходите на землю и возвращаетесь на небеса! А я исполню ваше желание». И они научили ее тому наиглавнейшему имени Бога Всемогущего, при помощи которого они приходили на Землю и возвращались на небеса. Но когда они научили ее тому имени, та женщина призвала тем именем Бога Всемогущего и вознеслась на небо к Богу Всемогущему, так и не исполнив их желания.
Тогда Аллах сказал Харуту и Маруту: «Я же говорил вам, а вы не послушались! Теперь выбирайте, какие муки предпочитаете — в этом мире или в том?» Они предпочли муки в этом мире, потому что муки этого мира закoнчaтся, а все то, что будет в том мире — воздаяние и возмездие — будет длиться вечно и не кончится никогда.
Бог в наказание поместил их в Вавилоне на горе Демаванд под землей в колодце. В этом колодце они висят вниз головой. От их рта до поверхности воды расстояние лишь в лезвие меча, но до воды им не достать. Они будут мучиться так до Судного дня, пока мир не встанет с ног на голову. Люди, которые знают дорогу, идут туда. Говорят, что тот, кто хочет научиться колдовству, подходит к тому колодцу и спрашивает у них слова, произносит их и учится у них колдовству. Когда он научается колдовству, то вера его, подобная белой птице, вылетает из его тела и, вернувшись уже черной птицей, поселяется в его теле. Таково первое толкование этого аята.
И дальше ат-Табари рассматривает другое прочтение: «Эти Харут и Марут были двумя царями из людей, такими, что правят миром. С тех пор, как Аллах поручил этот мир Адаму и проклял Дьявола, ни одному ангелу Он не давал править на земле. Эти Харут и Марут были сынами Адама, которых Бог Всевышний подверг испытанию грехом».
Надо заметить, что притча из тафсира (لتفسير — разъяснение, комментарий к божественному тексту) ат-Табари восходит к иудейской легенде, в которой ангелы в наказание за грех также лишаются права пользоваться великим именем Бога, чтобы подняться на небеса, а земная женщина в награду за свою неприступность и стойкость перед увещеваниями ангелов, грешных ангелов, была превращена Богом в звезду.
По поводу того, кем именно были Харут и Марут, ведутся споры до сих пор.
Кто-то считает, что они были падшими ангелами, и данная история показывает то, что даже ангелы могут грешить. Кто-то же придерживается строгих канонов о том, что малаики не имеют возможности грешить. А кто-то вообще считает, что история про Зохру - откровенный вымысел и попытка внести в религию дезинформацию.
Что именно правда - сказать трудно. Всё уже зависит от того, каких принципов вы придерживаетесь, если вы мусульманин.
Но думаю, что вы поняли, откуда растут ноги про "искушение" и "любовь" - по Корану Харут и Марут могли спокойно научить прохожего разводить семьи с помощью тёмных сил.
Но, благо, наши котята не особо полюбили путешественника и Паймон, и не раскрыли им этого и других вредных секретов. Так что великого, но милого грехопадения не случилось.
ЧТО ПО ИТОГУ?
Да, знаю, что вы от меня ожидали что-то большего в самом начале, по типу, кто такой Зандик и что за чертовщина творится в Сумеру, но не волнуйтесь. Это только начало. Чтобы сразу не идти во все тяжкие я решил ограничиться данной скромной, но всё же интересной на мой взгляд темой, которую не каждый заметит.
А что вы думаете по этому поводу? Хотели бы вы стать грешниками из-за этих милых, но хитрых котиков?
А на этом всё, дорогие друзья!
Спасибо, что дочитали мой краткий пост до конца и надеюсь на то, что он вам понравился.
И большое спасибо за 7100 подписчиков! У меня нет слов, чтобы передать вам всю мою благодарность... Буду стараться соблюдать эту планку.
И всех с Днём знаний! Да, возможно статьи будут выходить ещё реже, чем сейчас, но попробую не покидать вас надолго.
Всем благ и удачной гачи! 
Интересные ресурсы:
1) Мини-разбор анонсов Коллеи, Дори и Тигнари.
2) "Увертюра мудрости". Краткий разбор отсылок и интересностей.
3) Разбор названий Сумеру. Часть первая.
4) Тигнари. Разбор персонажа. Часть вторая.
5) Коллеи. Разбор персонажа. Часть вторая.
6) Сумеру в Разломе (kmntnmms)
Если вы хотите с удобством ознакомиться с моим творчеством, советую обратиться к Серебряному сборнику Арклайтов, где приведена большая часть ссылок на мои статьи.
