Короче говоря, решила я тут посмотреть названия созвездий Яэ, чтобы не ограничиваться одними лишь талантами. И если в скиллах скрыты всякие кицунячьи особенности, то консты имеют уже меньше отношения к самой Яэ, зато в целом очень красиво описывают общий инадзумский вайб. Думаю, это может быть интересным, поэтому показываю и рассказываю, ы
! Дисклеймор !
̶к̶о̶т̶о̶р̶ы̶й̶ ̶м̶е̶ч̶
1. Я не хейчу локализацию, потому что я пишу посты по ночам, а по ночам я лунные близнецы, а не солнечная дева, а значит никак не могу хейтить, синк эбаут ит.
2. Я просто разбираю разные приколюхи, потому что некоторые штуки часто теряются при этой самой локализации.
3. Полагаюсь на собственные не особо богатырские силы (особенно в китайском), так что если вы найдете у меня ошибки или неточности, ̶з̶н̶а̶ч̶и̶т̶ ̶я̶ ̶о̶ш̶и̶б̶л̶а̶с̶ь̶ обязательно расскажите об этом в комментах, и мы вместе обсудим. То же самое касается и дополнений: я не всё могу знать, поэтому если вам есть, чем дополнить мой пост, я буду только рада.
Вообще все названия очень поэтичные, если так можно выразиться. Там нет всяких хайку и стихов Есенина, но в целом все жестко завязано на какой-то образности и скорее визуальной составляющей, чем смысловой. Даже строятся названия не как нормальные фразы, а просто как единое понятие, которое насильно собрали из нескольких слов. Возможно, это отсылки на какие-то существующие строки из японской поэзии, но я не нашла такой инфы.
- Яэ от Apheuhus.
С1 – «Подношения яко»
Кит. 野狐供真篇, яп. 野狐供真編. У них одинаковый смысл, но с японской клавиатуры мне набрать проще, поэтому кусками буду писать на япе, а если смысл будет расходиться, то уже укажу, где что как. Собссна, 野狐 – яко или же ногицунэ, то есть злой дух лиса, вредная и злая кицунэ. 供 может означать как глагол по типу «преподносить», «подносить», «приносить в жертву», в китайском может быть и существительным со смыслом «подношения», «даров» (̶п̶р̶и̶в̶е̶т̶). Со стопроцентной уверенностью не могу сказать, какая здесь часть речь, поскольку грамматических указаний на существительное нет, но как бы могли их и опустить, как часто в поэзии бывает. Но в любом случае, судя по месту по фразе, смысл скорее сводится к тому, что именно яко что-то преподносят, а не им. Что-то — это, по идее, «истина» 真, стоящая во фразе дальше. Таким образом, получается, что всё название действительно переводится как «Подношение яко», но с небольшим уточнением, что они даруют какую-то истину, действительность или что-то вроде того.
Интересно, что последний иероглиф 篇/編 используется для обозначения глав и разделов в произведениях, песен в поэмах. Для арок в манге, кстати, тоже. То есть здесь все название консты это что-то типа заголовка к будущей поэме или как название части этой поэмы.
С2 – «Лунный зов лис»
Кит. 望月吼啰声, яп. 望月之吼喊. Первое слово здесь - 望月 – переводится как «полнолуние» и используется именно в поэзии. Дальше стоит разделить по переводам. В японской версии используются 吼 – «рык», «крик», «вой» и 喊 – «боевой клич». В то же время в китайском оригинале боевого клича нет, однако есть 啰, обозначающее некое монотонное пение без слов. Не могу это адекватно написать, но получается, что полная луна издает какой-то непереводимый китовый брачный зов. Лис никаких тут в принципе нет, но вот если учитывать боевой клич, возможно, что луна зовет и призывают к действию именно лисичек, и тогда это просто такое вот пояснение от локализаторов.
С3 – «Семь чудесных превращений»
Созвездие ОЧЕНЬ хорошо переведено, потому что ситуация там действительно стремная, и у локализаторов получился очень красивый выход из нее. Однако без знания того, что происходит в ориге, смысл у перевода будет вообще другой. Вот смотря на это «семь чудесных превращений», первое, о чем можно подумать, это, наверное, что-то сказочное и волшебное. На деле это отсылка к более смертным человеческим вещам :D
Кит. 七段妙变化, яп. 七化けの段. В китайском действительно просто какие-то семь прекрасных превращений. В японском речь идет о 七化け, чем словарь дает два пояснения: один связан с ниндзюцу, другой с театром кабуки. Кабуки это такой типа традиционный японский мюзикл, где в рамках сценки и эпизод отыгрывают, и танцуют, и поют, а актеры в традиционных одеждах и с ярким причудливым макияжем. И вот 七化け это разновидность кабуки, где один актер примеряет на себя несколько ролей и меняет образы (превращается, грубо говоря) прямо во время выступления. 段 это «акт» или «сцена» выступления в этом контексте. Учитывая, что японские локализаторы при переводе использовали именно вот такую штуку, думаю, изначальный смысл был именно в подобном представлении, как части японской культуры.
C4 – «Молния алой вишни»
Кит. 绯樱引雷章, яп. 緋櫻誘雷章, где первое, что хочется отметить, это последний иероглиф 章 в обоих локализациях, который имеет значение «главы» в книге. Напоминает название первой консты с ее «разделом» или «главой» (編) в конце фразы. Учитывая, что подобный флип встретился уже во второй раз, рискну предположить, что это делается все-таки намеренно, и это действительно какое-то разделение общего «рассказа» на главы или хотя бы отсылка на такое деление.
Иероглиф 緋 указывает на цвет – бордовый, малиновый, пурпурный, алый, пунцовый – короче, 50 оттенков красного. Не уверена насчет китайского языка, но в японском этот иероглиф нередко выбирают как эпитет к крови в поэзии. Ну то есть это именно книжный тул, и в обычном письме мало кто станет такое использовать, скорее более простые и общеупотребительные варианты. И учитывая тенденцию на выбор поэтических слов везде выше, возможно, такой буквальной кровавый смысл эпитета брался в расчет. Хотя, кстати, пурпурный — это цвет электро.
Дальше по порядку идет 櫻 – «вишня». Ну и как бы так уж удивительно сложилось, что сакура, которой является Священная Сакура в Храме Наруками, жрицей которого является Яэ, это тоже вишня… И вот эта самая вишнесакура призывает молнию 雷. Призыванием я называю иероглифы 誘 (в основном «приглашать») в японском и 引 (основные употребления - «тащить», «растягивать», «тянуть») в китайском, у обоих из которых в той или иной степени есть значения привлечения, вовлечения чего-то в какой-то процесс/дело и призывания. Я бы еще сказала «взывать», что тоже схоже по смыслу, и в сумме получила бы что-то вроде «Глава 4: Кровавая сакура взывает к грому», ну типа того.
- Яэ от Apheuhus.
С5 – «Бесконечные насмешки»
Очень интересное созвездие, которое, как лично мне кажется, по смыслу скорее означает не просто насмешки, а «Зверская насмешка». На китайском пишется, как 暴恶嗤笑面, яп. 暴悪笑面. Сперва краткий ликбез. В японском буддизме есть такая богиня, как Каннон. Она вообще весьма популярна, ее все знают, но главное сейчас не это, а то, что есть статуя одиннадцатиликой Каннон с кучей лиц (шок). Особенность в том, что если все десять лиц спокойны, то вот лицо на затылке у злобно насмехается. Это лицо высмеивает глупость людей, зависящих от своих мирских желаний. Название этого лица - 暴悪大笑面, и с названием консты Яэ у них разница всего в один иероглиф 大, которой даже не сильно меняет смысл. Гипотетически, возможна отсылка к этому.
Справедливости ради до кучи еще и разберу всё по кускам. Возможно, я не выкупаю каких-то тайных глубоких смыслов, но я не понимаю, откуда растут ноги слова «бесконечный», ведь обе локализации с порога говорят буквально 暴悪 – «жестокое поведение», «грубость». В японском языке термин, кстати, тоже книжный, как и многие, что встречались выше. Слово 嗤笑 в китайском обозначает «высмеивание чего-то», 笑 в японском – по большей части просто связано с улыбками и смехом, но в рамках контекста, в принципе может означать и насмешки над чем-то. Интересно то, что как 笑面 в китайском, так и 面 в японском имеют также и связь с масками, поскольку те также являются лицами, причем в японском языке иероглифом 面 может обозначаться и маска театра Но. Такая вот многоходовочка.
С6 – «Запрещенное искусство: Дайсэссё»
Кит. 大杀生咒禁, яп. 大殺生呪禁. Слово 杀生/殺生 уже встречалось в моем разборе названий всех скиллов Яэ – это то самое «сэссё» из названия ешки. Это слово обозначает буддистский термин для убийства живого существа, что является одним из смертных грехов в буддизме. 大 перед ним самостоятельно имеет общее значение «большой», но также переводится в контексте и как «великий». Иными словами, это какой-то крупный ритуал убийства каких-то существ, да еще и скорее всего, ради великой цели. На вопрос, каких же таких существ и зачем вообще надо убивать, отвечает вторая половина комбо — 呪禁 — это какие-то спецовые магические техники (или ритуалы) для изгнания злых духов. То есть это что-то вроде «Великой охоты на духов», где духи – это зло, которое нужно искоренить, а охоты в значении поймал и убил, но ради уничтожения, а не ужина вечером. Не могу сказать, почему в таком случае искусство именно «запрещенное»: возможно, дело в названии ульты («Тайное учение», а раз уж тайное, то, наверное, оно не самое легальное) или убийстве, пусть и злых духов, а может быть и вовсе просто для красоты.
Вот такое вот что-то приколюшное получается. Если вдруг вы знаете, что где-то смысл отличается и там на самом деле какая-то сложная идиома или упущенная мной отсылка, а может быть у вас просто есть какие-то предположения, жду с чайком в комментах. Ну а пока что я буду думать, что я молодец, и в созвездия Яэ Мико действительно скрыты вот такие книжные штуки, которые имеют больше атмосферный характер, чем смысловой.
Между делом также хочу напомнить, что у меня есть телеграм-каналс маленькими интересностями и чатиком. Для всех желающих я уже заварила малинковый чай с:
Другие мои похожие переводы:
[Навигация по постам]
Все разрешения авторов красоты с Яэ получены с:
Гифки мои из рекламного ролика
UID: 710633976
